时间：2006年类别：杂技与竞技
地区：河北编号：Ⅵ-1
申报地区或单位：河北省吴桥县
吴桥县位于河北省东南部，隶属于沧州市，是世界闻名的“杂技之乡”。吴桥人把杂技叫作“耍玩艺儿”，民间有这样的顺口溜：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺，人人有一手。”可见，杂技在吴桥县是十分广泛和普及的。
吴桥杂技是伴随着中国杂技的发展而不断发展壮大的，现在主要流传于吴桥境内、山东省宁津县和陵县的部分地区。杂技艺术在吴桥有着广泛的群众基础，杂技艺人更是层出不穷，几乎村村都有。
吴桥杂技历史最为悠久。在战国时期的墓穴中，就已经发现了用于演练杂技的银首人俑铜灯。据史料记载，吴桥是孙武后代的封地。在吴桥，姓孙的人为数不少，光以孙姓命名的村就有前孙、后孙等十多个村。在吴桥古城东南面有一群土丘，相传是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。距土丘南面约五公里处有个孙公庙村，村东有座孙公庙，庙里供奉的塑像就是孙膑。吴桥人习武练杂技之所以早，据说就源于此。
1958年，吴桥县小马厂村发现了一座南北朝东魏时期的古墓。古墓的墙壁上绘有生动形象的壁画，这些壁画以杂技艺术为主，其中倒立、肚顶、马术、蝎子爬等表演甚为逼真。
马术表演
宋朝时，杂技开始走向民间，出现了“勾栏”、“瓦舍”等演出形式。此外，据《吴桥县志》记载，明代阁老范景文（吴桥县籍）曾在《游南园记》中记叙了当时在祭台（吴桥旧县城南门外）观看马戏的盛况：“至则数健儿在焉，见所乘马，翘腾不胜，气作命取，驰骤道上。于是，人马相得，据鞍生风，蹄蹴电飞，着眼俱失急于雾于，细辨之，见马上起舞，或翻或卧，或折或踞，或坐或骑，或抢或脱，或跃而立，或顿而侧，时手撒辔，时脚蹑靴，时身离蹬，以为势脱将坠矣，而盘旋益熟，观者无不咋舌，而神色自差矣。”
明永乐二年（1404）前后，由于黄河改道，吴桥原来河水泛滥的地域变成了大片荒芜空地，于是从山东即墨、寿光、宁津等县以及山西洪洞县迁来大批移民，他们择地而居，形成许多新的村落。在这些移民中，也有不少杂技艺人，他们的到来冲击着当地的杂技界，一定程度上刺激了吴桥杂技的发展。大量杂技艺人的加入充实了吴桥的杂技队伍，使吴桥杂技的内容越来越丰富，使吴桥杂技艺术越来越成熟。据记载，至明万历年间，吴桥杂技活动已经很繁盛。
用于杂技表演的猴子
同一时期，在宁津、吴桥二县交界处的黄镇，形成了一个集杂技表演、杂技道具买卖、杂技艺人交流于一体的场所——黄镇九月庙会。庙会从农历九月初五开始到十月初五结束，历时一个月。黄镇九月庙会是杂技行业的庙会，是杂技演艺人员切磋交流、提高技艺的一次盛会，其规模之大、时间之长、范围之广都是前所未有的。庙会期间，用于表演杂技、魔术的各种道具，如刀、叉、剑、戟、丹环等摆摊出售；狗、猴、蛇、熊任人选购。此时，杂技、魔术、木偶等各路艺人纷纷赶来，或切磋技艺，或拜师访友，或搭班组棚。庙会专为杂技行业所开，别有风趣。庙会结束后，各班各棚四散而去，近则天津、北京，远则闯关东、下江南。杂技艺人单凭一把飞叉或牵着一只巴狗、一只猴子便远走天涯，浪迹异国他乡，撂地卖艺，赖以谋生。
黄镇九月庙会一直兴旺了约500年，直至1937年，由于战争的爆发，黄镇九月庙会才逐步萎缩，约在1941年消亡了。但是它在吴桥杂技发展的历史上所起的作用，是非常巨大和深远的。
从1368年明朝建立到1911年辛亥革命，这段时期的杂技艺术，基本上是不能登大雅之堂的。杂技艺人江湖卖艺相沿成风，为求生计，艺人们创造了一批短小精悍、群众喜闻乐见的优秀节目，其中不乏一些惊险节目，如《马术》、《走索》、《上刀山》、《刀门子》、《蹬大缸》、《耍坛子》、《舞中幡》和丰富多彩的民间手彩戏法，如《倒包子》、《摔囊子》、《九连环》等。
