【教学建议】
秦能统一中国的原因和秦朝的历史地位应从客观上的需要和可能两方面探索秦统一的原因。
1.结束诸侯割据局面，完成封建国家的统一，是春秋战国以来历史发展的必然趋势。
（1）从经济方面看，由于生产力的提高，社会经济的发展，使各地联系加强，这为统一提供了物质条件。
（2）战国时期，各诸侯国大多废除了分封制而实行郡县制，局部实行了中央集权制，从而为大一统的封建国家奠定了政治基础。
（3）在民族关系方面，各族间联系日益加强，以华夏族为中心，形成相当巩固的民族共同体。
（4）广大劳动人民渴望统一。
（5）长期的争霸战争，形成了局部统一。
2.从秦国来说，具有完成统一的实力。
（1）秦国社会改革比较彻底，建立了比较巩固的中央集权的封建国家。
（2）秦国新兴地主力量强大，经济发展迅速，军队战斗力强。
（3）秦国实行了远交近攻等正确策略。
（4）秦王嬴政本人的雄才大略。秦具备完成统一的主客观条件。
3.历史地位
（1）结束了长期分裂割据局面，建立了中国历史第一个统一的多民族封建国家。
（2）开创了对中国历史有深远影响并被后世继承的政治、经济制度。
（3）秦朝因暴政而亡，给予汉及后世统治者以深刻教训。
（4）秦修筑的万里长城是影响深远的古代伟大工程。
关于秦始皇的评价问题
被称为“千古一帝”的秦始皇，无论是历史上，还是现在，一直是争议较大的历史人物。建国以来，史学界对其评价有四种观点。第一，功大于过说。这派观点认为，秦始皇对当时的人民，对整个民族的发展，文化的发展，都是有很大贡献的，一方面他一生的政治活动与实现统一、巩固统一分不开，另一方面他开创的专制主义中央集权制度和官僚政治体制为历代王朝沿袭，并在我国封建社会前期起了积极作用，把其称为暴君是不当的。第二，前功后过说。秦始皇一生活动应分三个时期，完成统一大业时期，统一后的几年为中期，后来的焚书坑儒、修造阿房宫、骊山墓为后期。其前期是丰功，后期是显过，中期是功过相兼。可以说，他是一位“前功后过，功过并重的一代君主”。第三，功过参半说。在秦始是身上就同时存在极端相反的两个方面——光明和黑暗，伟大和残暴。他是对中国历史发展有巨大贡献的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。第四，功大过亦大说。秦始皇在中国历史上是一个功大过亦大的人物，集中在他身上的矛盾重重交错。综合史学界对秦始皇的评价，一般都肯定其在统一中国历史进程中的历史作用，同时指出其残暴、严苛压迫和剥削人民的一面。
秦朝的封建专制主义制度体现了封建主义的残暴性，是我国政治经济发展的结果，对我国历史发展产生了深远的影响，并非秦朝迅速灭亡的主要原因。这里应把“秦的暴政”和“秦朝封建专制主义制度”区别，封建专制主义制度是我国封建社会各个朝代的主要的政治制度，对封建国家的统一和多民族国家的形成发展起了重要作用。在封建专制主义制度下，容易产生“暴政”，这是因为专制主义制度具有其残暴性。但是，封建专制主义制度不等于“暴政”。“暴政”是超越当时社会生产力条件的过度的剥削和压迫威胁了广大劳动人民的基本生存的统治。所以，秦朝灭亡的主要原因不是封建专制主义制度，而是“秦的暴政”。
例：以下有关秦朝封建专制主义制度的说法，不正确的是
A.是我国政治经济发展的结果B.体现了封建主义的残暴性C.对我国历史发展产生了深刻的影响D.导致秦朝迅速灭亡的主要原因
答案：D
对焚书坑儒的认识
焚书坑儒的实质是文化专制，它表明秦期不仅要取缔与当局政策相抵触的不同政见，在政治上不准“以古非今”而且要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学”，即以儒家为主的诸子学说在民间的流行，而进一步确立法家学说的官学地位，实现学术思想的统一，以巩固秦政权。焚书坑儒虽对巩固维护统一的封建集权新制度有一定的积极作用，但在整体上看却适得其反，因为不同学派、学术观点不是单靠行政说压手段所能统一的。焚书坑儒这种野蛮做法造成了当权者与知识阶层的严重对立，加深了社会矛盾，开创了封建皇权摧残文化、迫害知识阶层的先例，给我国古代文化造成了巨大损失。同时用来巩固统一的法家思想也有很大的局限性。秦始皇没有认识到守成与进取不同，应变换指导思想，采取不同的统治手段，反而日益迷信法家学说，一味强调法治，结果愈益加强了对人民的压迫剥削，导致阶级矛盾激化，秦旋即灭亡。
