富人的生活有喜也有忧。拥有财富或创造财富的富人从某种程度上证明了自己的能力或才智。他们可以改变的事情很多，但他们不能改变的事情也很多，比如自己的婚姻、人生的缺憾，等等。富人也是人，是人都有一本难念的经，只不过很少讲给人听。
谁是富人
富人是个笼统的概念，什么样的人是富人？多富才算富？
据国家统计局城市调查队公布的标准，以1999年全国城市住户经常性调查中10％最高收入家庭的户均可支配收入为高收入户的底线，也就是3.2万元，又同时增添了有房有车这两项参照对象。这样，最终定下的富人标准就是：户均年收入3万元以上，拥有商品房或者拥有私人汽车；或虽没有商品房和汽车，但户年收入远远高于3万元的家庭。
这是一种官方衡量富人的标准吧。
官方标准常常与民间标准有出入，年收入3万元就可以当富人，中国的富人何其多也。在北京，年收入3万元的家庭，只能勉强住在四环以外的经济适用房里，就算能买车，也顶多是个奥拓。这样的形象，与老百姓心目中的“富人”很有差距。
但在西部，尤其是偏远的乡村，几千元就足以让周围的人眼红，3万元简直相当于巨富了。
所以“富”也是一个相对的概念。
事情往往就是这样，有标准不如没标准，凭感觉，凭习惯，凭约定俗成，说不定更准。在大中城市里，老百姓心目中的富人，就是那些住豪宅，开名车，出入星级宾馆的人。身价或者千万，或者百万，总之不是普通的生活水平。
世界上最会赚钱的人，无不是最会花钱的人。小气，并不是讽刺，这是富人的看家本领。精打细算，不乱花钱，才是大富翁的真正风度。然而在生活中我们时常会发现，越是没钱的人，才越爱装阔。或者时穷时富的人，虽然没有稳定的家产，自身还处在动荡之中，但他们的生活方式是富人的方式。哪怕衣袋里只有一元钱，他也会递给路边的擦鞋人，让把他的皮鞋打整得油光锃亮——他是绝不会自己动手的，虽然可以省下一元。甚至，有些年轻人挣了一点钱，却非要请女友进高级餐馆，入高级舞厅。
这些人也可以归到富人行列，因为他给人的感觉是富人，只要你没有深入到他的衣袋，就永远不知道里面究竟有多少钱。
值得注意的是：中国往往有很多矛盾现象，越是说自己有钱的人，实际上并没有多少钱；越是标榜自己两袖清风的，说不定哪天一曝光，原来是个千万富翁！例如，原广东省江门市建设银行北郊支行行长，曾经多次在大会上教育广大员工要讲奉献，讲礼貌，讲廉洁，而一旦走下讲台，便显出风流行长的真面目：他拜倒在一条条石榴裙下，为支撑其糜烂的生活而大肆受贿索贿，达340多万元。原甘肃省公安厅厅长，利用手中的权力大肆收受贿赂。当上级有关部门就此对其进行调查时，却向中央有关部门和领导发出数十封鸣冤信。在这些信中称自己是一心为公、两袖清风，是一个因大胆创新、大胆管理而为“小人”所怨的开拓者；他还要求中央派人在全省公安民警中对他进行信任投票，如果得不到95％以上公安民警的拥护，自己甘愿接受任何处罚，太自信了，他最终获得的不是公安民警的拥护，而是党纪国法的惩处。中国的富人阶层实际上是一个最为隐秘的阶层，有许多灰色的地带，是人们无法进行统计和分析的。
所以，究竟谁是富人，无法掌握衡量的尺度。
富人的尊严
人为什么总想钱越多越好？钱再多，一天只能吃三顿饭，睡觉只需要一张床，金银财宝又不能带进棺材，其实从需要的角度讲，很多钱财都是多余的，金钱是为了使用而存在的，如果将金钱贮存起来，不做任何使用，金钱等于是一堆废物。但是，富人们千方百计进行“钱生钱”。
