时间：2006年类别：民间美术
地区：青海编号：Ⅶ-49
申报地区或单位：青海省同仁县
“热贡艺术”是藏族地区艺术的重要组成部分，它是佛教艺术中分流而出颇具广泛影响的流派，因13世纪发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡（藏语“金色谷地”）而得名，并随着隆务寺的兴盛而发展。
该艺术流派在热贡地区的吾屯、年都乎、郭玛日、尕沙日等藏族、土族聚居村，数百年来村中男子十有八九都传承着从宗教寺院传入到民间的佛教绘塑艺术，其从艺人员之众多，群体技艺之精湛，叹为观止，故同仁有“藏画之乡”的美誉。
热贡艺术，由于来源于佛教艺术，所以主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。其题材内容大多以佛教中的佛本生故事，藏族历史人物和神话、传说、史诗等有关，同时也包含了一些世俗化的内容。热贡艺术凭借其独特的审美观念、独有的原材料和独有的传承习惯在藏传佛教、民间美术、建筑艺术等方面具有重要的历史价值和艺术价值。
在早期，由于受到印度和尼泊尔的影响，热贡艺术的作品在手法上多为粗放古朴、色彩单纯的类型。其笔调雄迈，人物、山水、花鸟、草虫生动传神，画面给人以雄浑、博大之感。至17世纪中叶，热贡的匠师们技艺日趋精妙，线描简练流畅，刚劲有力，采用工笔重彩，庄重沉稳，设色清新浓郁，匀净协调，所画人物形神兼备，画风趋向华丽、精细，同时开始注重画面的装饰效果，成为热贡艺术承前启后的辉煌鼎盛时期。热贡艺术经过世世代代的风雨，许多优秀的绘塑作品丢失了。现在我们只能在隆务寺、年都乎寺、吾屯寺院里见到一点早、中期匠师们留下的气势宏伟的巨幅壁画和技术精湛的唐卡。
19世纪以后，热贡艺术由于融合了其他的艺术风格，得到了极大的发展。这个时期的作品色彩鲜艳，笔法细腻，特别追求装饰趣味，同时大量用金，使画面呈现出金碧辉煌的效果和热烈的气氛。近期的代表人物有更藏、尖木措、夏吾才郎（20世纪40年代曾随师受聘协助张大千赴敦煌临摹壁画），他们的作品构图疏密有致，人物造型严谨又不显刻板，色彩鲜丽和谐，富于装饰性，画面既有一种统一感，又显得生动活泼，艺术效果不同凡响。热贡艺术作为藏传佛教艺术中的一个流派区别于其他藏族地区艺术，也是这一时期表现得最为突出，作品一经拿出，即知是热贡地区的佳作。
最初的热贡艺术只是作为藏族地区佛教寺院内部创作、传承，并只为佛教服务。自1958年，宗教进行改革以后，大量的佛徒还俗使热贡艺术开始流向民间，并在民间传播。热贡艺术的主要创作群体分布在黄南藏族自治州同仁县的五屯村、年都乎村、尕沙日村、郭玛日村等村落，又自成体系。其中五屯村以绘画为主，兼事雕塑和堆绣；年都乎村以堆绣为主，兼事雕塑、唐卡和壁画创作；尕沙日和郭玛日村以唐卡和壁画创作为主。
热贡艺术的传承方式主要以师徒传承和父子传承为主，由于历史上的热贡艺术品不追求署名，好多历史精品佳作不知作者，其师承关系只能追溯到近代以来。
2007年6月5日，经国家文化部确定，青海省同仁县的更登达吉、启加为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