【典型例题】
例1下列有关秦朝修长城的描述，不正确的是：
A.长城起到了少受少数民族侵扰的作用。
B.修长城的耗费，是秦灭亡的原因之一。
C.中国历史上最早的人工城防。
D.显示了中国古代劳动人民的创造性和智慧。
分析：这是一道否定选择题，主要是选出对长城不正确的描述，如果站在当时的历史背景下对长城的修建、作用和评价的把握正确，答案就迎刃而解了，秦长城之前，秦赵燕已有长城，答案C
例2秦始皇说“天下共苦战斗不息，以有侯王，赖天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息岂不难哉！”秦始皇为消除这一担心，而采取的举措：
A.焚书坑儒 B.推行郡县制 C.强化中央机构 D.统一文字分析：此题属于材料选择题，难度较大，考察学生阅读能力，理解能力，分析能力和知识迁移能力，还要了解相关的历史背景，材料大意是天下长期受战争之苦因为有诸侯，天下刚稳定，再建立侯国是再生战争，想求安定不就太难了。基于此秦始皇反对分封，于是推行郡县制。答案B
例3阅读下列材料：
“及至始皇……废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪杰，收天下之兵…
…以弱天下之民……然陈涉……斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应……山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——贾谊《新书·过秦论》
请回答：
（1）上文中的“废先王之道”是秦亡的原因吗？
（2）上文中的“焚百家之言”是指什么事件？应如何全面评价其作用？
（3）你认为秦亡的主要原因是什么？
分析：做材料题有一些方法，大致可以分为三大步：第一步，读懂材料（包括选自书本和问题）；第二步，联系课本的相关知识；第三步，分辨问题做答。
答。（1）不是。（2）指“焚书坑儒”。它一方面钳制了思想，摧残了文化；另一方面又加强中央集权，巩固了统一。（3）是秦的暴政激起的农民大起义推翻了秦的统治。
【扩展资料】
“大一统”的理论与实践
儒学经典中很早就有“大一统”思想的表述。《诗·小雅·北山》中写道：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”这一诗句，后来被频繁引用，成为一种政治文化原则。“大一统”一语的明确提出，最早见于《公羊传·隐公元年》：“何言乎“王正月”？大一统也。”“大一统”的政治文化形态，是儒家的文化思想，但早期法家的政治文化理论却是以君主权力的一元化为思想基点的。以“天下”作为政治管理的对象，表明“大一统”的政治要求事实上已经成为法家政治文化理论的基本内容之一。
“天下”的说法，最早见于《尚书·大禹谟》，这就是所谓“奄有四海，为天下君”。可见“天下”的观念，一开始就是和“大一统”的观念相联系的。与当时“天下”意识的普及同时，许多思想家都相应提出了统一天下的主张。《孟子·梁惠王上》写道，梁襄王曾经问孟子：“天下怎样才能安定？”孟子回答：“定于一。”就是说，天下归于一统，就会安定。《荀子·王霸》也曾经提出了“人主者，天下之利势也”的观点。《易·系辞上》中也曾经说，“圣人”以“易”为思想基础，就可以“通天下之志”，“成天下之务”，“定天下之业”。管理大一统的“天下”，已经成为许多政治家的最高追求。成为战国晚期秦国政治建设和政治管理指南的《韩非子》一书，可能是诸子中说到“天下”一语频率最高的。很显然，谋求对“天下”的统治，谋求“大一统”的政治体制的建立，已经成为十分明确的政治目的。
虽然孟子提出了反对“以力服人”，而应当推行“王道”，实施“仁政”才可能实现“大一统”的主张。但是，当时政治形势的现实是，各个大国无不积极强兵备战，都企图借助武力消灭敌国，使“大一统”的理想成为现实。《吕氏春秋》称以实现“大一统”为目的的战争形式为“义兵”。秦国就是以强大的军事力量为基础，通过战争翦灭六国，建立了统一的国家，实现了“大一统”的政治局面。
秦实现统一，是划时代的历史进步。
