那年，文晔爷爷从江西专程来杭州看望我们。用晚餐时，文晔和弟弟早早上了桌。他爸爸见状，说：“今天爷爷在，爷爷是长辈，要让爷爷先上桌，爷爷上了桌才好吃饭。这是礼貌！”孩子平时和我们生活在一起，不知道还有更高的长辈，更不知道在更高的长辈面前应该如何做。听他爸爸这样说，知道了自己应遵守的规矩。吃饭时，孩子还一个劲儿叫爷爷多吃菜。
一天晚上，我们一位同事来家。两个孩子正在做作业，坐着没动。同事走时，两个孩子还是埋头做作业，也坐着没动。同事走后，我们告诉孩子，客人来家，应起立叫叔叔或阿姨，以示欢迎；客人离家，也要起身相送，并说“再见”。自此以后，孩子不论在做什么，有客人来，都会立起迎送。
有一次，文昕生病，他爸爸带他到医院就诊。当时正是乘车高峰，公交车很挤。他爸爸抱着文昕，好不容易上了车。这时，一位中年妇女立即从座位上站起来，招呼文昕爸爸：“来，你坐！”文昕爸爸说了声“谢谢”，坐到了位子上。看完病回到家，文昕爸爸特别把这事告诉了文晔，说：“以后你坐车，也要像这位阿姨一样，让坐给需要帮助的人！”文晔说：“我会的！”
文晔爸爸把从他同事那里听来的一个故事讲给两个孩子听。故事的主人是一位大学教授。教授连续几天写学术演讲稿，稿子写完，已经到演讲时间了。他想到自己几天没洗澡，也没换衣服，应该把自身的卫生搞一搞再去演讲。但看看时间，无论如何来不及了。匆匆之中，他端起一盆热水，拧了一把毛巾，把脸和脖子擦了擦。他说：“头和脖子是给别人看的，弄清爽，对别人是一种尊重！”文晔爸爸说：“对人有礼貌、讲礼仪，都是对别人的尊重！对别人的尊重，对自己就是一种品德。”文昕到现在，每次出门，都要整一整自己的衣服和头发。
孩子大起来以后，我们有意识地让孩子看一些有关礼仪方面的书，帮助孩子提高对礼仪深刻含义的理解，使孩子对礼仪的把握，不仅是在形式上，而且是在本质上，从而使礼仪成为孩子一种终身受用的素质。
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说到“礼仪”，人们就会想到“礼貌”。“礼貌”是言语动作谦虚恭敬的表现，是合乎社会规则的习惯行动与做法，其本质是体贴别人。“礼仪”是表示礼貌的各种惯用形式，如鞠躬、握手等，它是一种社会规范，其本质是善良、纯真、中肯、赤诚、谦恭、自尊等。
礼仪是中国传统道德的一个组成部分，同时又体现了其它组成部分的精神，如正义、仁爱、孝慈、诚信、宽恕、谦敬、礼让、友谊等。在西方，如美国，其所推崇的美德，包括同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律等，虽未明确包括礼仪，但同样体现了礼仪的本质。现在西方人明白无疑地把礼仪修养作为一个人全部品德的基石，可见其对礼仪的重视。
把礼仪作为对孩子进行品德教育的入门课，几乎成了全世界的共识。有资料表明，比利时、西班牙、希腊、委内瑞拉、智利、哥伦比亚、墨西哥、印度、菲律宾、沙特阿拉伯百分之六十以上的人，都认为教育孩子讲究文明礼貌特别重要。这种重要性，表现在两个方面：从社会方面讲，礼仪修养有利于维护社会生活的正常秩序，促进社会各阶层的合作与团结，造福于社会和大众；从个人方面讲，礼仪修养有利于个人融入社会，为社会接纳，获得良好的发展机会。