富人们坐在钱财堆上的感觉，并不只在于身体的享受，口腹之欲容易满足，山珍海味吃不了多久，也就腻了，最终百吃不厌的，还是粗茶淡饭。有钱的感觉之所以美好，很多时候在于它给人精神上的极大满足。有钱就是成功，有钱就有尊严，有钱就是上等人，有钱就少受白眼。
生活中的打击有时是非常具体的。比如一个平常百姓，灯红酒绿的高消费地方可以不去，年轻美貌的小妞可以不抱，但医院不能不进，生了病谁都得治，但是有钱和没钱，在看病救人的问题上差距特别大。
近年来我国也出现了不少外国人投资的“洋医院”，洋医院的服务对象只有两种人，一种是在华的外国人，还有一种就是本地的富人。洋医院和土医院有哪些区别呢？仅从收费角度来看：以北京和睦家医院为例，顺产一个婴儿大约需要6000多美金，而同样的情况在北京的三级甲等（最高等级）医院仅需3000多元人民币，两者相差20倍。
金钱也意味着良好的服务。这就是说：“服务第一”的态度可以创造财富。一位洋医院的医护人员明白地说：我们70％的收费来自服务。服务意味着什么？土医院的“服务态度”不好，还不是表面的“生冷硬”，而是一种居高临下的歧视和压迫，医患之间从来就不在同一地平线上。你生了病，你难受得要死，可是见了医生你还得强装笑脸，生怕让他讨厌。你看不懂药方，你想更清楚地了解病情，你就多问了几句，当然，在医生看来纯粹是啰嗦，那个脸色要多厌烦有多厌烦。
什么是“服务”？服务就是一种姿态，一种尊重，然后才是照顾和帮助。“全心全意为人民服务”为什么是一个伟大的标准，就因为你必须摆正和人民之间的位置，你必须真正的尊重人民，才能够做得完美，说到底，任何伪装都是不能长久的。
人类社会为什么有高低贵贱之分？人与人之间为什么缺少尊重？社会为什么有那么多的冷漠？这些似乎是太复杂的问题，三言两语说不清楚，但它确实是一种存在，我们无法避免。既然靠别人的善意来获得尊重是一件困难的事，那么只有通过别的途径，比如有权或有钱。
有钱才有人格，有钱才有尊严。你既然进不了高干病房，更好的服务，更好的脸色就只能用钱去买了。挂专家号要多花钱，吃特效药要多花钱，住高等病房要多花钱，没有钱，别说人格尊严，就是基本的生存权也难。
作家史铁生在谈到他得肾病，不得不以血液透析维持生命时的感受：“透析的费用之高是很少有人能自力承担的，幸而我得到了多方支援，否则不堪设想。否则会怎样？一是慢慢憋死（有点儿钱），二是快快憋死（没钱）。但憋死的过程是一样的残酷——身体渐渐地肿胀，呼吸渐渐地艰难，意识怪模怪样地仿佛在别处，四周的一切都仿佛浸泡在毒液里渐渐地僵冷。但这并不是最坏的感觉，最坏的感觉是：你的亲人在一旁眼睁睁地看看你，看着这样的过程，束手无策。但这仍不见得是最坏的感觉，最坏的感觉是：人类已经发明了一种有效的疗法，只要有钱，你就能健康如初，你就能是一个欢跳的儿子，一个漂亮的女儿，一个能干的丈夫或是一个温存的妻子，一个可靠的父亲或是一个慈祥的母亲；但现在你没钱，你就只好撕碎了亲人的心，在几个月的时间里一分一秒地撕，用你日趋衰弱的呼吸撕，用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕……最后，再用别人已经康复的事实给他们永久的折磨。谁经得住这样的折磨？是母亲还是父亲？是儿子还是女儿？是亲情还是那宏博的爱愿？”
