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第28章 先进文化(1)

何谓文化

广义的文化指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。文化的主要要素包括:一、精神要素,即精神文化。是文化要素中最有活力的部分,是人类创造活动的动力。二、语言和符号。能够使用语言和符号从事生产和社会活动,创造出丰富多彩的文化,是人类特有的属性。三、规范体系。规范是人们行为的准则,由风俗等约定俗成,也有法律条文、群体组织的规章制度等明文规定的。各种规范之间互相联系,互相渗透,互为补充,共同调整着人们的各种社会关系。四、社会关系和社会组织。社会关系是各文化要素产生的基础,社会组织是实现社会关系的实体。五、物质产品。经过人类改造的自然环境和由人创造出来的一切物品,如工具、器皿、服饰、建筑物、水坝、公园等,都是文化的有形部分。文化的一般特征有:①是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。②是后天习得的。③是共有的。④是一个连续不断的动态过程。⑤具有民族性。

何谓先进文化

先进文化是指符合人类社会发展方向,体现社会生产力发展要求,代表大多数社会成员的最根本利益,反映时代要求的文化。先进文化的基本属性是:①科学性,即尊重和坚持客观规律和事实,从客观规律和事实出发。②进步性,即有利于推动社会发展、人类文明进步、实现人的全面发展。③进取性,即具有一种追求理想、不断进取、自强不息、百折不挠的内在精神,具有催人奋进的作用。

如何促进当前我国和谐文化的建设

胡锦涛总书记在十七大报告中指出,当前我国要建设和谐文化,培育文明新风。和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。其主要措施是:积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业,坚持正确导向,弘扬社会正气;重视城乡、区域文化协调发展,着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活;加强网络文化建设和管理,营造良好网络环境;大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。

我国应采取怎样的措施弘扬中华文化

胡锦涛总书记在十七大报告中指出,要弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰富资源。加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护,做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化的国际影响力。

当代中国先进文化有何作用

先进文化是时代精神的结晶、民族奋进的号角、先进政党的旗帜,当代中国的先进文化就是有中国特色的社会主义文化。构建当代中国先进文化就要求我们在遵循坚持社会主义方向、突出个性、坚持创新基本原则的基础上,坚持民族文化的优良传统,弘扬和培育民族精神;立足于改革开放和现代化建设的实践,实现文化体制、内容和形式的创新;切实加强思想道德建设,提高全民族的思想道德和科学文化素质;积极发展文化事业和文化产业,参与世界文化市场的角逐与竞争;着眼于世界文化发展前沿,提高中国文化在国际上的影响力和竞争力,从而构筑起高扬时代精神主旋律、展示社会主义制度优越性、体现现代文明成果的更加灿烂的先进文化。

中国当代文化包含着哪些主要矛盾

在当代中国文化中,至少包含着以下五对矛盾:一是普世主义与种族中心主义的矛盾;二是总体本位与个体本位之间的矛盾;三是发展商品经济与共同富裕之间的矛盾;四是发展科学技术与遏制科学技术蔓延之间的矛盾;五是激进主义的文化心态与保守主义的文化心态之间的矛盾。

中国当代文化的出路在何方

为了促进当代中国文化健康地向前发展,我们应该从文化生态学的立场出发,协调好下面的关系:第一,既要接受外来文化中蕴涵的普世性价值,用以推进中国的现代化事业,又要继承中国传统文化中富有智慧和价值的因素,从而对现代化的理念做出必要的修正。第二,既要坚持以经济建设为中心,又要强调政治体制改革的必要性和同步性。第三,既要重视法制建设、倡导法的精神、培养法权人格,又要强调道德建设、提倡道德意识、培养道德实践主体。第四,既要重视发展科学技术、普及科学知识、发扬科学精神,又要重视人文学科的建设、提倡人文关怀、倡导人文精神。

什么是当代中国的先进文化

当代中国的先进文化应该是:以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的文化。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论决定了我国文化建设的社会主义性质和发展方向,是建设有中国特色社会主义的灵魂。坚持这一指导思想,对于在世界各种思想文化相互激荡的形势下,在错综复杂的意识形态领域的斗争中,始终保持着清醒的头脑,有效抵制形形色色的非马克思主义、反马克思主义思想文化的侵蚀,牢固地坚守社会主义的思想文化阵地,具有重要意义。