1966年，“文化大革命”运动开始，由于当时特殊的政治环境，过分强调文艺为政治服务，使吴桥杂技事业遭到了严重的破坏。1976年10月，历时10年的“文化大革命”结束，吴桥杂技的“冬天”才宣告结束。党的十一届三中全会胜利召开，吴桥杂技终于迎来了发展的“春天”。短短的几年，吴桥杂技事业便得到了恢复和迅速的发展，县杂技团恢复了大盖棚并发展了一批马术、高空、驯兽节目，民间杂技专业户和各种形式的联合体应运而生。1985年2月成立全国第一个县级杂技协会，举办了全国第一个县级民间杂技会演。1985年3月，建立了全国第一个杂技艺术专业学校，1993年11月，投资1亿元兴建了一个集娱乐、比赛、交流、人才培养等多功能于一体的杂技旅游景观——“吴桥杂技大世界”。它荟萃了中外杂技精华，展示了吴桥几千年，尤其是近代的杂技民俗文化。吴桥杂技大世界作为杂技历史文化的结晶，是千年杂技文化遗产的生动再现。2003年，杂技大世界又争取到国家计委1000万元旅游基础设施改造资金，对景区不断进行完善及升级改造。吴桥杂技大世界杂技大世界今后将建设成为国际杂技艺术开发中心、国际杂技汇演中心、国际杂技培训中心、国际杂技信息交流中心，实现杂技大世界新的跨越。
自1987年起，河北省开始举办以吴桥命名的中国吴桥国际杂技艺术节，每两年一次，至今已举办过十一届。吴桥杂技节以其高定位、高起点、高品位，逐步造就了无可争议的国际地位，成为中国杂技艺术领域举办历史最长、规模最大、影响最广泛的国际性杂技艺术节。
吴桥杂技表演——顶碗
吴桥杂技，种类繁多，各有特长。明朝中叶，吴桥杂技逐渐形成两个流派：一派以北牟乡为中心，称为“东派”，后来该派逐步蔓延到宁津、南皮等县；一派以仓上乡、范屯乡为基地，称为“西派”，后来西派实力强大，流传到吴桥全县。在西派当中，又分成许多门类，而以“刘家门”、“齐家门”、“陶家门”最为著名。
“刘家门”在明朝中叶形成，擅长武功和马术，该门传统节目，除以武功为主外，还有扦子、三股子、顶功和刀门子。到了清朝咸丰年间（1851-1861），该派掌门人刘永贵创设了马术，最突出的节目是“关公劈刀”。他把戏剧艺术吸收到杂技表演中来，使杂技艺术更加丰富多彩。“齐家门”在明朝末年形成，该门的独特技艺是“兴活”、“闷子”和“刺清子”。后来又创建了“气功”，该功夫有其独到之处。“陶家门”创建于清初，该门主要技艺为古彩戏法和“捞活”，就是现在幻术和魔术的前身。最初各门界限分明，各树一帜。
清末至民国初年，各门互相学习，取长补短，也就逐渐融为一体。1917年，孙富友招纳各门精英，联合成立一个庞大的杂技集团。集团根据各门的特长，编为四大门类：一是武术，二是杂耍，三是驯兽（其中包括马术），四是幻术和魔术。清代和民国时期，吴桥杂技达到鼎盛阶段。
有“鬼手”之称的吴桥杂技传承人王保合
经历两千年的沧桑历史，吴桥杂技不断丰富和发展着。现今吴桥杂技在原来的基础上，又创建和改造了许多新的节目，例如狮子舞、龙灯舞、套圈舞、彩绸舞、中幡、飞钣、十字飞人、双层秋千、脑担子、大飞吊子、飞车走壁、大型魔术等。吴桥杂技供奉“吕祖”为自己的行业神，创造了行业“春典”（即行话），衍生了表演中的“说口”、“锣歌”等口头文艺形式，形成了独特的表演、道具、管理以及传承等方面的规则，构成了完整的行业文化体系。吴桥杂技影响遍及世界五大洲，素有“十方杂技九籍吴桥”、“没有吴桥人不成杂技班”之说。吴桥杂技从业人员之多，节目种类之丰富，流布地区之广，在世界杂技发展历史上也是非常少见的。据统计，吴桥杂技的传统节目主要有肢体技巧、道具技巧、乔装仿生、驯兽、马术、传统魔术、滑稽7大类486个单项，集中体现了尚武好义、百折不挠的吴桥杂技文化精神，为人们所传颂。
吴桥杂技由“角抵”萌芽，汉代以后得到发展，明清时期更加成熟精湛，特别是到近现代，是吴桥杂技的繁荣鼎盛时期。19世纪末20世纪初，吴桥艺人不仅走出家门，也走出了国门，他们的足迹遍及各大洲。多年来，吴桥的杂技精英，在世界各地尽显风流。这一大批来自东方文明古国的文化使者，不仅向世界展示了他们的高超技艺和艺术成就，同时也把国外的先进文化和精美技巧传回中国，丰富了中国的杂技内容，提高了杂技艺术水平。这种中外杂技的艺术交流和文化交融，极大地影响了中国乃至世界杂技的发展，吴桥杂技艺人为此做出了卓越的贡献。
