活读书法则立足于现实的基础之上，与实际密切地联系，对书分析批判地读，能做到取其精华去其糟粕，并对所读之书有所发现、有所应用。
学以致用活读书
美国的大学，培养了许多与现实生活脱离的空想派知识分子，他们所拥有的书仅是一些统计数字和一些被过滤了的资料。
有些知识分子，手上拿着的则是用了二三十年或更久的讲义，随便进行一番修饰以后，就在新的学期开始派上用场。
由于这些大学的不切实际，所以教授们的地位也日见下降。
例如有一位留学美国的学子，在读了10多年书后，终于获得了一个博士学位，这位学子面对茫茫的前途之时，也惟有硬着头皮出外工作。而出外工作要做什么呢？都已30多岁的人了，除了识字打字以外，竟没有一点专长。
结果，他只找到了一份年薪1．5万美元左右的工作。其时，一位文员每年的薪水，大概也有1．2万美元到1．5万美元，而这位博士又从事的是什么工作呢？
原来，他的母校让他在学校教两个科目，每个科目6000美元，由于经费有限，所以学校也不能给他太多的科目，但由于入不敷出，所以他又在另一所大学找了个兼职。
对于那些不赞成学以致用的人来说，确实应该好好地反省一下自己的行为。
在大学，人们可以将一生之中最富有挑战性、最勇敢的光阴送进图书馆。
一些本来很有前途的年轻人，却在图书馆里死读书，自身的前途被大学所蚀。而有些人则相反，一边读书，一边学以致用，即活读书。
这就是人们通常所说的读书方法，即死读书法与活读书法。
死读书法盲目地对书进行崇拜，认为凡是书上所讲的都是正确的，不看现实，与实际脱离，其结果就是把书读死了，成了一个地道的书呆子。
活读书法则立足于现实的基础之上，与实际密切地联系，对书分析批判地读，能做到取其精华去其糟粕，并对所读之书有所发现、有所应用。
毫无疑问，前者是错误的读书方法，后者才是正确的读书方法。
下面以研究式读书法为例来说明。
研究式读书法的特征就是，根据自己的需要确定读书的范围和内容，并围绕等待解决的问题展开研究，将学与用、读与思相结合，让读书的成果在实际的应用中体现出来。研究式的读书法能激发你的学习动机，刺激你的阅读兴趣。但是你在读书时应注意以下两点：
读书的目的要明确，读什么样的书，解决什么样的问题，应当清清楚楚。
如果读书不是为了消耗闲余时间，而是为了给自己的长远目标和奋斗方向提供工具，就应有极强的针对性。
在为研究而读书时，学的东西大都带有强迫性，非读不可。
至于要选什么作为自己的专攻目标，归结为以下“3个符合”：
（1）必须符合国家和当前社会或长远的需要；（2）必须符合自己的客观实际，扬长避短；
（3）必须切合所学的课程，立足于基础，为将来服务。
目标的选择是相当重要的，著名教育家苏霍姆林斯基所选定的战略目标，就是人们对于教育领域内普遍关心的问题，追其来龙去脉，探求其规律。
因此，他的阅读活动，几乎都是围绕这个目标进行的。他从心理学、教育学、教育史以及各科教学专著中摘录、做笔记，然后编辑成40多本不同种类的专题研究笔记，写出了很多有创见的论文，被人们誉为当代“学校的百科全书”。
毛泽东同志在青年时就立志“改造中国与世界”。所以，毛泽东选择了脚踏实地地了解中国的道路，他发现仅读二十四史，不能解决问题，所以，他把科学与历史相结合，对于井田制、均田制、太平天国的天朝田亩制都一一地进行研究，不受前人的束缚，他在读这些资料时，清算、利用这些资料并在阅读这些资料时写下了长达几十万字的笔记，恰如其分地评价了中国。
以上的例子，都是选准目标后读书的实例记载，我们应进行效仿。
这种方法也是攀登治学高峰的一条“捷径”。你在学习中需要解决的难题，亟待处置的问题，都应成为你读书研究的突破口。
如果你不善于抓住实际的课题，就等于你失去了很多较容易作出开创性成绩的机会。
运用知识才是力量
现代百科全书，集合许多专家学者的精神、智力编写而成，内容包罗万象，应有尽有，绝非个人学识能力做得到的。
你的上司只需要花费500元，就能买一套百科全书搁在书架上，想要知道某方面的知识时，只要翻开一本，无不得心应手，方便极了。百科全书既不用进午餐，也不必花时间用茶点，更不用度假休息。
