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第4章

利尽而交疏反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。

——宋·欧阳修《朋党论》

利益没有了交情就疏远,反过来自相残杀,即使是兄弟亲戚也不能保全。

小人无朋。其暂为朋者,伪也。

——宋·欧阳修《朋党论》

小人无朋友。即使暂时结为朋友,也是虚假的。

君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。

——宋·欧阳修《朋党论》

君子与君子由于志同道合而结为朋友,小人与小人因为私利相同而结为朋友。

人生乐在相知心。

——宋·王安石《明妃曲》

人生最快乐的是朋友之间相互了解。

语朋友邪,应有切磋。

——宋·司马光《资治通鉴·汉纪》

朋友之间应相互商量。

岁晚还知,君子之交淡如水。

——宋·辛弃疾《洞仙歌》

到了晚年才知道,君子之交淡如水。

击石易得火,扣人难得心。

——宋·计有功《唐诗纪事》

敲击石头就会溅出火星,但和人结交却很难了解对方的心思。

无稽之言必不听,便佞之友必不亲。

——宋·罗大经《鹤林玉露》

没有根据的话不要听取,擅长花言巧语的朋友绝对不能亲近。

与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。

——宋·许棐《樵谈》

与不正派的人交朋友,就如同白雪掉进墨池一样,虽然融化为水,白雪的颜色愈加污浊;与正派的人交朋友,就如同炭块放进薰炉一样,虽然化成了灰烬,它的香气仍在。

交朋必择胜己者。

——宋·何坦《西畴老人常言》

结交朋友一定选择胜过自己的人。

寡言择交,可以无悔吝,可以免忧辱。

——宋·林逋《省心录》

少说话,结交朋友有选择,便可以无悔恨,也可避免忧愁、屈辱。

责人者不全交,自恕者不改过。

——宋·林逋《省心录》

常常爱责备别人的人不会有真正的朋友,常常原谅自己的人错误难以改正。

薄我货者,然与我市者也;訾我行者,欲与我友者也。

——宋·崔敦礼《刍言》

评价我的货物不好的人,是想买我的货物;批评我的品行的人,是想与我交朋友。

诋切我者,金石之至交也。

——宋·崔敦礼《刍言》

严厉批评指摘我的人,友谊像金石一样坚固。

若朋友之不善,情意自是当疏,但疏之以渐;若无大故,则不必峻绝之。

——宋·黎靖德《朱子语类》

假如朋友不好,情意自然应当疏远,但应该以慢慢疏远;假如没有较大的变故,就不必严厉断绝双方的交往。

昏镜无好面,恶土无善禾。

——宋·王令《慎交》

昏暗的镜子无法照出好看的容颜,不良的土壤无法长出茂盛的禾苗。比喻结交友要慎重。

碧云日暮无书寄,寥落烟中一雁寒。

——宋·范成大《鹧鸪天》

碧云日落没有书信可寄,孤烟中一只大雁飞在寒天中。比喻知音难寻。

相识满天下,知心能几人。

——宋·释道原《五灯会元》

相识的人无数,知音者能有几人。

有情不管别离久,情在相逢终有期。

——宋·晏几道《秋蕊香》

只要有友情存在不管别离多久,终有相逢的那一天。

人情却似飞絮,悠扬便逐春风去。

——宋·晏几道《梁州会》

人情像飞扬的柳絮一样,四处飘荡去追逐春风。

人情不似春情薄,守定花枝,不放花零落。

——宋·管鉴《醉落魄》

人的情感不应如同春天那样薄情,守定花枝,不让花零落。

若知四海皆兄弟,何必相逢非故人。

——宋·陈刚中《阳关词》

倘若知道四海之内都是兄弟,何必相逢是故友呢?

物情惟有醉中真。

——宋·贺铸《浣溪沙》

人的情感表现只有在酒醉时才是真实的。

人情曷似春山好?山色不随春老。

——宋·王之道《桃源忆故人》

人的友情为何不如同春山一样美好?山色不随年老而变。比喻友情常存。

知音少,人间何处寻芳草。

——宋·朱敦儒《渔家傲》

知己者少,人间何处去寻知音呢?

