子产与梭伦都是出身贵族，或许也就是这个缘故，决定了他们在改革的过程中对待贵族的态度：始终坚守着中庸之路。
金手镯。公元前4世纪创作。发现于阿姆利特（今叙利亚），金质，直径8厘米。原收藏者为B·德·克莱尔，1967年捐赠给卢浮宫。这是公元前4世纪最常见的手镯，带有搭扣，此处装饰在珍珠的手镯上刻有牛头，形成三角形和菱形的装饰图案。
1．子产对贵族又打又拉
子产既打击氏族贵族，又拉拢他们。如子产对待丰卷，一开始在子皮的支持下，把丰卷放逐了，可子产并没有对丰卷赶尽杀绝。在丰卷被放逐的3年里，子产把他的田地保护起来，3年之后，丰卷被允许回国，子产不仅把房产田地都归还给丰卷，还把这3年的收益都一并给了丰卷。
另外还有子产对待公孙黑（子皙），起初，公孙黑与公孙楚（子南）争妻，明明是公孙黑理亏，但当时公孙黑位居上大夫，家族势力比较大，所以子产对他采取了维护的措施，选择驱逐公孙楚。但1年之后，公孙黑不但没有丝毫悔改，反而想把公孙楚家族赶尽杀绝，这就让子产不能容忍了，历数了公孙黑的罪状，让他自尽了。
2．梭伦对贵族既限制又保护
梭伦的改革主要是缓和平民与贵族的矛盾。他以整个城邦的利益为重，采取不偏不倚的立场，正如他自己所说：“我始终站在他们中间，用有力的盾牌遮挡着两边，不让任何一边不公正地压倒另一边”。
古希腊骑兵墓碑。1863年入藏卢浮宫。梭伦改革没有完全迁就贵族，财产减少的贵族就不能再占据第一二等级的地位；但他也没有完全倒向平民，比如收入最少的第四等级不享有担任政府官职和参选“四百人会议”的权利。这种中立政策虽然未能彻底化解社会矛盾。但改革在一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展。