世界上最神圣的是生命，对生命的尊重，可以说是人类社会中最基本的尊重，如果连生命的平等都不能保证了，其他还有什么平等可言！
这是一种最深沉的无奈，钱不仅是给人生活的尊严，还有生命的尊严，如果钱对人已经重要到如此地步，钱已经成了尊严的保障，追求财富不仅是必要，而且成了必须，那么有问题的不仅是富人，而是整个社会。
富人的品格
人品也是一种财富。在积累财富的同时，必须提高自身的素质，不可“金玉其外，败絮其中”。
有一个合资公司要招聘一个总经理助理，年薪20万。
王晔前去应聘，过五关斩六将，被总经理选中。最后，总经理递一张百元大钞让王晔去买两瓶矿泉水。王晔将百元大钞的找零和两瓶矿泉水交到总经理手中后，一道难题出来了。
总经理说：“现在这道题是这样的：假如这两瓶矿泉水中有一瓶被人掺了毒药，当然目标是针对我的，现在我命令你先尝一尝。”
王晔说：“我明白你是在测试我对公司和你的忠诚程度，也许我尝了你就会录用我，但我不能尝，虽然我很想得到总经理助理这个位子，我认为这是对我人格的污辱。”
总经理怒道：“这次应试者上千之多，别说我让他们喝这投毒的矿泉水，就真的让他们吃屎，他们也得吃！”
王晔正色道：“我认为你刚才说的话与你的身份地位很不相称，对不起，我觉得今天的测试该结束了。”说完起身离去。
相信读者从这个小故事中看到了人格对一个人意味着什么。
作为一个富有的人，如何摆正自己的心理，如何保持一种平和的心态，将关系到他生活以及事业的方方面面。
某公司老总刘先生说，我在小区里一直是“夹着尾巴做人”，不敢和人发生任何争执，就怕人家说我有钱就“狂”。我的女儿开车总是喜欢放音响，我总是叮嘱她，进小区之前一定先把音响关掉，以免惹人白眼。在我们一家的努力“维和”下，邻里关系处得还算不错。
某大学一位教授凭借自己的专业也创下了不菲的身价，但他觉得，“富人”的烦恼还是因为忘不了自己是“富人”。“有一次在一个很正式的会议上，一位医药行业的女老板在发言时向大家透露‘有钱人心里是怎么想的’。虽然她说自己如何不穿裘皮避免张扬，如何关心员工显示‘亲民’，但大家更多感受到的却是她作为‘富人’的自命不凡。其实财富对于一个人来说就像是自己的胃，物我两忘是最好的，如果你总是能感觉到它的存在，也就说明你病了。”
市民林先生认为，“一些有钱人的发达靠的不是自身的能力，他们惟一的优点——交际能力，也是建立在媚上欺下势利眼的基础上的。这样的富人当然有人仇视，但不是‘仇富’，而是仇视他们的人品。”
其实嫉妒心理无论穷人富人都有，“仇富”绝对不是什么严重的社会现象。相反，“崇富”的观念倒一直很普遍。“笑贫不笑娼”的说法古已有之，现在的人对有钱人也往往会不自觉地表现出一种尊敬。搞市场经济这么多年了，现在已经很少会有人对先富起来的人指指点点，如果还有人被“仇富”了，他应该在自己财富之外的问题上找找原因。
不可否认的是，一些人对财富有一种复杂的心理，贫穷的时候既希望获得财富，又嫉妒拥有财富的人。一旦富裕起来之后，又未免张狂，为富不仁。在市场经济时代，人人都应该靠自己的聪明才智和诚实劳动创造自己的财富。而在积累财富的同时，又必须提高自身的素质，必须意识到，拥有财富和管理财富也是一种神圣的社会责任。没有一丝社会责任感的人，是不配拥有财富的。
富人的气质
