山东鱼山造纸厂厂长巩同生曾在与张广宏的联系业务的书信中写道:“万盛货栈”是我在西北地区最信赖的一家合作伙伴……”这话一点不假,1991年,他与合伙人从河南商贩那里购进一批肥皂,由于合伙人疏忽货被掉包,到位的货全是假的,他吩咐其他员工将货物全部销毁。他说:“这些钱我可以亏,但我做人的原则不能变,信誉就是靠老老实实做人、踏踏实实做事挣来的。”这次张广宏虽然经济损失6000余元,但是为万盛货栈赢来了“诚实、守信”这块经久不衰的牌子。他以此告诫员工,“你们跟着我不但要学做生意,更重要的是学做人,君子爱财,取之有道,如果大家都违法乱纪,市场经济秩序将会怎样了?”就这样,一些想与他合伙做过期罐头生意,推销假烟、假酒的都被他拒之门外。而外省如陕西、山东、青海、山西等地的大商贩与他的来往更加广泛,本省内的经营户更是络绎不绝,建立了长期的合作关系。他的生意越做越红火,用自己的一言一行维护了正常的市场经济秩序,难怪消费者称赞道:致富找门路,广宏有绝招,不坑不拐不欺少,价廉货实又周到!
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从“物化”到“异质性”
本书是浙江省哲学社会科学规划2006立项,浙江省马克思主义研究基地重点课题。本书围绕西方马克思主义在20世纪经过近80年发展中经历的从早期西方马克思主义创始人卢卡奇的物化理论为出发点,经过法兰克福学派的文化和启蒙批判和在60年代经历的分化而形成的消费主义的历史,探讨其中经过物化观念到异质性的消费主义时代逻辑转换的内在机制。中华民族传统美德故事文库——律己宽人(下)
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
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