只区区500元，就可以获得一个知识宝库。
因此，如果你惟一的特长，是曾经进过学院，学了一些知识或甚至无所不知，你的身价也不过区区500元，老板只需付出500元就可以把你买下来。
另外，有许多人所懂的事，比一部价值6元的年鉴强不了多少，在这种情形下，这些人的身价才不过6元。老板可能更愿意花6元买一个年鉴，而不愿花6元请一个雇员，因为后者不会给他带来什么价值。
可是不能活用的知识，价值有限，这是一切领导者要舍书取人的原因。
如果你想更快地成功，就得追求有用的知识，并且能学以致用。
知识并不等于废物，知识其实是一块翘翘板，只要利用得当，它便会弹起来，就会产生力量。因此，每一种知识都是一块翘翘板，它是机会的翘翘板，也是成功的推动力。
许多组织以及个人都面临着一个巨大的困难：如何把大量日益增长的信息和知识，以及广泛的可利用的资源转化为解决问题的手段，它应是可创新的、实用的、有效的。同样，每个人都不能回避的困难是：如何充分地使用我们掌握的关于个人、家庭和社会的知识，来寻找创造性的解决问题的方法。
人们至今还没有很好地对待这个问题。产品质量提高和生产力发展缓慢，创新性的产品和体系还未产生。平庸的方法耗费了人们大量的时间和金钱；个人、家庭和社会的相互关系越来越难以处理。传统的思维方式阻碍了好计划和观念的实现。
在20世纪80年代，人们普遍认为计算机和通讯技术的发展，将带来生产力、产品质量和效率的巨大提高，为了在这三个方面都有所突破，我们必须从其他的更新的角度来提出新的想法。
目前我们所面临的任务是使知识与人类的需求、价值、偏好和目的相适应，从而在人工制品和体系等方面不断获取进步。在已有知识和需要与你所探求的方法和结果之间存在一条鸿沟，人们必须用比以前更有效的方式来沟通才行。为了完成这一任务，你首先要充分了解自己所珍视的价值，从极端的科学主义中摆脱出来，而使用创新思维。
为了成功地处理生活难题，我们需要做出巨大的改变，这并非是有意地夸大事实。为了人类的生存发展，我们必须从根本上改变我们的意识，改变我们观察和思考的方法，架起我们的知识和价值观之间的桥梁。
很明显，如果没有实际有效的办法，仅仅依靠劝告你是不可能跨越鸿沟的，而如果我们不能做到这一点，人类必将发现自己正不由自主地滑向可怕的深渊（生活水平低下，儿童教育落后，国家间的危机等等）。
我们需要用新的思维方式来跨越已有的知识体系和价值观间的鸿沟，需要新的原则来指导我们努力地将知识转化为实践。在这个过程的每个阶段，你都要重视创造性的发挥，在对整个知识体系的理解基础上做出决定，拿出信任的态度来判断事物。
也就是说，尽管知识和信息在今天的社会中仍然是需要的，但我们必须明白仅有知识是不够的，“知识就是力量”这条长期被人们信守的格言，应该被创新思维的新格言所取代：知道如何使用知识才是力量。
在当今社会只有新的信条才是适用的，因为对于各种层次的知识和资料，社会都必须找到使用它们的最有效、最可行的方法。
不管人们是否承认，每个人最为关心的就是人类视为理所当然的事和价值观，因为它们总是在你解决问题和做决定的过程中表现出来。它们使人类的行为更加趋向于具体的目的性。也就是说，它们在人们从事的每一种生活和工作的激动和规律中，都起着改造观念和衡量行为的作用。但对于不同的个人和组织，被视为理所当然的事和价值观是迥然不同的。我们认为，创新思维是建筑跨越鸿沟的最好桥梁，是你完成由知识向实践转化的最好方法。在另一个领域中，它又是将技术和研究成果转化为产品和服务的最好方法。人工制品、体系和关系是我们将知识转化为实践的结果，是人类社会文明程度的证明。不管它是以什么形式出现，是原始的泥制砖坯、现代的摩天大楼，或是一个组织中的结构关系。人类假想、价值观和目的间的相互作用导致了人工制品、体系和社会的相互作用，随着知识的不断更新，知识和价值观之间的相互作用也产生了，在跨越鸿沟的桥梁上，知识和价值观起着沟通的作用。这座桥梁就是我们用以将知识转化为实践的思考方法。