师友贵隆亲,古学当自反。

——宋·刘过《湖学别苏召叟》

师友之间贵在尊敬和亲密,学习古典文化应反躬自问。

凡取友,必须趋向正当,切磋琢磨,有益于己者;若乃邪僻卑污,与夫柔佞不情相诱为非者,慎勿近之。

——宋·包恢《论立身师法》

凡是选择朋友,要选择那种行为正当、能在一起彼此研究学问、对自己成长有益处的人;如果是那种行为卑劣污秽相互引诱干坏事的人,切要谨慎不可接近。

博戏之交不日,饮食之交不月,势利之交不年,惟道义之交可以终身。

——宋·刘炎《迩言》

建立在棋戏基础上的交情不会长过了一天,建立在吃喝基础上的交情不会长过一月,建立在权势和财利基础上的交情不会长过一年,只有建立在道义基础上的交情才可以终身不改变。

小人之交以利,平时相亲不啻父子,一旦相噬不啻狗彘。

——宋·刘炎《迩言》

品德低劣的人的交情是以利益为基础的,平时亲近起来同父子一样,一旦互相争斗就同猪狗差不多。

问学必有师,讲习必有友。

——宋·陆佃《省试策问》

求学要有老师,切磋要有朋友。

礼与其奢也,宁俭;交与其诬也,宁愚。

——宋·赵湘《交箴》

礼物与其奢华,宁可节俭;交友与其诈骗,宁可愚昧。

丝色随染异,择交士所贵。

——宋·陈与义《八音歌》

丝的颜色伴随着染料不同而改变,选择结交朋友应特别谨慎。

久旱逢甘雨,他乡遇故知。

——宋·洪迈《容斋四笔》

久旱遇到场好雨,在他乡碰见老朋友。

结交贵乎谨始。

——《宋元学案》

结交朋友最关键的是在开始时就能谨慎。

日远日疏,日亲日近。

——元·施耐庵《水浒传》

朋友之间相距得远了,久之感情也便疏远了;如天天在一起,感情也就深了。

平日若无真义气,临时休说死生交。

——元·施耐庵《水浒传》

倘若平时交情不是真的,到关键时刻就经不起考验了。

人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。

——元·萨都剌《留别同年索士岩经历》

人生可贵的是知己之友,不管在任何地方相遇都如同亲人一样。

虽无刎颈交,却有忘机友。

——元·白朴《渔父词》

虽无生死相许之友,却有相互无争的朋友。

君子以同道为真朋,小人以同利为伪朋。

——元·欧阳玄等《宋史·贾伟节传》

君子交友以道义相合,这是真正的朋友;小人交友以互利为基础,这是是虚假的朋友。

泾渭自分清共浊,薰莸不混臭和香。

——明·冯梦龙《警世通言》

泾渭自然能分出清与浊,香草恶草难以相混香和臭。比喻人以类聚。

土居三十载,无有不亲人。

——明·冯梦龙《警世通言》

在一个地方居住久了,周围没有不是亲友了。

知音说与知音听,不是知音不与谈。

——明·冯梦龙《警世通言》

只与知己谈知心话,不是知己不谈知心话。

酒肉兄弟千个有,落难之中无一人。

——明·冯梦龙《喻世明言》

虽然在一起吃喝玩乐的朋友有许多,但是一旦陷入困境便没有一个人真心相助。

取友必须端,休将戏谑看。

——明·冯梦龙《喻世明言》

交友必须选择正直的人,不要当作儿戏。

文情不厌新,交情不厌陈。

——明·汤显祖《得吉水刘年侄同升书唱然二首》文情不厌烦新的,友情不厌烦久远的。

马逢伯乐而嘶,人遇知己而死。

