登陆注册
15640000000014

第14章 名作欣赏(2)

黄慎(1687—1772年),字恭绶,福建宁化人,出身贫苦,一生布衣,是扬州八怪之一,初学上官周、倪云林,为工笔人物画打下坚实基础,狂草学怀素,自称一家,中年后以狂草入画,画风大变为粗笔特写,纵横驰骋,笔墨酣畅,极尽其变化。他不但善画山水鸟画,而且工诗、书法,尤长草书,无所不能,故有诗、书、画三绝之誉。

李鱓《芭蕉萱石图》

《芭蕉萱石图》是李鱓绘画风格成熟的作品,受徐渭、石涛影响,用笔挥洒自如,豪爽奔放,泼墨酣畅淋漓,将水与墨结合,并参以书法用笔,形成自己“水墨融成奇趣”的风格。他曾自题水墨花卉云:“八大山人长于用笔,而墨不及石涛。清湘大涤子用墨最佳,笔次之。笔与墨作合生动,妙在用水。余长于用水,而用墨用笔又不及二公甚矣。笔墨之难也。”展开此轴,淋漓鲜润的湿色扑面而来,横涂竖抹的阔笔,酣畅淋漓地透出温润的芭蕉特质,大叶高干的芭蕉成为画面的中心和重心,而双钓一枝竹挺拔而出.正中取势,呈s形上展,与蕉叶交错。竹后-石,粗笔写出、浓墨点苔。画中笔墨劲直率意。画右有友人郑燮题诗:“君家蕉竹浙江东,此画还添柱石功。最羡先生清贵客,宫袍南院四时红。”右侧下自识:“雍正甲寅冬十月、复堂李鱓”,钤印两方。

李鱓《五松图》

李鱓以象征手法,将松比作功臣名将,赞其刚正不阿、不畏强暴的风范,有多幅《五松图》流传至今,章法、造型和画法各具特色,均题以长歌,只是字数略有不同,国内外均有收藏。此幅《五松图》画面构图饱满,气势逼人,干坚似石,腾耸凌云,使观者拓舒襟怀。五松或立或侧,或仰或卧,错落有致,松枝长短、粗细、浓淡、乱整,皆处理精当,神姿毕现。尤为独到的是他打破常规中前松浓而后松淡的一般画法,而是反其道而行之,仍具空间感,因为在阳光照耀下,便呈此景,足见李鱓对生活和自然深刻敏锐的洞察力。图的左上角有方形长篇题咏:“有客索君画五松,五松五样都不同。一株劲直古臣工,搢笏垂绅立辟雍。颓如名将老钟龙,卓筋露骨胆气雄。森森羽戟旧军容,侧者卧者如蛟龙。电旗雷鼓鞭雨风,爪鳞变幻有无中。鸾凤长啸今在空,白云一片青针缝。吁嗟!空山万古多遗踪,哀猿野鹤枯僧逢。不有百岳藏心胸,安能屈曲蟠苍空。兔毫九折雕痴虫,墨汁一斗邀群公。五松五老尽呼嵩,悬之君家挂堂东,俯视百卉儿女丛。复堂李鱓画,板桥郑燮题。”钤两印。

李鱓简介:李鱓(1686-1757),字宗扬,号复党,别号懊道人、墨磨人等,汀苏兴化人。康熙五十年中举,三年后以善画受罗致,为官清廉,后遭罢官。回扬州卖画为生。扬州八怪之一。画风不拘绳墨而有气势,落笔劲健,纵横驰骋,而且感情充沛,天趣盎然。书法古朴,有金石气。主张“自立门户”,始终追求独立的人格和个性的表现。画风在不断的探索中创新,对后来的写意花鸟画产生很大影响。

