第100章 种树者必培其根，种德者必养其心

俗话说：“祸从口出”，动乱和灾祸的产生，是以言语作阶梯的；口是用来记载日、月、星三辰，宣扬五行的，许多灾祸都是由言语过多引起的。所以，说话行事时一定要小心谨慎。《尚书·说命》记载：言从口出，一旦不合乎礼仪，就会招致羞辱。同样，《诗经》中有“有欺不可为”的警句。天上有卷舌星能识别谗言，在那金铸人像的背后更有闭口不言的铭文。需要牢记的是：白玉破损了，还可以通过磨砺来修复，可一个人的言语失当，就没有办法补救了。口一动，嘴一张，话一说出去，千匹马也难以追得回来。古人感叹道：啊！祸从口出，言多必失，怎么能不忍住自己的多嘴多舌呢？

这是一本全面介绍得体说话、高效办事的书。说话办事有学问，有讲究，为了帮助读者尽快成为一个会说话会办事的人，本书从实用、方便的原则出发，将日常生活中最直接、最有效，使用率最高的口才技巧和处事方略介绍给读者，使读者在最短的时间掌握能言善道、精明处事的本领；让读者懂得如何在说话办事时做到不卑不亢、圆滑中有果断，做到“到什么山唱什么歌，见什么人说什么话”。在现实生活中，每个人都离不开说话、办事，甚至可以说，我们是在说话、办事的过程中度过一生的。一个人要想在社会上吃得开，就要充分依赖说话水平与办事能力。

翻开本书，能够使你的心灵得到智慧的铭迹。能够让你掌握18岁之前应该学会的做人道理，从而帮助你在以后的成长道路上可以减少一些障碍，可以更加一帆风顺，可以让你的生活快乐而丰富。

本书包括：透过镜子看自己、显微镜下的家庭因素、听诊器细听学校脉搏、改掉自我否定的习惯等八章内容，全方位告诉青少年如何充分利用自己的“自信”去创造“材”。

看待事物有不同的态度，就会有不同的人生。暂时的困境是最好的老师，他足以让心灵沉静，让头脑成熟。本书告诉我们要怀着一颗坚定的爱心，挫折不是失败、态度决定高度。更有“弯腰的哲学”、“米芾学字”等智慧故事启迪我们的心灵，全书最后倡导用心灵传递爱和友谊，从几十篇优美散文故事体会真善美的智慧心灵。

史前生物、剑与魔法，对权力的渴望以及对自由的向往，在这个世界中一切皆有可能……

十九年前，襁褓中婴儿一声清越地啼哭，带来了一片阴谋的黑雾。十九年后，一个掉落在草丛深处的长命锁，又将人们带回那层层迷雾之中。谁的手，染上了那在玉阶台前，踏歌回眸的绝世女子鲜血？是醒掌天下权，醉卧美人膝的摄政王？是温润儒雅，沉疴缠身的皇帝？是沉迷于药理，救人于世的药仙？是外表美貌，野心勃勃的北楚女皇？还是俯视苍生，对世人不屑一顾的昊天宫宫主？或是，苦苦追寻真相，想为娘亲报仇的……自己？

处变不惊，是指处在变乱之中，能沉着应对，一点儿也不慌乱。处变不惊，说的就是人在面对变乱时从容镇定的精神状态。处变不惊，是一个人心理素质的集中体现，是中华民族传统文化与道德修养的融合，是几千年来，中华民族传统文化的积淀。兵家向来看重变化，因为战争中矛盾着的现象不是固定不变的，总是会发生变化的。

在这南方一隅，在这年代一角，这些女子在时光流逝中匆匆消失，不过讲述几个女子的家长里短，琐碎闲情。它不恢弘，却也惹人几番寸断肝肠：它不辗转，却也惹人忧思难忘。

人类进入19世纪，科学技术的飞速发展为电影艺术的成长奠定下坚实的基础。这里，首先要提到的是1839年摄影技术的产生和它的广泛应用。它构成了电影拍摄的重要组成部分。说起来有点可笑，电影摄影机的发明，竟是由于一次打赌的意外收获。1872年，一位美国富翁和朋友打赌。他说，马在奔跑时，在跃起的瞬间是四蹄离开地面的。

少数人的名字承载传奇，注定被多数人仰望。

魔前长跪三亿兆，回守凡尘，不做神。只为她们....

弘一(1880年-1942年)，俗名李叔同，幼年时名文涛，又名广侯，字叔同；出家后法名演音，号弘一，别号息霜，又称晚晴老人。生于天津河东，祖籍山西洪桐，明初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母命南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为中国近代著名书法家、教育家、画家，重兴南山律宗第11代祖师，为著名的佛教僧侣。本书摘录弘一法师的言论和处世经典，结合佛家开化众生的智慧故事，于大师的谆谆教诲之中，于珠玑智语的佛家文字之中，戡破现世的迷网，在大师“一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒”的悠扬偈语抚慰下，为自己开拓一片心灵的净土，去感悟人生的甘味。

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