人们总是抱怨活着太累、太辛苦了，还不是因为他们心里背负了那么多沉重的过去？荣耀、名誉、利益、地位……为了某些过分看重的东西，人们常常将自己弄得疲惫不堪，于是，本打算给自己营造一个浪漫温馨的天地，却因为放不下对名利的追求而给自己套上一个又一个精神枷锁，总是在不经意中折磨摧残着自己。要知道，唯一解脱的办法是放飞心灵，忘记所有名利，学会从容做人。
1.放下名利，感悟淡泊人生
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》中的话。老子也曾说“恬淡为上”。人生一世，草木一秋，每个人都只不过是一个来去匆匆的过客。名和利都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去。一生为名利所累，实在是本末倒置。
放下名利是一种境界，而追逐名利则是一种贪欲。淡泊名利是一种人生态度，是一种人生哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在地对待事物，豁达客观地看待生活。人活在世上，无论贫穷、富贵都免不了与名利打交道。所以，名利这个话题，自古以来都是人们关注的焦点。
名利原本无所谓好坏，有道是：“名利高寒阁，冷暖只自知。”无论宦海沉浮，无论商战成败，无论情场生死，其中滋味都如寒鸭戏水一般冷暖自知。做到淡泊名利，可以免去精神上的许多痛苦，让人笑看人生。也只有淡泊名利，才能给人以恬淡、宁静的生活氛围，才能让人在平淡中寻找快乐，在宁静中制造浪漫。
当代大学者钱锺书，终生淡泊荣耀，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱锺书的防线，最终还是不无遗憾地对全国观众宣告：“钱锺书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。”
美国著名的普林斯顿大学曾特邀钱锺书去讲学，每周只需钱锺书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元，食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱锺书却拒绝了。
钱锺书的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭婉拒。有一位英国女士打电话，说她读了《围城》迫切地想见他。钱锺书再三婉拒，她仍然执意要见。钱锺书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必一定要认识那只下蛋的母鸡呢？”
1991年11月，钱锺书八十华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱锺书一概坚辞。
正是钱老面对名利淡然处之的态度，使他能够心无旁骛地专注于自己的学术领域，成为一代大家。普通人也应该学习钱老，放下名利这些身外之物，关注心灵上的需求，才能达到人生更高的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》中的话。老子也曾说“恬淡为上”。现实生活中，有的人默默无闻地在自己的工作岗位上像老黄牛一样耕耘着，视名利淡如水，看事业重如山；有的人却是名利思想严重，得到了沾沾自喜，得不到便心灰意懒；还有的人为了名利不择手段，让人鄙视。曹雪芹在《红楼梦》中写了一首《好了歌》：世上都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世上都晓神仙好，只有金银忘不了！终期只恨聚无多，及到多时眼闭了……人生一世，草木一秋，每个人都只不过是一个来去匆匆的过客。名和利都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去。一生为名利所累，实在是本末倒置。其实，人生的意义，更多在于尽力发挥自己所长，向自己内心去发掘，去充实，去磨炼，且在发掘、充实、磨炼中，享受从容和美丽的人生乐趣，并把自己所知、所有、所得与别人分享，在付出的过程中享受被接纳的满足。这样，你才会觉得空间广阔而开朗，生活充实而丰富多彩。在名利面前，人应保持心境的平和、宁静和淡泊，来到手中的，欣然接受；从手中溜走的，怡然放手。
春秋末期的政治家、军事家范蠡就是一个淡泊名利的人。在离开越国之后，他乘船从海上漂到了齐国，本想安安生生做个老百姓，可他赚钱的本事实在了不得，很快就家藏千金。齐国人一打听，原来是大名鼎鼎的范蠡，于是请他作相。当了一阵官以后，范蠡说：“居家则致千金，居官则致卿相，此富贵之极也，久之，不祥。”于是他散尽家产，把相印挂在城门上，搬了家。如此这般，他搬了三次家，最后居于陶，大约在现在山东和河南交界处，可谓交通要地，商业发达。