李方膺《鲇鱼图》

此图绘两条鲇鱼,运笔洒脱,以浓墨绘鱼肚,一正一反,一浓一淡,生动地描出了鱼之肥美鲜活之态。再以稻穗穿之,加之诗题,反映了年年丰收的美好愿望。其诗云:“河鱼一束穿稻穗,稻多鱼多人顺遂,但愿岁其有时自今始,鼓腹含哺共嬉戏,岂惟野人乐雍熙,朝堂万古无为治。”“印章”大开笑口‘,白文印。

李方膺(1695-1755)中国清代画家。字虬仲,号晴江,别号秋池等。通州(今江苏南通)人。出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,因遭诬告被罢官,以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来,工诗文书画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,注重师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活泼生动。被列为扬州八怪之一。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。

高翔《水仙图》

此帧画依石水仙,伴以幽簧嫩叶。石头以淡墨染出,水仙用双线勾勒,寥寥数笔却能神完气足,格调清疏。确有金农所评笔简、瘦、秀和惜墨的特色。自题“罗袜生尘”,钤“空山无人流花开”印。

高翔(1688-1752),字凤冈,号西塘,一作犀堂或樨堂,扬州人。石涛晚年定居扬州,与高翔结为忘年交。石涛死后,高翔二十,后每春必往扫墓,终生不辍。擅画山水,法弘仁、石涛;尤工画梅,笔意疏秀,墨法苍润。八怪中金农、汪士慎、高翔皆擅画梅。高翔精篆刻,取法程邃,构思谨严,自具风格,金农印多出其手。书法工八分。传世作品有现藏北京故宫的《水墨山水》、现藏上海博物馆的《樊川水榭》图册页。著有《西塘诗钞》。

郑燮《丛竹图》

画墨竹一丛,老干新篁,疏密有致,浓淡得宜,画出重叠错落、老节新枝之态。布局恰到好处,作长题于竹叶之间,别有情趣,自题“吾邑善画竹者,以禹鸿胪为最,而渔壮尚友次之……予不逮二公远甚,今年七十有一,不学他技,不宗一家,学之五十年不辍,亦非苟而已也,翔高老长兄四十初度,索余写竹为寿,且曰:‘宁乱毋整,当使天趣淋漓,烟云满幅。’此真知画意者也。予既自出机轴,亦复远追禹、尚二公遗笔,是不独郑竹,并可谓之尚竹、禹竹,合是三家以为华封人之三祝,有何不可?乾隆二十八年,岁在癸未。板桥道人郑燮画并题。”下钤“郑燮之印”、“爽鸠氏之印”。为其七十一岁所作之稀世珍品。

《游华阳山图》

清代画家石涛(原济)作。立轴,纸本,设色,纵239.6厘米,横102.3厘米。

此图写华阳山景,近景巨石压阵,虬松居中,远处重山复岭,山间飞流直深涧水长廊,迂回盘桓,屋岸人物隐置松石丛林之中。浅绛设色,淡雅中见沉厚,丛林中用朱红圈叶,使画面更为绚丽夺目。该幅布局上突破了传统的景在下、山在上、云在中分明隔做两段的阵式,远山与近景之间,留有若隐若现的空白,虚实相见,无画处皆成妙境。

丁敬(1695-1765)、字敬身,号龙泓,浙江杭州人。金农知友。工诗书,尤精刻印,格调清劲朴茂,开创“浙派”篆刻艺术。丁敬倚杖坐石,光顶高颡,脑后几许白发,头颈伸得特别长,造型夸张,“怪”中见美,拙中含趣。袁枚在诗堂上题云;“看碑伸鹤颈,拄杖坐苔矶。”罗聘《丁敬像》 罗聘画中有诗,袁枚诗中有画,诗画呼应,相得益彰。此像构思造型别出心裁,罗聘发展了他的老师金农的肖像画法,追求文人画的天趣、人趣、物趣,为传统肖像画开拓出新的领域。本图没有作者署款,据裱边丁敬手书《送诗客罗君遁夫归扬州》诗及丁敬致罗聘书札,得知此像并非受命之作,而是罗聘出于对前辈敬仰之情,在杭州画成后携归扬州,留作纪念。创作时间很可能是在乾隆二十八年春天,是年丁敬69岁,罗聘31岁。