礼仪教育涵盖面极广，小到举手投足、穿衣戴帽，大到待人接物、社会活动。在中国的传统礼仪里，对容貌、衣冠、视听、行止、待人接物等都有具体的规范。容貌是人的标记与象征，以中正大方老成为第一。容貌温和恭敬，让人看了感到愉悦；容貌端庄严肃，可避免别人怠慢不敬。衣冠是供人观瞻使人眼睛愉悦的，要合乎礼仪的规定。吃饭时，要收敛自己的身体，离开饭桌一定的距离，不要太靠近桌子。拿筷子要从容，按照一定的次序夹盘中的食物，不要惶急毛躁，把盘中的菜乱拨。咀嚼时不要发出响声，也不要对自己喜爱的菜无节制地多吃。放碗和筷子时，要留神不要使其掉在地上。听别人说话，不要歪着脑袋；回答别人的问话，不要粗气大声地吼着。走路不要露出一副傲慢的样子，站立不要歪歪扭扭，坐着不要岔开双腿。年长辈大的人站着，年幼辈小的人就不要坐；年长的人坐下了，指示你坐下，你才能坐下。在尊长面前说话，声音要低，但太低几乎听不见也不恰当。尊长问你话的时候，要站起来答，而且眼睛不可东张西望。别人正忙着的时候，就不要用别的事扰乱他们；别人正在烦躁不安的时候，就不要打扰他们。这些礼仪，就是今天看来，仍十分必要。随着社会的发展和开放，中国传统礼仪吸收了西方礼仪许多积极和优秀的成分，变得更加丰富多彩和现代化了。
对孩子的礼仪教育，我国自古有“慎始”的教育思想，强调早期教育的重要性。九百多年前，史学家司马光就指出忽视早期教育的危害，他认为，那种等到孩子大了才去教育的做法，好比是养着危害树木的毒芽，等到树木长成合抱了才去清理，却是用尽力气也来不及了。礼仪犹如知识，孩子接受要有一个过程，家长可从最简单的日常生活用语开始教起，如“早上好”、“下午好”、“晚安”、“谢谢”、“请”、“对不起”、“没关系”、“欢迎您再来”、“再见”等等。在交往行为方面，家长要指导孩子与别的孩子见面或分别时要打招呼、握手；与人交谈时要眼睛望着对方，表情、体态要自然端正；接受客人送的礼物要用双手并说声“谢谢”。在社会行为方面，家长要指导孩子遵守社会公共秩序和社会公德，在公共场所对人谦让有礼、不大声说话、不做让人讨厌或给人添麻烦的事。等到孩子长大，良好的礼仪就会变成良好的习惯，如孔子所说：“少成若天性，习惯成自然。”
家庭是孩子学习礼仪的第一课堂，良好的礼仪习惯是在家庭中养成的。家长要十分重视孩子在家庭中的文明礼貌，如尊敬长辈，听从父母正确的教诲，穿戴朴素、整洁、端庄等。不可设想，孩子在家庭中不讲礼貌，在社会上会讲礼仪。家庭礼仪教育，一方面要靠父母的指导，另一方面还要靠父母的表率。孩子的良好礼仪教养多源于父母的良好品德。父母要担当起第一任老师，为孩子树立良好的榜样。
有人说：“礼节乃是一封通行四方的推荐书。”孩子将来要走四方，现在就要开始为取得这份“推荐书”努力！
诚实：道德的核心
文昕念初中那年，和哥哥到音响店里买了一只随声听。用了不到一天，随身听不会响了。文昕用螺丝刀小心翼翼地拧下后盖螺钉，想看看里面坏在哪里。但后盖设计得很巧妙，无论如何取不下来，他只好重新将螺钉装上，到店里要求调换。文昕爸爸陪他匆匆赶到店里。接待的营业员半天不吭声，将机子反反复复地看来看去，似乎在找不肯调换的理由。突然，营业员发现了蛛丝马迹，指着螺钉上一丝不易察觉的亮光，说：“你们是不是拆过了？”文昕爸爸心想，这下给抓到把柄了，肯定调换不成了。文昕也知道，如果承认拆过了，营业员肯定不给调换。稍稍沉默之后，文昕开口说话了：“是拆过，但盖子拆不下来。”态度是那样的诚实。文昕爸爸在旁静候营业员的回答。营业员默默盯着后盖许久，大概是被文昕的诚实打动了，说：“我相信你没有动过机芯——调换一只吧！”
诚实是道德的核心。人们渴望诚实。英国着名作家江奈生·斯威夫特借“慧骃”之口将这种渴望表达得何等深沉：
言语的作用是使我们彼此和对于事情的真实情况获得了解。要是人们说的是一些“乌有之事”，言语就不能发挥它的作用，因为我不能说是了解他。而且我听了他的话却不能明了事实真相，这比不知道还要坏些，因为这要使我相信白的是黑的，长的是短的。
一九九七年九月一日，国际间行动理事会甚至将诚实列入世界人类责任：“每个人都有讲真话、做实事的责任。任何人，不论地位多高或权力多大，都不应说谎。”
没有父母不希望自己的孩子是诚实的。但事实上，父母却往往难以完全避免孩子说谎的烦恼。
孩子为什么说谎呢？
这得从孩子成长的特点说起。