——明·罗贯中《三国演义》

马遇识马的人便会嘶叫,人遇知己死也心甘情愿。

损友敬而远,益友宜相亲。

——明·方孝孺《朋友》

有害的朋友要敬而远之,有益的朋友应亲密相处。

君子淡如水,岁久情愈真;小人口如蜜,转眼如仇人。

——明·方孝孺《朋友》

君子之间的友谊像水一样清淡,时间愈久远情谊愈深;小人甜言蜜语,但是转眼便会成为仇人。

友彼小人,如饮鸩酒,入口虽甘,毒则在后。

——明·方孝孺《择友箴》

与品德低劣的人交朋友,就像喝毒酒一样,入口时候觉得甜美可口,但过后就会中毒。

人休不择就交,话休不想就说。

——明·吕坤《呻吟语摘·省察》

人不要不选择就结交朋友,话不要没有仔细思考就说。

终身不照镜,终身不认得自家,乍照镜,犹疑我是别人,常磨常照,才认得本来面目,故君子不可无友。

——明·吕坤《呻吟语摘·补遗》

终身不照镜子终身不认识自己,乍一照镜子怀疑自己是别人,经常照镜子才认识了自己本来面目,因此君子不能没有朋友。

生当为凤友,死不作雁奴。

——明·张煌言《秦吉了》

人生在世要与高尚的人结交朋友,至死不做一般人的仆人。

四海皆兄弟,知己独难遇。

——明·宋濂《送李生还四明诗》

四海之内的人都是兄弟,惟独知己难以遇到。

今古惟称知己少,驱山塞海事无难。

——明·俞大猷《赠陶指挥》

从古到今都说知己难寻觅,而驱遣山丘以填塞大海却不是什么太难的事。

友正直者日益,友邪柔者日损。

——明·薛瑄《薛文清公读书录·交友》

朋友正直自己受益,朋友虚伪自己受害。

不以利交则无咎。

——明·薛瑄《薛文清公读书录·交友》

不以利益为基础交友便不会有过失。

居必择邻,交必良友。

——明·佚名《名贤集》

居家必定选择邻居,交友必须选择好人。

结有德之朋,绝无义之友。

——明·佚名《名贤集》

结交有道德的朋友,绝交没有道义的友人。

酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

——明·佚名《名贤集》

遇上知己,喝千杯酒还嫌少;相互交谈意见不合,半句也是多余的。

会心处不在远。

——清·曹雪芹《红楼梦》

彼此心意一致不在于距离遥远。

惟心会而不可自传,可神通而不可语达。

——清·曹雪芹《红楼梦》

只能以心会意而不能言传,能精神相通而不能言传。

天涯握手尽文人。

——清·龚自珍《己亥杂诗》

天下到处是朋友。

君有奇才我不贫。

——清·郑板桥《赠袁枚》

好朋友具有奇才,我便不会觉得贫困。比喻结交好朋友就会受到好的影响。

生无知心交,明珠空照乘。

——清·孔尚任《赠吴名翰》

人一辈子若没有知心朋友,就如同明珠空有光彩不能相互映照一样。

一双冷眼看世人,满腔热血酬知己。

——清·袁枚《随园诗话》

用一双冷眼静观世人,用满腔热血报答知己朋友。

心虚常觉友朋贤。

——清·袁枚《遣兴》

能虚心与朋友交往就会经常发现朋友的长处。

钓鱼须钓海上鳌,结交须结扶风豪。

——清·袁枚《赠吴如轩有序》

钓鱼应该钓海上的大鳌,交友应该交英雄豪杰。

知交尽四海,岂必无英彦。

——清·顾炎武《太原寄王高士锡阐》

广交四海之内的朋友,难道不会交上英雄豪杰?