当代中国的先进文化,应当是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线,为改革开放和现代化建设提供精神动力的文化。文化建设必须服从和服务于经济建设这个中心,努力为改革开放和社会主义现代化建设提供强大的精神动力和智力支持,动员和激励广大人民群众正确认识社会发展规律,正确认识国家的命运和前途,弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神,艰苦奋斗,自强不息,积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业,为国家的富强、民族的振兴、人民的幸福贡献自己的力量。当代中国的先进文化,应当是弘扬民族精神,凝聚各族人民的意志和力量,积极、健康、向上的文化。先进文化站在时代的前列,反映人民群众的意志和愿望,表达人民群众的心声,因而它在革命、建设和改革中,有着强大的号召力、吸引力和凝聚力。我们的先进文化,反映着时代前进的方向,表现了中华民族伟大的民族精神;它应当是继承和发扬中华民族一切优秀文化传统,具有中国风格和中国气派的文化。中华民族在其历史发展的长河中,形成了优秀的历史文化传统,建设有中国特色社会主义文化,离不开源远流长的中华民族优秀文化传统。立足当代中国的现实,对历史文化传统“取其精华,去其糟粕”并使中华民族的优秀文化传统成为有中国特色社会主义文化的有机组成部分,是我国文化建设的一项重要任务;它应当是博采各国文化之长,吸收国外一切优秀文化成果的文化。我们党历来重视学习和汲取世界一切优秀文化成果。改革开放以来,我们党顺应世界文化的发展趋势,鲜明地提出要吸收国外一切优秀文化成果。只有这样,才能在世界各种思想文化的相互激荡中更好地发挥我们自己的优势,繁荣和发展我国社会主义文化事业;它应当是面向大众、服务人民、为广大群众喜闻乐见的文化。有中国特色社会主义文化,其最深厚的根源在广大人民群众之中。广大人民群众不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。来源于人民大众,服务于人民大众,是社会主义文化的本质要求。

什么是亚文化

亚文化是由各种社会和自然因素造成的各地区、各群体文化特殊性的方面,是整体文化的一个分支。虽因阶级、阶层、民族、宗教以及居住环境的不同而有所差异,但都可以在统一的民族文化之下,形成具有自身特征的群体或地区文化,即亚文化。亚文化既具有本民族整体文化的基本特征,如语言文字、行为模式等,又具有自己的独特性,一经形成便是一个相对独立的功能单位,对所属的全体成员都有约束力。

什么是传统文化

广义的传统文化指所有的文化都是人类社会的一份遗产,每一代人只能从上一代人那里继承这份遗产。狭义的传统文化专指工业社会以前的文化,是文化中更古老的部分,如民风、民俗、民德,这些都是世世代代相传的,是一个文化体系中本来就有,且通过世代流传下来的那些文化元素和文化集丛。传统文化具有历史的连续性,是过去若干代的文化积累。经历多久始为传统文化,学术界似无明确的界定。参照历史学对人类历史的分期,以及社会学界对传统社会与现代社会的划分,可把人类进入工业社会以前的文化称作传统文化,把工业社会以来产生的文化称作现代文化。

何谓现代文化

现代文化是工业社会以来新产生的文化,是与传统文化相对应的概念。现代文化产生于传统文化基础之上,又与之并存。每个民族的文化中既有传统的成分,又有现代的成分。从16世纪开始的文艺复兴运动以及18世纪的工业革命,是现代文化产生和发展的两大来源,此后的工业化、电气化、自动化则是现代文化在物质生活方面的具体表现;实现人的价值、追求人的彻底解放,是现代文化在意识形态领域里的主要表现。现代文化中的物质和非物质元素,多发源于欧洲,后传播到世界各地,并得到发扬光大。现代文化在一个民族文化中所占的比重,标志着这个民族的发展水平。