孩子在成长过程中，有一个想像生活阶段，大约从两岁左右开始，一直要延续到六岁左右。在这个阶段，孩子往往分不清现实生活与想像生活，有时会说一些不真实的童话，比如，“不倒翁爷爷酒喝多了”，“布娃娃打翻了桌上的玻璃杯”等等。其实，孩子这不是在说谎，而是在想像。这种想像，对孩子个性的形成具有重要意义。家长此时如果能与孩子一起活动，在活动中启发孩子：“不倒翁爷爷是不会喝酒的”，“布娃娃也不会打翻桌上的玻璃杯”，渐渐地，孩子就会对现实与想像加以区别。
渡过了这个阶段，孩子就完全进入现实生活，逐步懂得了“表扬”、“信任”、“自尊”、“批评”、“惩罚”等等的含义，及其对自己的意义。有的孩子，为了博取老师或家长的“表扬”，故意编造“好事”，如把从家长那里拿的钱说成是路上拾到的交给老师，涂改成绩单上不好的成绩变成好成绩让家长“高兴”。有的孩子，知道自己做错了事，怕失去老师、家长的信任，维护自己的自尊，或免遭老师、家长的批评，就用谎言来掩饰自己的过错。更有的孩子，为了显示自己的与众不同，甚至将他人的不凡经历与稀罕物品揽在自己身上吹嘘。于是，孩子真的说谎了！
专家认为，孩子说谎是一种自卫行为，偶尔一两次说谎，在所难免，并不可怕；可怕的是孩子说谎长期得不到纠正，以致成为习惯。
预防和制止孩子说谎，我们觉得首先是父母不要说谎。有一位母亲为了让孩子早点做完作业，对孩子说：“六点钟前做完作业，我带你看夜市去！”孩子果真六点钟不到就做完了作业，于是兴冲冲地对妈妈说：“妈妈，走，看夜市去！”妈妈却说：“妈妈今天忙，改日去吧！”孩子如同被浇了一桶凉水，顿时嘴巴翘得老高。像这样的说谎，做父母的也许不觉得有什么不好，但如果这样的哄骗多了，会严重误导孩子：原来大人可以说谎，那我也可以说谎。于是，家长教育孩子的资格也被自己取消了。还要让孩子多看关于诚实的故事。《狼来了》、《乔治·华盛顿与樱桃树》、《匹诺曹》、《诚实的亚伯》、《青蛙王子》、《诚实的孩子宋金》等，这些关于诚实的故事，曾影响了一代代孩子的成长。让孩子多看看这样的故事，孩子就会受到诚实的熏陶和教育，懂得诚实的可贵和价值，从而培养起自己诚实的品德。要正确对待孩子第一次说谎。家长发现孩子第一次说谎，态度一定要冷静。最要紧的是要搞清孩子说谎的原因，帮助孩子认识错在什么地方，应该怎样做才是对的，而不要过于看重孩子的口头认错，尤其不可打骂孩子，或在众人面前不断说“你说谎，不是好孩子”之类的话。家长若能这样处理，孩子就会从第一次说谎中取得教训：不管做错了什么事，都应该向爸爸妈妈讲实话，爸爸妈妈是可信赖的，不会伤害自己的自尊心，还能从爸爸妈妈那里学会如何处事的方法。这样，孩子就会严格要求自己不做错事，即使做错了事，也不再用谎言来掩盖事实真相，说谎的现象就会减少甚至消失。要消除孩子的迷惑。孩子有时会问家长：“奶奶明明得了重病，你们为什么对奶奶说没事、没事呀？”孩子的意思是：这算不算说谎呀？家长要明确告诉孩子：这与说谎完全不是一回事，因为这样说的目的是为了老人的治疗和康复。《世界人类责任宣言》说：“隐私权和保守个人与专业机密的权利应当得到尊重。任何人都没有义务在任何时候对每一个人说出所有的真相。”这就明确了保守一些真相与说谎的原则区别。孩子明确了这些道理，会大大加深对诚实的理解与实践。要鼓励孩子多与人交往，在交往中培养诚实的品德。“培养诚实的最佳方式是什么？如同大多数美德一样，诚实的培养应与其他人一起合作进行。你在生活中以诚待人的次数越多，你就会逐渐养成诚实的性情。”孩子真正认识到诚实是人类繁荣、宏扬友谊与建立真诚社会的根本条件，就会认真在自律上下功夫。
德国诗人海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”个人要开出鲜花，须个人诚实；社会要开出鲜花，须人人诚实。今天，全社会都在呼唤诚信，这让做家长的不能不感到，培养孩子诚实的品德，有多么重要和紧迫！