人有德于我,惟恐人知;我有德于人,惟恐人不知。此等人岂可与为友。

——清·申居郧《西岩赘语》

别人给我恩德,惟恐别人知道;我给别人恩德,唯恐别人不知。这样的人不可以做为朋友。

受人之恩,绝口不言,少不如意,怨恨不已。此等人岂可为友。

——清·申居郧《西岩赘语》

受人恩德,却闭口不说,略有一点不顺心,便怨恨不休。这样的人不可以做朋友友。

始交不慎,后必成仇。

——清·申居郧《西岩赘语》

刚开始结交不谨慎,将来必定会变成仇人。

畏友胜于严师。

——清·申涵光《荆园小语》

使人感到敬畏的朋友胜过严师。

有一人知,可以不恨。

——清·申涵光《荆园小语》

只要有一个知己,就没有什么可遗憾的了。

君子慎所择,休与毒兽伍。

——清·张廷玉《杂兴》

君子要谨慎地选择朋友,不要与毒蛇猛兽为朋友。

朋友合以义,当展切偲之诚。

——清·程允升《幼学琼林·朋友宾主》

朋友之间必须遵守道义,真诚相待。

砥砺岂必多,一璧胜万珉。

——清·吴嘉纪《慎交图》

正直的朋友不必多,一个知己可以顶一万个一般的朋友。

世人漫结交,其后每多悔。

——清·吴嘉纪《怀罗大》

普通的人随便交友,往往都多会后悔。

文士满华堂,不如一直友。

——清·吴嘉纪《二月九日诗三首·与徐式家》文人学士满堂,不如一个正直的知己可贵。

人之交,多取知其不贪,弃败知其不怯,闻流言不信,才可善终。

——清·宋《古今药石·续自警编》

与朋友交往,朋友多取不要以为是贪婪,脱逃失败不要以为是胆怯,听到诽谤朋友的话不要相信,这样才能做的很好。

君子如春风,可爱不可竭;小人如酒颜,但得暂时热。

——清·顾图河《息交》

与品德高尚之人交友,友情可持久;与品德低劣之人交友,如喝酒之后脸红一样,热度只是暂时的。

惟当同心人,可与论金铁。

——清·顾图河《息交》

只有志同道合的人,才能结成牢固如铁做的友谊。

与朋友交,只取其长,不计其短。

——清·李惺《西沤外集·冰言补》

与朋友交往,只取对方的优点,不要计较对方的缺点。

阳称其善以悦彼之心,阴养彼恶以快己之意,此友道之大戮也。

——清·李惺《西沤外集·药言剩稿》

当面称颂他人长处以使别人高兴,背后却以滋长别人的短处来使自己高兴,这是友朋之道的大害。

居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之。

——清·李惺《西沤外集·冰言补》

居住之处不必没有恶劣的邻居,结交朋友不一定没有恶劣的朋友,只要善于交友便会有睦邻好友。

朋友是后来的兄弟。

——清·陆世仪《思辨录辑要·修齐类》

真正的朋友应该如同同胞兄弟那样互相关心和帮助。

气习相染,师不如友;爱子弟者,必慎其所与。

——清·冯班《钝吟杂录·家戒上》

相互影响,老师没有朋友作用大,因此对其子弟的朋友一定要有所选择。

友者,俭岁之粱肉,寒年之纤纩也。

——清·王晫《今世说》

真正的友谊,像荒年吃美味,寒天穿棉衣一样。

薄于朋友者,薄亲戚之渐也。

——清·王晫《今世说》

对朋友缺少有情谊的人,对亲戚也会慢慢薄情起来。

交友者,识人不可不真,疑心不可不去,小嫌不可不略。

——清·魏禧《日录里言》

结交朋友,识人必须认真,疑心必须去掉,小嫌必须略去。比喻交友要认真有度量。

论文期摘瑕,求友惟攻阙。

——清·黎志远《汉阳舟次》

讨论自己的文章希望能挑出其毛病,结交朋友只求能指出自己的短处。

交游何必问黄金。

——清·归庄《访季沧苇侍御》

交朋友不要以金钱为基础。

交一个读书破万卷邪士,不如交一个不识一字端人。

——清·金缨《格言联璧·接物》

交一个读过很多书的邪恶朋友,不如交一个不识一个字的正直人。

博弈之交不终日,饮食之交不终月,势利之交不终年,惟道义之交,可以终身。

——清·金缨《格言联璧·接物》

以棋弈为交不能终日,以酒肉为交不会终月,以权势为交不会终年,惟以道义为交的人,可以终身为友。

难酬之恩休受,难久之友休交。

——清·金缨《格言联璧·持躬》

难以报答的恩惠不要接受,难以久处的朋友不要结交。

方以类聚,物以群分。

——《易经·系辞上》

同类的东西聚在一起,不同类的事物很难合在一起。

道不同,不相为谋。

——《论语·卫灵公》

主张不同的人,不能在一起共同商量事情。

君子和而不同,小人同而不和。

——《论语·子路》

君子之间和谐但不勾结,小人之间气味相投但不和谐。

食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。

——《孟子·尽心上》

只给你吃喝并非喜欢你,这就如同养猪一样和你结交;喜欢但并非敬重你,这就好比养猫狗和你结交。

出乎尔者,反乎尔也。

——《孟子·梁惠王下》

你如何对待别人,别人反过来也如何对待你。

恭者不侮人,俭者不夺人。

——《孟子·离娄上》

恭敬别人的人不会欺侮他人,俭朴的人不会掠夺他人。

乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。

——《孟子·滕文公上》

乡亲们共同在一个井田里劳作,出入友爱团结,守村护院,相互帮助,要是有了疾病互相扶持照料,这样,邻里百姓就亲近和睦了。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

——《荀子·劝学》

蓬和麻生长在一片地时,不用东西支撑也能长得笔直;白沙和黑泥混杂在一起,也变得如同黑泥一样的黑。比喻近朱者赤,近墨者黑。

君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

——《荀子·劝学》

君子居住必须选择有益的地方,结交道德高尚的人,这都是为了防止自己走入歧途,使自己走向正道。

君子之度己则以绳,接人则用抴。度己以绳,故足以为天下法则矣;接人用抴。故能宽容,因众以成天下之大事矣。

——《荀子·非相》

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