较真容易让人走进死胡同。
——格言
我们生活在这个处处充满交际的社会里，总难免会与别人产生摩擦，每当这种时候，切记一定要理性地对待，千万不要盛气凌人，非得争个你死我活才肯放手。因为就算最后你赢了，那么，别人也会对你“另眼相看”，会认为你是一个不给朋友留余地，不尊重他人面子的人，以后会在大事小情上都提防着，那么渐渐地你就会失去朋友，成为一个被孤立的人。所以，“得饶人处且饶人”，有时候，不是事事都要争个明白。
有两个小和尚为了一件小事吵得不可开交，谁也说服不了谁，谁也不肯退让。第一个小和尚怒气冲冲地去找师父评理，师父在静心听完他的话之后，郑重其事地对他说：“你是对的！”于是第一个小和尚得意洋洋地跑回去宣扬。
第二个小和尚不服气，也跑来找师父评理，师父在听完他的叙述之后，也郑重其事地对他说：“你是对的！”待第二个小和尚满心欢喜地离开后，一直跟在师父身旁的第三个小和尚终于忍不住了，他不解地向师父问道：“师父，您平时不是教我们要诚实，不可说违背良心的谎话吗？可是您刚才却对两位师兄都说他们是对的，这岂不是违背了您平日的教导吗？”
师父听完之后，不但一点也不生气，反而微笑地对他说：“你是对的！”
第三位小和尚恍然大悟，立刻拜谢师父的教诲。
其实从每个人各自不同的立场出发，他们都是对的，只不过因为每一个人都坚持自己的想法或意见，无法将心比心、设身处地地去考虑别人的想法而已，所以冲突与争执也因此在所难免了。如果能够有一颗善解人意的心，凡事都以“你是对的”来先为别人考虑，那么很多不必要的冲突与争执就可以避免了。
因此，凡事都要争个是非明了的做法是不可取的，有时候甚至还会带来不必要的麻烦或危害。比如，当你被别人误会或受到别人指责时，如果你偏要反复解释，据理力争予以反击，那么结果很可能会越描越黑；而如果你能够把心胸放宽一些，不必非要争个是非黑白，那么别人看到你的坦然，或许就会化解对你的误会和谴责。
2002年3月，一位旅游者在意大利的卡塔尼山发现了一块墓碑，墓碑上的碑文记述了一位名叫托比的人是怎样被老虎吃掉的事件。由于卡塔尼山就在当年柏拉图游历和讲学的城邦——叙拉古郊外，所以一些考古学家认为，这块墓碑可能是柏拉图和他的学生们为托比立的，因此人们纷纷前往观看。
碑文大意是这样的：托比从雅典出发前往叙拉古游学，在途经卡塔尼山的时候，发现了一只老虎。来到叙拉古之后，他对人们说，卡塔尼山上有一只老虎，让人们注意安全。然而叙拉古城里却没有一个人相信他的话，因为在卡塔尼山从来就没人见过老虎。然而托比却一再坚持说他真的看见到了一只老虎，而且老虎长得非常雄壮。可是无论他怎么说，就是没人相信。托比有些气恼，他觉得叙拉古城的人全都是思想顽固的保守派，他决定改改他们的思想。于是，他对大家说，既然你们不相信我的话，那么我就带你们去看，如果见到了真正的虎，你们就会相信了。
于是，柏拉图的几个学生跟托比来到了卡塔尼山。但是，他们一行人转遍山上的每一个角落，却连老虎的一根毫毛都没有发现。跟去的人看着一脸失望的托比一个劲地摇头叹息，托比连忙对天发誓，说他确实在这里曾看见过一只老虎，但他们却说，你的眼睛肯定被魔鬼蒙住了。同时，跟去的人还劝托比，让他回叙拉古之后不要再说自己见到老虎了，不然城邦的人会说，叙拉古来了一个撒谎的人。
托比很生气地回答：我怎么会是一个撒谎的人呢？我真的见到了一只老虎。在接下来的几天里，托比为了证明自己的诚实，逢人便说他没有撒谎，他确实见到了老虎。可是说到最后，人们不仅见了他就躲，而且背后都叫他疯子托比。
托比远从雅典来到叙拉古游学，本来是想成为一位有学问的人，然而现在却被认为是一个疯子和撒谎者，这实在让他有些不能忍受。所以，为了证明自己确实见到了老虎，在到达叙拉古的第10天，托比买了一支猎枪来到卡塔尼山。他要找到那只老虎，并把那只老虎打死，带回叙拉古，让全城的人看看，他并没有说谎。
结果，这一去，他就再也没有回来。几天后，人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚。经城邦法官验证，他是被一只重量至少在五百磅左右的老虎吃掉的。事实证明托比在这座山上确实见到过一只老虎，他真的没有撒谎。然而，这样的结局似乎有些凄惨。
这段碑文是不是出自柏拉图的手笔，人们不得而知。实际上，这也并不重要，重要的是这块碑文为世人留下了一种启示：世界上有许多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。那些急于去证明的人，其实是在寻找一只能把自己吃掉的老虎。
朋友们，你是否曾为证明自己的正确或清白，去寻找过那只老虎？其实，在事实和真理面前，真正的智者，都是走自己的路，任别人去评说的。如果非要一根筋地钻进牛角尖，那么到头来只会在这条“死胡同”里自取灭亡。
心有灵犀一点通：
万事万物，自有它固有的道理，所以不必为了自己的某种意想非得偏执地辩出是非黑白，因为有些事情是辩解不清的。而且有时候，即使你能把它辩解明白，而且也得到别人的认可，但为此或许要付出更惨重的代价，得不偿失，又何苦呢。