富人就算穿双草鞋，看上去还是像个富人；穷人就算戴上黄金，看上去还是像个穷人。王家卫的片子，一定得张曼玉来演，这和漂亮无关。所谓气质，不是谁想学就学得会的。
张曼玉风情万种，并不来自于脸蛋，而是来自于气质。富人像不像富人，也和气质有关。
就先天来看，富人有两种，一种是李嘉诚式的，出身贫寒，白手起家；一种是李泽楷式的，出生豪门，先天占据了有利地形。
李泽楷的气质不必说，像他这种出身的人，想没富豪气质都难，因为他本来就是富豪，自然天成。尽管如此，李泽楷的公司里还是有四个副总裁专门负责树立公司和他本人的形象。什么时候穿一丝不苟的职业西装，什么时候换有硅谷风格的休闲服，什么时候表现得像个老练的商人，什么时候表现得像个很有魅力的大男孩，这一切都有专门的班子专门策划。
哪怕像李泽楷这样的人，形象也是打磨出来的。一般出身不好的，气质更要刻苦操练。
一个人刚当上领导，往往不像个领导，但是当一段时间，慢慢就像了。
人的气质总是随着他的处境而变迁，基层的领导，总和群众打交道，口里就多了些街巷俚语，穿的也多是市井流行服装，偶尔要去见大官，刻意打扮一下，反而显得刘姥姥进城似的。
慢慢官当大了，见的场面也大了，交往的对象层次也高了，气宇也就越来越轩昂。越大的富豪越是需要包装，需要注意形象。会晤贵宾时，步子该迈几步，握手该伸成哪种角度，留影该坐在什么位置，头发是往侧梳还是往后梳，都很有讲究。没有规矩不成方圆，规矩越练越熟，习惯就成了自然，气质就出来了。
气质不是天生的，而和后天的各种因素有关。再大的官，当有人亲切地称呼他小名的时候，再大的架子也得放下。富人的气质也是如此，不是自己一个人修炼的结果，而是周围人的共同渲染。当你位卑言轻时，你只能说话小心谨慎，对人毕恭毕敬，别人看你是个小角色，你自己也无法摆出臭架子。而当你终于混出名堂来了，周围的人都低眉顺眼，敬请你指示的时候，你的气度自然就不凡了。
所以那些写豪门世家的电视剧，主角大多要请港台明星来演，内地演员一招一式，也挺认真的，但看上去就是不像。不过这只是目前的情况，随着内地明星的钱越挣越多，富豪也会越演越像了。
富人的良心
马克思说过，资本的原始积累是肮脏的，每一个毛孔都滴着血。可见，不仅肮脏，而且残酷。
既然是原始积累，就是从无到有，就是赤膊上阵，拼个你死我活！温文尔雅是不行的，在赚钱的问题上，从来没有礼让三先，更何况是挣钱的初级阶段。任何事情的初级阶段，都带着一种野蛮。秩序尚未建立，制度也不健全，按常规出招，胜算很小，结果赢家大都是不守规矩的人，所以老百姓就有了一种印象：为富则不仁，富人发的都是不义之财。
有报道说，中国的富人普遍比欧美的富人老得快，为什么？压力太大了！别人是财高八斗，世袭几代，俺们的老爹，别说老爹了，就是俺们自己，倒回去十来年也是穷人一个。中国的富人都是从脱贫开始的，不比欧美富人底子厚，生活也就不可能如别人那样从容，身体也不可能如别人那样健康。
在一种严酷的环境里，人首先的欲望是生存，然后才谈得上其他。所以对中国的富人谈良心，很多时候就等于对牛弹琴，有被当成噪音的可能。
中国还是个发展中国家，中国还处在社会主义初级阶段，既要跑步前进，又要摸着石头过河，在中国，要从穷人堆里冒出来，不仅要特别能战斗，还真不能按常现出牌，如当年的牟其中，他走的那道儿，听着都让人惊心动魄！不过赚钱是硬道理，玄是玄了点儿，但无限风光在险峰，作为当时的大陆首富，仅从魄力上来说，他还是不简单的。