后来范蠡老了，不再问事，他的儿子们舍不得散去家产，所以越来越富。
范蠡的故事表明，只有完全地放下名利，在淡泊宁静的心态磨砺中，心胸才能豁达宽广，心志才能长存不衰。淡泊宁静给人以抚慰、净化，令人潜下心来埋头苦干。淡泊功名以求实，宁静心绪以做事。
淡泊明志，使人领略和感悟人生；宁静致远，让人心静如水胸襟开阔。人生淡泊是一种难得的思想和精神上的成熟，是成功中的谨慎，是掌声中的清醒，是兴奋中的收敛，是等待中的耐心。淡泊是一种本色，一种选择，一种风范，一种追求。放下荣耀，感悟淡泊的人生佳境吧！
2.看淡物质财富，笑对平常生活
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，并随之有太多欲望满足不了的痛苦。欲望是无止境的，人们有着太多的需求，面对着太多的诱惑。在人们满足欲望的同时，也会相对地迷失自我，并产生一种错觉，认为财富和地位就代表了自己的一切。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，并随之有太多欲望满足不了的痛苦。想要以清醒的心态、从容的步履走过人生的岁月，就不要表现得太贪婪。贪婪使最美丽的颜色失去光彩，使最善良的人迷失方向。
贪婪，是一切罪恶之源。越是拥有的多的人，贪婪的欲望也就越大。贪婪，能让人忘记一切，甚至是自己的人格，贪婪的人迫切地想通过地位、声望、财富和权力来得到世人的认同。
到纽约，不去看看闻名世界的自然历史博物馆，将会是件憾事。这间由100多个基金会、200多家大公司及50多万会员鼎力支持的民营机构，收藏了数十万件价值连城的物品，实在值得一看再看。
摩根第一次去参观时，刚好在一楼的纪念馆欣赏闪光晶亮的各种宝石。忽然，一位男导游迅速脱下夹克，盖在一块数百公斤重的大石头的一个缺口上，再将带来的游客叫到跟前：“你们看着，这只是一块普通石头吧？这位女士请你过来一下！”这位游客走到前面，导游将夹克像变魔术似的拿开，那女士伸头望了一下，不禁大声叫了起来。
随着这一声惊叫，摩根和其他游客拥上前去，看个究竟。原来里面竟然是耀眼闪光的紫水晶。
导游说话了：“关于这块石头有个动人的故事，它原本是弃置在一个人家的后院里。有一天，主人因石头有碍观瞻，就叫人来将它搬走。谁知就在搬上卡车时，工人一时失手，石头掉在地上，碰裂了一个口，大家就像你们刚才一样，都叫了起来，因为这并不是一块普通石头，而是一块紫水晶。主人知道真相后，平静地说：‘这块石头，我本来就是要丢掉的。现在虽然发现它是宝物，想必是上帝的旨意，我一言既出，绝不反悔。我决定不占为己有，而将它送给博物馆，让更多的人来欣赏。’”
导游员讲完故事后，全场肃静无声。
人如果陷入野心与贪婪的深不见底的沟壑，就难以再爬出来，就会沦为物欲的囚徒，失去快乐、自由、平和的心境，即使拥有再多的财富，也一样不快乐，因为快乐与财富不是成正比的。
欲望是无止境的，人们有着太多的需求，面对着太多的诱惑。在人们满足欲望的同时，也会相对地迷失自我，并产生一种错觉，认为财富和地位就代表了自己的一切。可是当所有的一切都失去时，人们就会惊慌失措，无所依靠。
物质财富和精神财富，是一个永恒的话题。两种财富都没有的人，无疑是十分悲惨的。而有大量的物质财富却没有精神财富的人，也会十分痛苦。最好的情况是有足够的物质财富，同时也有能覆盖天下的精神财富，然而，鱼和熊掌很难兼得，在现实生活中，这种现象实在是太少了。
每个人真正的价值，可以根据他轻贱和重视个人财富的程度来衡量。许多人为了追求财富和权力，碰得头破血流，然而他们却看不到，爱情、平常心和亲情都是人间的瑰宝，没有任何土地或钱财能与这些无价之宝相比。
3.摒弃贪欲，生活更坦然
人，总是为了追求名、利、权、势而劳碌终生。对于情爱，贪求不厌，陷于私情欲望的缠绵不休中，万般痛苦不能解脱！大厦千间，夜眠几尺？积资巨万，日食几何？贪欲害己害人，驱使人们为了填满欲壑而营私算计、用尽机关，为钱财名利而劳心费神、伤身害命。
人世间经常听到有人感叹：“唉！活得真累！”这个“累”主要不是指肉体累而是指精神之累。这是因为通常人的欲望很多，真正如愿的太少，所以人就很难体会到生活中本已存在的快乐，怎能不累呢？
一个从事营销策划的年轻人，经过几年奋斗，在业界小有所成。他的生活每天都被传真、资料、甲方乙方以及各种方案充塞得满满的。一天，他加班到很晚，走了好长一段路没打到车。走得热了，他停下来，松开衬衣领子，仰头呼了口气。
这时，他吃惊地看见，星星在丝绒般的夜幕下闪烁着，洋溢着难以言说的美丽，一如他大学毕业离校前最后一晚，几个要好同学躺在图书馆前草地上看到的那样。那夜，他们深深被血脉中的力量鼓动着，为广袤的星空与未知的前途吸引着。
