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第71章 五帝治世

二十年后,人皇公孙轩辕证道。

人族祭台之下,整齐的排着几队兵马,有跟随轩辕几十年的将领,训练有素的精兵,刀枪林立,升旗招展,祭台之下的人山人海,人人带着喜色的脸庞。

文武大臣分两派站立,有理有据,整齐归一。这二十年来经过轩辕黄帝的励精图治人族生活得到了良好的发展,各种上好的丝绸已经普遍人族,今天是人族人皇证道大殿,自然都是穿着华丽的衣服。

公孙轩辕身穿黄袍,头戴帝冕,这位马背上的人皇,迈着稳健的脚步,一步步走上祭台。台下阐教十二金仙和燃灯作为此次帝师自然早已经来到大典之地。

轩辕黄帝是阐教扶持的,人族自然支持阐教,处处标榜自己为人教正统,只是还有一教和阐教不相上下,那就是龙朔剑宫,不管怎么样,人族都不会忘记,龙朔剑宫就像是保护神一样的保护这人族。

而且还不会索取什么,可是阐教经过轩辕的影响之下,标榜为人教正统,随后收取民心,吹嘘阐教为国教,龙朔剑宫都受到了阐教的打击,可是阐教失算了,龙朔剑宫在人族的地位是不可撼动的,阐教经过偷鸡不成蚀把米之后,也变乖了,没有在惹龙朔剑宫。

出力同样不小的截教和龙族则是收获甚微啊,除了截教的多宝等个别人完好无损的回去的,其他的如应龙和龙族等十龙都是带着伤回去的,就是截教也是大半受伤,龙族和截教默契的没有前来观礼,只因为收货和付出不成比例,当然这也可以算是他们买了剑无敌一个面子,才来帮忙的。

轩辕走上祭台开口说道:“朕继位一百余年,经过蚩尤之乱后,四海升平,百姓安居乐业。朕无愧于皇兄伏羲和皇兄神农,朕今日证道,禀告天地和人教太上老子圣人,人族圣母女娲娘娘,人族圣皇逍遥天尊,证道人皇。”

轩辕子嗣繁多,相传轩辕夜夜****,当然子嗣甚多,轩辕一共有儿子二十五,得起赐姓者十人,传位于孙子颛顼,帝师乃是阐教广成子,原始天尊还美名其曰说,广成子辅佐人皇失利,随即命广成子继续辅佐颛顼,引的一干阐教弟子怨言四起,只是敢怒不敢言而已。

颛顼,系黄帝之孙,二十岁即帝位,初国于高阳,建都于高阳古城,故又称其为高阳氏,今旧城村,周围九里。

轩辕禀告之后,天降祥瑞,地涌金莲,九天之上,飞来一条黄龙,龙吟阵阵,天降功德,庞大的功德分成数分,轩辕都得五成,晋升准圣初期。截教多宝等人分的半成,龙族应龙等十龙半成,剑阳因为定鼎战局得一成,帝师广成子和阐教众人得一成半,轩辕大军半成,彭天啸和傲天共分半成。

此次泰皇轩辕证道,天降功德没有几位圣人的份了。实在是出力的人太多,已经有点分不过来了。

伏羲和神农乘坐九龙撵从火云洞飞来迎接泰皇轩辕,伏羲开口说道:“轩辕皇弟,今日皇弟证道,可喜可贺。”

“呵呵,皇兄客气了,同为人族出力而已,分数应该。”轩辕身穿黄袍腰别轩辕剑,这就是三皇最后一皇武皇轩辕了。

这时道祖童子如约而至般带来了道祖鸿钧的法旨,命轩辕坐镇火云洞。

“走吧,皇弟,于为兄和神农皇弟一起回去。”伏羲等童子讲完之后说道。

“恩,走吧,皇兄。”轩辕说完就和伏羲神农飞向了火云洞。

至此之后三皇归位,五帝治世。

颛顼为轩辕黄帝之孙,昌意之子,生于若水,乃是其母女枢因感“瑶光”而生。

颛顼接任人皇后,号高阳氏,上位后颛顼曾命重任南正之官,掌管祭祀天神;命黎任火正之官,掌管民事。

颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族,到颛顼时,仍信奉巫教,杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教,强令他们顺从黄帝族的教化,促进了族与族之间的融合。

颛顼在位七十八年,传位于帝喾。

帝喾,姓姬,乃是是轩辕黄帝的曾孙,颛顼之侄,帝喾十五岁时,因辅佐颛顼帝有功,被封于高辛。三十岁时,代颛顼为帝,都于亳。因他兴起于高辛,被百姓尊称为之为高辛氏。

帝喾即帝位后,“聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而大下服”。帝喾在位之时,天下大治,百姓安居乐业。

帝喾在位七十年,帝喾去世以后,其子挚继承其帝位,可是帝挚却没什么突出的政绩,各部族首领也就亲放勋而疏远挚。//帝挚九年,挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋,放勋即帝位,帝号尧。

尧,本名放勋,在放勋十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,发展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族首领的赞许。

尧继位之初天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时,因此尧就祖织专门人员总结前人的经验,令羲、和两族掌天文,根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,测定了四季,又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法,奠定了农历的基础,尧当政后生活依然非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见,实乃一代明君。

尧年老后,为找到继任的贤者,到处寻访,四岳荐舜,谓舜至孝,对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心,与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内,使九男与处观其外,以考察舜的品行。又";纳于百揆,宾于四门";,试验他的才能,最后叫他";入于大麓";,让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气,舜逐一通过了考验,尧放心地把国君之位让给舜,却割舍了不肖之子丹朱,成为历代贤君之美谈舜执政以后,传说有一系列的重大政治行动,一派励精图治的气象。他重新修订历法,又举行祭祀上帝、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。他即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。

传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑,流宥五刑”,在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,使得坏人受到惩处,天下人心悦诚服。

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