怎样理解文化多元化

文化多元化又指文化的多样化。世界上有众多民族,有些民族长期居住在相同的地域或环境中,在经济和文化上密切联系,有着共同的经历和回忆,逐步形成共同的心理状态、风俗习惯以至文字语言,构成一个稳定的文化共同体。在不同文化环境的生产生活过程中,不同的国家、民族、宗教和语言都产生了自己的文化。这种状况是历史形成的,并且继续受着其所处环境的影响,带有各自的明显特点。世界上不同的民族有类似的地方,有自己的长处,也有自己的弱点,形成自己的性格特征,这就是文化多元化。文化多元化使整个人类文明呈现出百花齐放、丰富多彩的繁荣局面。

何谓民族文化

狭义的民族文化专指各民族的语言文字、法律、道德、科学、哲学、史学、医学、天文历算、教育、文学、艺术(包括音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑等)、宗教信仰、习俗惯制等包括一切意识形态在内的精神产品。

首先,民族文化是民族社会结构的重要组成部分,并与民族的政治结构、经济结构等发生纵横交错的联系,共同组成民族社会的有机整体,每一个民族都有自己在其历史发展过程中逐步形成的文化系统。民族文化又是衡量民族素质的一个重要标尺,民族文化发达,民族素质就高;民族文化较落后,民族素质也就较低。民族文化是民族成员的行为标准。个人总是以特定的身份处在社会关系的十字结上。人要占有一个身份,就必须扮演与此相关的“角色”,而角色是身份的行为期待,角色所包容的内涵就是文化。文化告诉人们应该怎样,而不应该怎样,文化规范人们的行动、思想和感受,文化是社会或群体中所有成员公认的判别是非的标准。其次,民族文化是民族社会所有成员共同创造的,反过来,它对民族社会的每一个成员的思想和行为又具有直接的规定性与约束性。对于民族整体而言,民族文化是一个民族的灵魂,是一个民族的精神坐标,是一个民族的价值体系;对于民族个体成员而言,民族文化则是其必须遵从的原则、规范和守则。在一个民族内部,人们可以创造民族文化,却不可以逾越民族文化,除非你脱离这个民族特定的生活环境和文化环境。再次,民族文化作为一个大规模的复杂体系,各部分功能相互依存,可以发挥社会导向的总体作用。民族文化不仅容许个体成员有相对独立的个性和自由,有最起码的生存权、平等权、隐私权、发展权,它更强调所有成员的相似性、共同性、趋同性与一致性。因而,很多时候,民族文化对社会成员的目标选择和价值取向带有社会导向和价值导向的作用。

为什么说文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出综合国力的竞争日趋激烈,是当今世界的一个重要特征。这一竞争,不仅包括经济实力、军事实力、科技实力、外交实力,还包括以民族凝聚力为中心的文化实力。民族凝聚力来自于民族精神和民族文化,虽然它是无形的,但其作用极为重要。江泽民同志指出:“一个民族、一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。”以民族凝聚力为核心的民族文化、民族精神堪称造就生产力的生产力,是形成经济实力、军事实力、科技实力、外交实力的“软件”,在综合国力中具有举足轻重的地位。

各种思想文化相互激荡,是当今世界的又一重要特征。思想文化的相互激荡,既表现为各种思想文化之间的借鉴和渗透,又表现为各种思想文化之间的摩擦和冲突。伴随政治、经济利益冲突的文化冲突难以完全避免,有时甚至可能成为冲突的焦点。在新的世纪,文化同经济、政治和社会发展一样,越来越成为与国家利益紧密相关的大问题。在当今世界,文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,对于一个民族的振兴和发展,对于一个民族自立于世界民族之林,起着越来越重要的作用。

在当代中国,发展中国特色社会主义的文化,关系到党和国家的前途命运,关系到中华民族自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。必须从这样的高度来认识文化建设的重大意义。

什么是社会主义文化

社会主义文化是指以生产资料公有制为基础的社会形态。它的经济基础是社会主义经济制度,上层建筑包括社会主义政治制度、法律制度、文化教育制度和以马克思主义为核心的社会意识形态,是无产阶级通过革命斗争夺取政权后产生的。

何谓中国特色社会主义文化

中国特色社会主义文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。全面建设小康社会,必须牢牢把握先进文化的前进方向,大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求,不断丰富人民的精神世界,增强人民的精神力量。

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