罗聘简介:罗聘(1733-1797),字遁夫,号两峰,又号花之寺僧,原籍安徽歙县。金农弟子。善画山水、人物、花卉、佛像。喜作鬼趣图,笔情古逸,无不臻妙,深得金农神味。亦工篆刻,为“扬州八怪”之一。有《香叶草堂诗集》。

朱耷《牡丹松石图》

俗说“画如其人”,愤世嫉俗、狂怪不羁的朱耷注定不会画出严谨慎细之作。他那疏放洒脱、痛快淋漓的写意水墨是他痛苦心灵的迹化。他的画继承了明代徐渭的写意传统,笔致纵放,睥睨天下。不过,朱耷的写意画也有一个逐渐成熟的过程,他早期的作品过于狂怪生涩,大约六十五岁以后,他的画趋于成熟,怪诞冷寂、雄健朴茂而又苍劲含蓄。

此幅纵贯全图画一虬枝老干,挺拔而立的松树,其后依次叠错湖石、牡丹。所画松树意在突出其主干,以淡墨皴擦,湖石以浓墨晕染,牡丹则用设色没骨法。虚实相映,表现出不同景物的质感。整个画面布局新奇,风格清雅。自识“传綮”款,为早年之作。此画与朱耷高峰期的作品尚存一定距离。但是,他的超逸纵放的不俗画境在此画中已表露无遗。过于外拓是他早期绘画的一点缺憾,晚年作品适度内敛,终于使他的艺术收放自如,达至圆熟之境。

吴昌硕《珠光》

吴昌硕之所以成为跨越两个世纪的承前启后的艺术宗师,缘于他深厚的笔墨功底和综合艺术修养的积淀,尤其是将书法、金石之笔力融进绘画之中,形成了笔墨酣畅、气势奔放的画风。在他的花卉作品中,梅、兰、菊、荷、水仙、紫藤最为常见,尤以藤本最能畅其笔力,抒发激情。

这幅画看似零乱,仿佛信手涂抹,实则功力老到,有惊龙走蛇之节律。画面整体布局饱满,生动自然,也显示出画家无拘无束的艺术个性,为画家晚年代表作。

同类推荐
  • 悦耳的弦音——小提琴(课外雅致生活)

    悦耳的弦音——小提琴(课外雅致生活)

    雅致,谓高雅的意趣;美观而不落俗套。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和,范畴较广,一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。经济的发展带动了价值的体现,实现我们的梦想,带着我们走进先进科学社会,懂得生活的乐趣。
  • 听不完的历史

    听不完的历史

    本书全面系统地介绍了从圆筒录音开始直至二十世纪的重要历史录音唱片。全书分为录音先驱、浪漫派钢琴大师、德国现代钢琴学派、二十世纪早期诸多小提琴学派、中提琴和大提琴巨匠、德奥指挥学派、欧美指挥明星、意大利歌剧——从威尔第到真实主义、法国歌剧、瓦格纳王国等。每一章都按照时间顺序对作曲家的生平、重要录音、演奏风格、历史地位等做了详尽阐述,并配以各CD唱片的封面、编号、年代和评级。
  • 正方形的乡愁

    正方形的乡愁

    本书是摄影家阮义忠继《人与土地》《失落的优雅》之后,又一再现二十世纪70—90年代真实台湾的经典摄影。在不断变化的时代,阮义忠着意寻找不变的价值,跋涉于旧日的乡土、温淡的老镇,记录下遇见的每一张纯朴面孔。80张照片及其背后文字,投递给我们那些已散落无踪的乡愁:成年对童真的乡愁,游子对家园的乡愁,车水马龙的都市对田野农耕的乡愁。黑白的正方形影像,隐藏着最深沉的情怀。
  • 董其昌的书法艺术