自那之后，他几乎再没注视过夜晚的星空了，他一直保持着弯腰奔跑的姿势。太忙了！欲望总在膨胀，目标总在前方，他就像神话中的西西弗斯，推动着那块巨石不停地向上，以免巨石滚落。
夜晚的这个时刻，他多半在营销方案、计划书以及各种应酬中度过，他从没想过哪怕透过一扇小小的窗，去望望宁静的星空，倾听心灵里一些细小的声音。欲望像越滚越大的雪球，蛊惑着他拼命向前。那个雪球通往幸福吗？幸福的标准又是什么呢？他不知道。心灵被欲望占据久了，有些麻木。
佛经上说：“众生因愚痴，不知‘世间无常，四大苦空，五阴无我’。每为满足个人的欲望，不止贪爱自己的名誉、地位、财富，还贪求物质的占有，贪图美色的享受，以及贪婪满足口腹之欲而杀生食肉，多生多劫，欠下无量的钱债、色债和命债；所以要流落生死，累劫偿还，求出无由。”
人，总是为了追求名、利、权、势而劳碌终生。对于情爱，贪求不厌，陷于私情欲望的缠绵不休中，万般痛苦不能解脱！大厦千间，夜眠几尺？积资巨万，日食几何？贪欲害己害人，驱使人们为了填满欲壑而营私算计、用尽机关，为钱财名利而劳心费神、伤身害命。古往今来，在难填的欲壑中被葬送的贪婪者，多得不计其数。
过去，有张、王两个人相约出游。他们在路上捡到一块金元宝，二人大喜，商量一番之后决定公平均分。路上，姓张的对姓王的说道：“这一块金元宝，让我们两个遇到，是这里的城隍老爷有眼，给我们发财的机会，我们应该买些酒菜到城隍老爷的面前拜拜，感激他的恩惠。”姓王的也认为应当这么做：“这样很好，你去买菜，我在城隍庙前等你。”
但是，这时候两人心中已经开始各怀鬼胎了。姓张的心中想：这块金元宝，两个人分，一人只有一半，这一半能用多久？姓王的心中也想：这块金元宝，两个人分，不如一人独得。
贪欲心里起，恶向胆边生。姓张的想在酒菜里放些毒药，害死姓王的，他好一个人独占那一块金元宝！姓王的见城隍庙中无人，准备了一把斧头，想害死姓张的，他好一个人独得那一块金元宝！张、王二人自以为想得妙计，对方绝不会知道这一点。
当姓张的酒菜买来，正在向城隍爷求拜的时候，姓王的一斧头从脑后砍来。姓张的死后，姓王的异常欢喜，正想拿着金元宝逃之夭夭的时候，忽然觉得饥肠辘辘，他想，何不将供在城隍爷前的酒肉拿来充饥？他一人自斟自酌，忽觉天旋地转，药性发作，不久之后就一命呜呼了！
张、王二人因为贪欲过大，都想独得金元宝，因此萌生了害人之心，没想到却害了自己。这是因果现报，也说明了一切罪恶都是从贪欲生起的。自然界中，飞蛾投火，鱼儿上钩，不就是贪欲所促使的吗？人类社会里，那些因盗窃罪、奸淫罪、伤害罪而被囚禁在监狱的犯人，不都是贪欲所陷害的吗？让我们来看看下面这个真实的故事。
一对昔日情同姐妹的同事兼好朋友，为了竞争一个副处长的职位竟然反目成仇。姐姐对成为竞争对手的妹妹痛起杀心，不顾多年的姐妹情谊，设计多种残害手段，后来使了最毒辣的一招——雇凶毁容：用硫酸将容貌姣好、正值事业巅峰的好朋友，毁成一个今后无法正常生活下去的人。
案件侦破后，受害方极度惊愕，难以置信毁掉自己的竟然是自己的好朋友。过去在一起共事时的默契配合，生活上的相互关心、促膝长谈，此刻都显得是那么的虚假与不真实。受害者在知道事实真相的时候，不仅肉体要承受折磨，心灵上也是饱受重创，在今后的人生路途上，她不敢再相信友谊、相信真情了。
所以，痛苦的根源是贪欲。贪爱一百件事物，就有一百个苦恼。人，总是为了追求名、利、权、势而劳碌终生；对于情爱，贪求不厌，陷于私情欲望的缠绵不休中，万般痛苦不能解脱！
一生只知道追逐名利而不知道享受的人，心最苦累。人，应该保持一颗平常心，不贪婪一切外物。摒弃贪念，你会生活得坦然，没有干扰，没有麻烦，也没有外来的祸害，快乐的心情永远占据你思维的空间，这样，你才能在自在宁静的生活中尽享美好生活。
4.学会谦逊做人
谦逊的目的，并不在于使你觉得自己渺小，而是要你忘记自己对世界的贡献。谦逊并非自我否定，它是一种自我肯定，信任自己为人的正直与尊严。谦逊是成功与失败的融合，让你对于过去的失败有所警惕，对于现在的成功有所感念。
谦逊具有平衡作用，不让人优于自己，也不让人劣于自己，更不是让人高人一等或屈居人下。谦逊即是宁静，使人不致受往日荣耀的拖累，也不致因今日的成功而嚣张。谦逊是情绪的调节器，使人保持自我本色，保持青春常驻。
谦逊的目的，并不在于使你觉得自己渺小，而是要你忘记自己对世界的贡献。谦逊并非自我否定，它是一种自我肯定，信任自己为人的正直与尊严。谦逊是成功与失败的融合，让你对于过去的失败有所警惕，对于现在的成功有所感念。
谦逊并不表示谦卑。它需要时间来培育，但这是值得的，因为它是快乐的源泉。或许，英国小说家詹姆斯·巴利的话最为中肯：“生活，即是不断地学习谦逊。”
