时间：2006年类别：民间音乐
地区：福建编号：Ⅱ-72
申报地区或单位：福建省泉州市
泉州北管音乐，又称北管，是广泛流传于泉港区的一种民间音乐，与南音并称姐妹花，素有“天子传音”的美誉。“北管”又名“北曲”、“小曲”、“小调”、“曲仔”，是广泛流传于泉州市泉港区的一种丝竹音乐，台湾、新加坡、马来西亚等地也都有北管社团。
北管与周边的南曲、高甲、芗剧、莆仙戏等音乐融合渗透，并受闽南、莆仙交汇语系的影响而产生的新乐种，唱腔为普通话，采用“支声变调”演奏法，属江南丝竹乐范畴。其曲调幽雅、古朴、明快，具有江淮北管分为曲和谱两大类，曲即声乐曲，谱即器乐曲。曲大多数来源于明清以来的江淮小调，谱大多数来源于广东音乐、江南丝竹和京剧曲牌。歌词以叙事抒情、写景抒情居多，在乐句、乐段、乐曲结束处常使用衬词“哎哟”，演唱采用官话（湖广话，相当于现代的普通话），在曲的前奏部分和乐句、乐段结束处演唱者常是边唱边执打击乐器伴奏，给曲子增添了很多生气。
演唱中常出现提高八度的状况，同时还借鉴莆仙音乐、南音的一些演唱方法，使歌声高亢有力、悠扬柔婉。谱演奏时一般不用锣鼓，只用板或木鱼鼓打强拍。以多首曲牌联缀的形式较为常见，也有以板式变化手法构成的曲式。乐队沿用江南丝竹乐器，参用闽南、莆仙音乐的乐器，主奏乐器为京胡、笛子，另有月琴、三弦、双清等特色乐器。泉州北管代表性曲牌有曲\[四大景\]、\[采莲\]、\[采桑\]、\[玉美人\]、\[红绣鞋\]、\[出汉关\]、\[打花鼓\]等，谱\[六串\]、\[草琴\]、\[广东串\]、\[苏州串\]、\[花六板\]、\[三板\]、\[将军令\]、\[太平歌\]、\[平板\]、\[行板\]、\[八板头\]、\[大八板\]、\[江南大八板\]等。
与泉州当地其它音乐最大的不同，可能就是“北管”音乐的演唱采用的是“宫话”（相当于现代的普通话），这与“北管”的传入有着很大的关系。“北管”的乐器沿用了江南丝竹乐的乐器，参用了闽南和莆仙音乐的乐器，除了京胡、笛子等，还有其独有的（左人右尺）胡、双清、瓢胡等，这些乐器也都是“北管”演唱者们自制的。从清光绪八年开始，“北管”作为泉州辖区内另一种民间音乐，每逢节庆，都要参加化妆、游行、迎神、装阁等各种活动，乐队前面打着“天子传音”的旗号，并深受地方官吏、文人庶士的青睐。
泉州北管的音乐风格既保留江淮一带民歌的明朗幽雅，又加入闽南、莆仙音乐的柔婉秀丽，具有遒劲、朴实的个性，素有“天子传音”的誉称。做好泉州北管的挖掘整理工作对于研究台湾北管、日本御座乐与泉州北管的渊源关系，中日、闽台和泉港与广东、江苏、浙江的文化交流、经济贸易以及福建民间音乐闽南色彩区和莆仙色彩区的过渡等问题具有重要作用。但到了20世纪六七十年代，“北管”一度没落。所幸“北管”音乐有着一批坚强的卫士，那就是当地的民间老艺人和“北管”音乐爱好者。凭着对“北管”音乐的痴迷，每有演出，他们不管身在何处，都是招之即来。
随着时代的变迁，历经沧桑的“北管”音乐也出现了让人担忧的问题。首先是“北管”艺人的青黄不接，现在仅10多支的北管乐队，“北管”艺人大约只有100多人，其中年龄最大的应经有80多岁了，60岁以下还从事北管艺术的几乎很少。为此，当地政府已在小学校开设“北管”兴趣小组，聘专业的老艺人授艺，希望能逐渐扭转北管艺人后继乏人的局面。
