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第45章 话消极

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,心情总有高低起落的时候,人也总免不了进入消极状态。假如你正在郁闷中,在挫折中,在失意中,在痛苦中,在失败中,总之是在人生比较消极而又无法在短时间内振作起来的时候,该怎样面对自我?又该选择一种什么样的心态呢?是借酒浇愁,还是淋雨洗伤?我想,破罐子破摔,其实也未尝不个好办法,只是看你怎么摔了。摔好了,可以如听玉碎。且听我细细道来。

首先,鼓励人积极的话语,很多人都说过了。我们小时候,父母,老师教导我们,要做一个积极向上的人。这也是早已天经地义的道德要求,所以,我也不必再费口舌了。其次,我很现实,故且不去说那些流芳百世的伟人,也不教人学做伟人巨匠,因为大多数人都是平常的老百姓。再者,自己也是平凡人,所以就说说我这样的老百姓,平凡的百姓。

想想我们的祖辈父辈,我们大多数人只见过我们的爷爷奶奶那一辈,还知道他们曾经做过一些什么样的事情,有何是非成败。可到了曾祖父那一辈,他们的事情我们知道的就很少了,也许爷爷奶奶还有父母会和我们提起他们,说说他们的故事,可我们还会把他们的故事说给我们的下一代听吗?时间长了,我们又还记得多少,会说起多少呢?所以时间长了,故事总是要失传的。只是新的故事又在开始,旧的故事总在失传,天理就这么循环。从这个角度上说,成与败,功与过,得与失,对一个普通人来说,真的是历史的一阵风过,风过无痕,谁也不能记得长久。那么,就不要计较这些了,该做的做,该当的当,该爱的爱,该恨的狠,敢做敢当,敢爱敢恨,是也。与其到头来归于一掊黄土而一事无成,不如放开心怀拼搏一翻,说不定就做出些成绩来了,就是失败了,很快历史就把这种失败给尘封了。谁,还会记得?你可能要问了,既然都是一阵风过,又何必拼着性子去徒然与世争抢呢?还不如当和尚,把红尘看破,四大皆空呢。这就是问题的所在了。我们每个人想问题,做事情,大体上总是从自己的主观意愿出发,不管你把客观考虑得多么周详,总是脱离不了你自己这个很主观的很实际的需要,因为你自己就是思考问题、解决问题的主体。脱离你这个主体来说问题就没意义了。既然你有选择的余地,那么,纵然你不能在短时间下振作起来,你就可以从选择这样一种相对来说消极思考方式,以自己的灵魂和精神为立足点,去抛开成败得失,敢作敢当,敢爱敢恨。就如上面所说的,结果其实已经不是很重要了,因为我们是个平凡人,平凡得很快就要被历史遗忘。不如干脆些,把烦恼和不快像历史遗忘你一样遗忘,活出个真正的自我来,活出点个性来,活出点洒脱来。生命的长度总是一定的,时间也不会因为你的不开心而把开心放大。再者,有这么一句话,是用来借鉴给自杀者的:如果你连死都不怕,还有什么好怕的,还怕活下去吗?我想说的,其实也就是这么个味了。也许有人会说,活着比死去更可怕,那么,请你把死亡参透,一个连死都参透的人,已经不属于他自己!他属于他的思想!如果真要四大皆空的话,就把那些虚名利禄看淡些,当它是阵风过。风过无痕。所以,我们面临的问题就是一个选择,选择把哪些破罐子摔了,怎样摔。总的来说,寻着这个思路想,是不够积极的,但是挺实在的,也许就符合了当时你状态不佳、听不进“好言相劝”的心境了。

诚然,站在历史的角度上说,是人民推动历史的发展,可是,平凡的老百姓对历史的功绩在历史书上永远是一句话就带过去了。纵然丰功伟绩写在墓碑上,几代沧桑后,谁来拜祭?人活一世,草木一秋,于世有功最好,与人无害亦可。这样,你纵使没有推动历史发展,也不拖着历史的后退,更不拉着历史的尾巴不放,当后人把你送进火葬场的时候,你就可以安心了。至于其他的,都已经过去了。

2005-8-12晚于华北电力大学

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