时间：2006年类别：民间美术
地区：云南编号：Ⅶ-13
申报地区或单位：云南省丽江市
东巴画是东巴文化的重要内容之一，它的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。纳西族东巴画它主要用于东巴教的各种仪式中。它以东巴教中的诸鬼神为绘画对象，常见的有经书的封面和题图，做佛事时用的布帛（卷）画、木牌等。
老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。纳西族在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对它们进行膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。东巴绘画艺术具有象形文字经典所具有的五个艺术品特性，即贝叶经的形式、优美的线条、美丽的色彩、动态的表现和特征的摄取。
东巴画常以东巴教中的诸鬼神为绘画对象。最有名的布卷画《什罗神路图》和《民间神路图》各长5米左右，绘有几百个鬼神。布卷画《什罗展》画面正中上方为大鹏鸟，左边为金鹿，右边为人面狮，正中为东巴祖师丁巴什罗像，还画有南方神“茨日蒙果”，西方神“纳采充吾”，北方神“古色克布”，东方神“索耶采古”。四方神下有两个叫“海米拉姆”的女神，女神下面有两个鼓手，称作畅巴（藏语，意为舞者）。再下面画有三座雪山，雪山下面是大海。纳西族东巴画木牌画，先将圆木劈成两半，剥去树皮，削尖底部，制成长30～70厘米，宽8～10厘米的木牌，牌面上下两端饰天与云彩、地与山水，中间绘有各种图像。木牌画普遍用于祭风、祭龙王等道场，有《祭风木牌画谱》一书，全书44页，画有103个不同形象的鬼神、人物及各种鸟兽、坐骑。东巴画用竹笔色勒，线条图形稳定坚实，着色用松枝尖或毛笔平涂，色调明丽而谐调，所绘画面形象传神，既有现实生活的直观感，又有宗教意识的创意。
《神路图》全长达14米多，宽26厘米左右，由100多幅分格连环画组成，直幅长卷上共描绘了360多个人物及动物形象，分为地狱、人类世界、自然天国、天国四个部分，画面色彩鲜明、艳丽，人物造型生动、鲜明，既受藏传绘画艺术影响，又具有纳西族传统风格和特色，是东巴绘画艺术中的珍品。《神路图》主要用于丧葬时超度死者亡灵仪式中，描述了死者亡灵要经过的地狱、人间、自然界、天堂等各阶段的具体场面，反映了纳西族灵魂不灭的生命意识和完善人生的伦理观念，有较高的文化和艺术研究价值。
2007年6月5日，经国家文化部确定，云南省丽江市的和训为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
