民国三十二年一月一日，晨起，见旭日当空，照映一片红霞，而署中白杨林立，均成参天之势，瑞雪如银，积于枝干，俨然瑶花玉树，另成一种气象。当时作五言一律，献行政长：“旭日曜元辰，乾坤万象新。城郊添瑞雪，关厄靖边尘。文物汇殊俗，官民洽比邻。一堂十四族，歌舞太平春。”是日行政长酬酢甚忙，上午各厅长均来行署祝节，一堂雍穆，有如家人。无论其人才之实质如何，即此融洽精神，已属可爱。日间有一年行政比赛之优胜旗授与式，此种作风，采自邻邦，似较内地尤为新颖。据行政长云：“行政比赛之优劣，其标准最难定，虽有种种数字可根据，有时数字未必与实事相符，故其着重点，仍在平时之观察考核，与报告之数字相辅而行，方为可靠。”此亦为从事政治工作者经验之谈。上午曾偕顾耕野先生去市中一行，见休假者甚多，但营业之摊贩，则仍如故。因各族之风俗不同，如维、回等族，已早十余日过年矣。在市中买包袱一方，要价五元经同去之队长说几句话，仅三元即卖，可见市价亦有伸缩。
晚间在行署俱乐部大欢集，聚十四族人民代表，济济一堂，可称盛会。到会者约二百余人，均是各族文化会之代表与领袖，老老少少，男男女女，均和洽殷勤，现于颜色之间，令人有无限兴奋的感触。席间曾有铁扦烧肉与手抓饭之设备，闻此为回族人最隆重之享宴，从其俗也。不过当时情形，烧肉则用铁扦送入口中，手抓饭则大体己改用铝调羹。因人类日趋进化，此种油腻黏手之习惯，当然应在淘汰之列矣。饭后行政长官有感谢各民族一年来努力文化之勤劳，并勉以新年应有再接再厉之勇气之演说，而同时传译各民族，则须以回族语及俄语迭述之，其次即举行各种游艺，计外族中有维族之音乐与跳舞，鞑鞑尔之舞蹈，乌孜别克之音乐与舞蹈，俄人之双人舞，并蒙古哈萨之独唱。各献所能，无不欢情备露，但细听音节，除俄人之粗豪浪漫，现出一种有为之气象外，其他各族，均是幽怨清脆。汉族曾合歌《黄河大合唱》，歌者为男女学生数十人，沉雄博大，寓于音咏之中，一以见新省年来教育之努力，一以表现民族前途之光明。最后殿以《打渔杀家》旧戏一幕，唱作虽好，惟新年演此，似不伦类。是夜至十一时方终场，当时歌舞席上有纪事诗数首，录之如下：
（一）十四族人集一堂，语言风俗各殊方。铁扦烧肉手抓饭，共祝新年快举觞。
（二）酒筵酌罢舞筵开，周匝银屏入画台。羌笛胡琴齐合奏，新声疑似广寒来。
（三）袅袅婷婷出幕来，流波顾客笑颜开。轻歌曼舞频弹指，天赋伊人艺术才。
（四）管弦合奏伴红裙，引吭高歌响入云。此曲只应边塞有，中原能得几回闻？
（五）男女偎歌坐半圆，迭相起舞各争妍。欢情无限颜如霁，只是边民别有天。
（六）自古聆音识国情，兴亡一曲最分明。维、回、乌、鞑皆能乐，总是清扬诉怨声。
（七）归宗舞态大相违，手把风琴任意挥。无地可容权慕化，养鹰终虑破笼飞。
（八）汉儿豪气贯长虹，高踞歌筵目欲空。一曲黄河大合唱，龙吟虎啸坐生风。
（九）听罢歌筵月已斜，纷纷车马各还家。余音绕室萦清梦，舞影翩翩起绛纱。
