1问一问自己到底能干什么
心动为习惯的忠告一
假如你不明白自己的需要，那么你很可能做出完全相反的选择。
每个人都渴望做好自己的事，从而取得人生的成功。相反，如果不能去做自己想做的事，则意味着痛苦。在此，首先要学会问一问自己到底能干什么？
你希望自己变成怎样的一个人———大富翁？艺术家？企业家？演说家？手艺超群的厨师？广受欢迎的年轻人？……每一个人对成功的看法都不一样。每一个人都是独特的———有着不同的需要、希望和价值观，也有着不同的优点。若是我们违背自己的本质，不尊重自己的独特性，那么不论我们怎样努力，我们永远和成功绝缘。
你的本质和你的成功是分不开的。许多人牺牲了自己的本质，去做那些自己不愿意做的事情，这就是他们不能成功的原因。该做老师的人做了企业家，该做企业家的人却跑去当老师；该做管理员的跑去做推销员，做管理员的却是那些该做律师的人，做律师的该做医生，当医生的却该自己创业做老板。假如你不清楚自己的本质，不明白自己的需要，那么你很可能做出完全和你的需要相反的选择。
你的自我意识包括多方面，包括你对自己的身体状况、社会能力、智力和其他方面的看法，等等。所有这些都和你的生活目标有关。为了扮演自己的角色，你应该集中注意力于有人性的自我意识。你是否觉得现有的层级组织已经把你变成了一个不健全的人？你了解层级组织对你发展方面的影响吗？你知道你是如何被教育和广告机构造就的吗？如果你对这些问题的答复是肯定的，那么你理想的自我意识就快形成了。
你生活在一个充满破坏性影响的世界里，这些影响时常会侵害到你。如果你有和人性的观点相一致的自我意识，你就能抵制这些影响，使自己的心灵保持宁静，从而选择自己的生活方式。不幸的是，在现代文明中，一种积极的自我意识经常被误认为是顽固蛮干、向上爬、攫取物质财富，等等。而这些恶习若得以极度扩张，就会毁灭个人，进而威胁人类的生存。
为了增强自我意识，不妨一开始就把自己想像成一个人道的人。运用建设性的想法，创造一个自我形象———一个能够决定自己生活的人，一个把自己看作一个不受广告、商业利益和其他事物影响的人。一旦把你的自我意识化为行动，你就变成了真实的自我。你的建设性思想就像生活中的灯塔，使你过着自然与和谐的生活。真实的、建设性的精神力量，存在于塑造你的命运的创造性思维之中，而你每时每刻的心理行为，又会产生生活中积极变化的力量。若把思维比作一列火车，那么你生活中的理想和欢乐，则全靠这列火车的方向而定。
好了，在这样一个前提下，我们有必要在选择自己所做的事的时候，一定要认真、慎重地想好自己能干什么，不要盲目行事。这就要求你自己问这样一个问题：“我到底能干什么？”
2给自己的梦想留一点时间
心动为习惯的忠告二
成功的定义与方向在于你想要什么，而这个愿望随时可能改变，因此你对成功的定义也可能会有所不同。做自己想做的事，就是追求自己的人生梦想。但存在这样一个问题：如果在你追求梦想的过程中，发现自己真正追求的是另一个梦想呢？
这是可能发生的。一个梦想常常会引导出另一个梦想，你必须允许自己转变。我们都听说过某个人在某个领域内达到巅峰之后，继续在另一个似乎完全不相关的梦想上追求另一个高峰。我觉得这样做很棒，同时我希望你也能接受这种转变，因为我认为他既然能成就这个梦想，那么他很可能也会在另一个梦想上有出色的表现。
假如一个大公司里经理级的人才，决定转行自己经营一份小生意、或一间家庭式旅馆呢？无论他决定做什么，都很可能成功。
假如一位领有执照的会计师，决定从事神职工作？或者一名牧师想做技工？如果这真是他们衷心企盼的事情，那么我的建议是：做出改变的决定。
现在的生涯、眼前的工作，不见得就比下一个好。成功的定义与方向在于你想要什么，而这个愿望随时可能改变，因此你对成功的定义也可能会有所不同。
同时，你必须认清一件事：你可以比你想像中拥有更多选择。人们常常陷入抉择的困扰中，误以为自己只有A、B、C三种选择、或仅能在自己所想的选项中做出决定。但事实上，在任何情况下，我们都有无数的选择，包括我们未曾想过、或从来没有人想到过的各种可能性。
在你追求梦想的路上，你可能会无意中发现一个机会，突然间它就呈现在你的面前，你接不接受呢？先评估它，就像你面临其他选择时所做的一样，这倒底适不适合你、是不是你真心想要的，或只是路途上的一个阻碍。无论如何，你有权选择。正如你勇敢追求梦想一样，你应该敞开心胸、接受各种可能，不要错过更新、更好的梦想。
那么，你该如何辨别这个新目标究竟是个潜在的危机，还是一个值得追求的新方向呢？检查一下你对它的企图心有多强烈？这真的是你想要的吗？它是不是此刻你在生命中最渴求的事情呢？这个新的梦想能持续多久？他会不会增长、还是几天之后就会消失的一个念头呢？你对这个梦想看得比上一个更清楚吗？接着再客观地审视这个目标。它是不是符合你对自我以及你与生俱来的使命的认知？它是否违背了你所信仰的真理？如果这个新的梦想和你的价值观背道而驰，那么这个梦想也不会长久。给你的梦想一点时间，它可能会有新的发展。
梦想和目标都需要时间慢慢培养。如果你能让梦想自由发展，给它更多的空间，它就更有可能带领你走到一个你不曾预期的方向。
不要太快抓住你的梦想，给梦想一点时间，让它在你心中沉淀。当你发现它再度出现时，跟着你的梦想一起前进。我们可以将自己的梦想和目标写在纸上，但是一个真正符合我们人生使命感的梦想，则不需要靠白纸黑字来声明。这个梦想和目标会成为我们的一部分，我们会无时无刻地想着、思索着它们。我们无法躲藏、也不能逃避，我们永远不能脱离这个梦想。梦想永远在那里，它是我们的生活重心，也是我们活力的源泉。
3把“最”字摆在当头
心动为习惯的忠告三
