“释义”凭空捏造，把没有说成有。
“原文”诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
“计名探源”中国古代大思想家老子《道德经》第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”老子揭示了万物的有与无相互依存、相互变化的规律。我国古代军事家尉缭子把老子的辩证法思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。
《尉缭子·战权》主张用无的假相迷惑敌人，乘敌人对“无”习以为常之际，化无为有，化虚为实，出其不意，打击敌人。可见，本计的特点是，制造一种假相，有意让敌人识破，使之失去警惕，然后又化无为有，化假为真，化虚为实；真的攻击敌人了，而敌人却仍然以为是假的，不作防备，从而为我所乘，战而胜之。
“古代战例”
张巡力保雍丘城
在唐朝安史之乱的时候，许多地方官员都投靠了叛贼安禄山和史思明，因为那个时候是庸碌无能的杨国忠做宰相，大家都看不到未来的希望。
唐朝的将领张巡依旧忠诚于朝廷，没有投靠安禄山。这个张巡率领两三千人的部队守卫在安禄山前进的路上，那里是一座孤城，名曰雍丘。
安禄山就派了大将令狐潮率领四万人马去围攻雍丘城，天天举着大树桩撞城门，可是总也没有撞开，而且被从城墙上面射下来的乱箭损伤了无数的兵将。
令狐潮这边着急了，而张巡那边也着急，着急的就是箭不够了，箭射出去一支就少一支，全城的铁匠铺都改成造箭铺，这箭也还是不够用。刚开始士兵还能拿着弓在城墙上吓唬敌人，后来敌人发现了也就不怕了。
张巡看的书多，忽然就想起了三国时期诸葛亮草船借箭的故事。于是就命令军中收集枯草，把枯草扎成几千个草人，给草人穿上黑色的衣服，乘着夜幕降临的时候慢慢地从城墙上往下吊。
夜幕之中，令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭，急命部队万箭齐发，箭如骤雨般飞向那些稻草人。明明看到箭插到人身上了，可是既没听到人中箭时的叫声，也没见人从城墙上摔下来。令狐潮自知上当，气急败坏，后悔不迭。而张巡把稻草人提上来之后，一看稻草人被插得跟马蜂窝似的，这一下就得到箭数十万支，够顶一阵子用的了。
第二天夜里，张巡又从城上往下吊草人。令狐潮带领官兵看着那些稻草人哈哈大笑道：“你以为我们笨啊，已经上过一次当了，岂能再上你当！”
张巡见敌人已经麻痹大意了，就迅速从城墙上吊下来五百名勇士，敌兵仍然像看戏一样看着人从城墙上下来。五百个勇士在夜幕的掩护之下，悄悄潜入敌人军营，杀得令狐潮的部队措手不及，军营之中大乱。
张巡下令大开城门，率领部队从城内冲了出来，趁势追击，令狐潮已溃不成军无力反击，无奈之下退守到了离雍城几百里之遥的陈留。就这样，张巡巧用无中生有之计保住了雍丘城。
“古计今用”
餐厅老板巧借名人牌
在美国肯塔基州的一个小镇上，有一家格调高雅的餐厅运用“无中生有”计策，假借名人到访，生意更加红火了。
该店的店老板察觉到每星期二生意总是格外冷清，门可罗雀。这天，又到了星期二，店里照样是客人寥寥无几。店老板闲来无事，随便翻阅起了当地的电话号簿。他发现当地竟有一名叫约翰·韦恩的人，与美国当时的大明星同名同姓，这个偶然的发现，使他的心为之一动。他立即打电话给这位约翰·韦恩说，他的名字是在电话号码簿中随便抽样选出来的，他可以免费获得该餐厅的双份晚餐，时间是下星期二晚上八点，欢迎他偕夫人一起来。约翰·韦恩欣然应允。
第二天，这家餐厅门口贴出了一幅巨型海报，上面写着“欢迎约翰·韦恩下星期二光临本餐厅”，这张海报引起了当地居民的骚动和瞩目。
到了星期二，来客大增，创下了该餐厅有史以来的最高记录。尤其是那个晚上，六点钟还不到就有人等着被安排座位，七点钟队伍已排到大门外，八点钟店内已挤得水泄不通。大家都想一睹约翰·韦恩这位巨星的风采。
过了一会儿，店里的扩音器广播道：“各位女土、各位先生，约翰·韦恩光临本店，让我们一起欢迎他和他的夫人。”
霎时，餐厅里鸦雀无声，众人的目光一齐投向大门门，谁知那儿竟站着一位典型的肯塔基州老农民，身旁站着一位同他一样不起眼的夫人。原来这位矮小的仁兄就是约翰·韦恩。
店老板非常尴尬、惶恐，后悔这个安排太荒谬、离谱。但就在这时，人们顿时明白了这是怎么回事，于是在寂静片刻之后，突然爆发出掌声和欢笑声，客人们簇拥着约翰夫妇上座，并要求与他们合影留念。
从此以后，店老板又继续从电话号码簿上寻找一些与名人同名的人，请他们星期二来晚餐，并出示海报，广而告之。于是，“猜猜谁来晚餐”、“将是什么人来晚餐”的话题，为生意清淡的星期二带来了高潮。