    董其昌的书法艺术

    《中国文化知识读本:董其昌的书法艺术》介绍了董其昌的生平事迹、书法艺术特色、书法作品赏析等内容。
  • 课外雅致生活-午后的斜阳,乡村音乐

    课外雅致生活-午后的斜阳,乡村音乐

    雅致,谓高雅的意趣;美观而不落俗套。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和,范畴较广,一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。经济的发展带动了价值的体现,实现我们的梦想,带着我们走进先进科学社会,懂得生活的乐趣。
热门推荐
  • 天灾纪元

    天灾纪元

    人类真正的末日绝不是丧尸病毒或者生化变异,而是冰川融化、火山地震、洪水酸雨这样的天灾和自私、怯懦、贪婪的人性。PS:本书略黑暗,不适者请绕行!
  • 青涩了春

    青涩了春

    一个异地求学的男生,寄宿在一位学霸女神家中,他们之间会发生什么样的故事?而面对传闻可怕的新学校,他又将何去何从......
  • 龙绝骨剑

    龙绝骨剑

    祖龙血脉神龙伴,一把骨剑天外天。宵小贼寇皆蝼蚁,横扫宇内帝王冠!本不想与他人为敌,可叹身处强者为尊的世界,物竞天择,适者生存!武道之途,只有强者才能傲世天下,苍天不仁,以万物为趋狗!既然如此,那就神挡杀神,魔挡屠魔!凭手中一把骨剑,当一当这宇内帝王又如何!
  • 我的奇妙女友

    我的奇妙女友

    当我们的男主遇到我们的这个奇怪的女生,他们之间会发生什么故事呢?让我们一起来看看吧!
  • 说话的艺术

    说话的艺术

    "我国人对于说话的态度,最高的是忘言,但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”,也还免不了说话。其次是慎言,寡言,讷于言。这三样又有分别:慎言是小心说话,小心说话自然就少说话,少说话少出错儿;寡言是说话少,是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话,是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子,人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话,说话也无须修饰。只知讲究修饰,嘴边天花乱坠,腹中矛盾森然,那是所谓小人;他太会修饰了,倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人;没有那伟大的魄力,可也不至于忘掉了自己。
  • 最强保安队长

    最强保安队长

    写小说的保安队长宁萌因为一次仗义出手,碰上了太乙真人和哪吒,这二位还是暴脾气,一言不合就要撕胳膊。惊悚于二人非比寻常的出手方式的同时,宁萌又惊奇的发现一个难以置信的金手指……天呐,不一样的柠檬c满e就此发迹!
  • 世界纹印

    世界纹印

    我只是个懦弱的人,只是个只会用言语来掩饰自己懦弱的人——雪无白
  • 守护甜心之风筱雪落

    守护甜心之风筱雪落

    她被伤害,被抛弃,这一次,她以全新的面貌身份归来,秒渣男,虐白莲。她,就是守护世界的主宰。他,冷漠,生人勿近,唯独对她一展笑容,宠她上天。
  • 劫医

    劫医

    逆天的部族,自号夺天,自古称能化解世间一切劫难,不会生死人肉白骨,但能趋吉避凶,免却灾厄。却渐衰落乃至族灭,有人称因劫乃炼,避之退,破则进;也有人说,夺天算尽天下,却算不出自身的劫难。殊不知生劫易过,死劫难免!夺天部族为了将传承延续,尽举族之力,破天厄于一人,是兴是亡,只此一世。
  • 血欲封天

    血欲封天

    天降异星,万界震颤,仙……算了,编不下去了,这就是一本不想当龟公的皇子,在被妹子泡的道路上成为了厨子的励志修仙故事。看我这骚气的笔名还有这浪荡的简介,这绝壁是本不虐主的爽文啊!