只有你自己能为自己做决定，做你觉得有价值，有兴趣的事情才是最能满足你，最有意义的决定。做自己想做的事，要会选择最重要的事去做。所谓重要就是指最重大、最有意义的、最激励人心、最有益处的，或最能使你满足的。
这也正是你个人的价值观、人格及天性所在。如果我们将任意两个人的清单拿来比较，你可能会发现他们有一些相似的地方。但是如果你发现两张清单的回答几乎完全相同，甚至连所圈选的重要项目都一样时，那么表示其中一定有一个人没有诚实作答。
没有任何两个人的梦想及目标是一模一样的。为什么？因为没有人和另一个人是完全相同的，每个人都是独一无二的。生命本来就是这样。无论我们想表现得多么不自私、或以他人为生活中心，我们都做不到，而且坦白地说，我们也不应该这么做。因为每一个人都受到各自独特的生长环境、父母、师长……所影响，每一个人都有不同的人格及迈向成功的特质（如天赋、才能、性格等等这些与生俱来、未经琢磨的特质）这些特质造就了你的独特性，也引导你走向属于你个人独享的自我实践的路上。
如果生命是一个交响乐团，你不需要替整个人类社会编曲弹奏，把这份工作交给上帝吧！你只需要尽力弹奏好属于你这一部分的乐器。先问问自己要选择什么样的乐器呢？有人选大喇叭，有人选长笛，两种都很好，如果你想同时学会这两种乐器，你必须花上许多时间来练习。如果你只选择一种也无妨，但在练习的时候，请你一定要以自我为中心、专注于自己的弹奏练习，因为这是我所知道惟一能掌握你的人生———也就是你的梦想及目标的方法。
对很多人来说，在选择“最重要的事”时，完全依据自己的需要，而不考虑其他人的意见，并不是件容易的事。因为我们大部分的人都已经被“洗脑”了，我们会依据外在世俗的标准来决定我们的生活。但只有你自己能为自己做决定，做你觉得有价值、有兴趣的事情才是最能满足你、最有意义的决定。你也该以同样的态度正视自己的梦想及目标。对你来说是最重要、最有价值的事情，未必对其他人也有相同的意义。
4及时放弃无意义的固执
心动为习惯的忠告四
坚持是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持，会导致更大的浪费。
当你确定了目标以后，下一步便是鉴定自己的目标，或者说鉴定自己所希望达到的领域。如果你决心做一下改变，就必须考虑到改变后是什么样子；如果你决定解决某一问题，就必须考虑到解决中可能遇到的困难是什么。
当描述了理想的目标以后，你必须研究一下达到该目标所需的时间、财力、人力的花费是多少，你的选择、途径和方法只有经过检验，方能估量出目标的现实性。你或许会发现自己的目标是可行的，否则，你就要量力而行，修改自己的目标。有许多满怀雄心壮志的人毅力很坚强，但是由于不会进行新的尝试，因而无法成功。请你坚持你的目标吧，不要犹豫不前，但也不能太生硬，不知变通。如果你确感到行不通的话，就尝试另一种方式吧。
那些百折不挠，牢牢掌握住目标的人，都已经具备了成功的要素。下面两个建议一旦和你的毅力相结合，你期望的结果便更易于获得。
（1）告诉自己“总会有别的办法可以办到”。
每年有几千家新公司获准成立，可是5年以后，只有一小部分仍然继续营运。那些半路退出的人会这么说：“竞争实在是太激烈了，只好退出为妙。”真正的关键在于他们遭遇障碍时，只想到失败，因此才会失败。
你如果认为困难无法解决，就会真的找不到出路。因此一定要拒绝“无能为力”的想法。
（2）先停下，然后再重新开始。我们时常钻进牛角尖而不知自拔，因而看不出新的解决方法。
成功者的秘诀是随时检视自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松地走向成功。
两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口，有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。他同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调；并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得完全无法再背得动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的同伴回家去。一个非常干练的推销员，他的年薪有六位数字。很少有人知道他原来是历史系毕业的，在干推销员之前还教过书。这位成功的推销员这样回忆他前半生的道路：“事实上我是个很没趣的老师。由于我的课很沉闷，学生个个都坐不住，所以，我讲什么都听不进去。我之所以是没趣的老师，是因为我已厌烦教书生涯，毫无兴趣可言，但这种厌烦感却在不知不觉中也影响到学生的情绪。最后，校方终于不与我续约了，理由是我与学生无法沟通；其实，我是被校方免职的。当时，我非常气愤，所以痛下决心，走出校园去闯一番事业。就这样，我才找到推销员这份胜任并且愉快的工作。
“真是‘塞翁失马，焉知非福。’如果我不被解聘，也就不会振作起来！基本上，我是很懒散的人，整天都病恹恹的。校方的解聘正好惊醒我的懒散之梦，因此，到现在为止，我还是很庆幸自己当时被人家解雇了。要是没有这番挫折，我也不可能奋发图强起来，而闯出今天这个局面。”
坚持是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持，会导致更大的浪费。
历史上的永动机，就使很多人投入了毕生的精力，浪费了大量的人力物力。因此，在一些没有胜算把握和科学根据的前提下，应该见好就收，知难而退。
有人认为：如果没有成功的希望，屡屡试验是愚蠢的、毫无益处的。
