（1357～1419）西藏佛教（喇嘛教）格鲁派创始人。本名罗桑扎巴，因系青海宗喀（今湟中）人，故藏族人民尊称为宗喀巴。宗喀巴三岁时从噶玛噶举派黑帽四世乳必多吉受近事戒。七岁在西宁甲琼寺出家，从寺主噶当派名僧人顿珠仁钦学佛学九年。十六岁进藏，遍学各教派显密教法，二十九岁受比丘戒，经常进行讲经活动，卓有声誉。当时，各教派僧人戒律松弛，不得人心，宗喀巴因而决意进行宗教改革。约明洪武二十一年（1388），他开始改戴桃形长顶的黄色僧帽，以重视戒律作为号召。以后弟子们也随戴黄帽，因此被称为黄帽派。建文二年（1400）春，在拉萨西郊噶瓦栋寺宣讲大乘戒律，要求一切僧人都须严守戒律，按照严格的制度，循序渐进地学经，对寺院的组织也作了改革藏传佛教壁画中宗喀巴像和调整。四年写出阐明个人宗教观点的第一部重要著作《菩提道次第广论》。永乐四年（1406）又写成《密宗道次第广论》，力求纠正各教派的流弊。他进行的宗教改革，得到被明朝封为阐化王的帕主·札巴坚赞及其属下贵族的大力支持。永乐七年初，宗喀巴在拉萨发起大祈愿法会（藏语为默浪钦摩，汉语又称为传大召或传召大会），并在拉萨东北的汪古日山修建了甘丹寺，以噶当派教义为基础，正式建立格鲁派。十二年，明成祖朱棣派人进藏召请其进京，宗喀巴派弟子释迦也失代替自己到北京朝贡。宣德九年（1434），释迦也失被明宣宗封为大慈法王，在中原传教。宗喀巴的弟子先后于永乐十四年和十六年在拉萨城郊修建哲蚌、色拉两座寺院，连同宗喀巴自建的甘丹寺，合称三大寺，十七年，宗喀巴圆寂于甘丹寺。
同类推荐
中国近现代史纲要文献案例与疑难解析
虽然是新增设的思想政治理论课程，但就其源流来说，是由原来的“中共党史”、“中国革命史”课程及其后的“毛泽东思想概论”课程演变而来的。可以说，这是自20世纪80年代前期上“中共党史”，80年代后期改革为“中国革命史”，90年代后期开始上“毛泽东思想概论”之后的又一次重大课程改革。对于这一重大改革，我们究竟应该如何应对？如何顺利地完成从原来“中国革命史”、“毛泽东思想概论”到“中国近现代史纲要”课程的转换？如何使“中国近现代史纲要”这一历史性更强的课程同样受到大学生们的欢迎？这是我们必须考虑的重大问题。
三国之最强至尊
穿越成东汉末年一平民，这又怎么了，我有至尊系统，猛将人才随意招，还能买技术买成品，信不信我分分钟买出一个坦克横行天下！别给我说你有多少万军队，我坦克大炮一响，看你军队剩多少人。你将领厉害？我飞机空袭你们大本营，让你们将领回归大自然！工业革命在汉末展现，无数潜水艇在大西洋张开了死神的怀抱，一艘艘的航母在印度洋上航行，钢铁洪流在东欧平原上疾驰着。大炮的轰鸣声震耳欲聋，飞机在天空中盘旋的余音连绵。我要用实力告诉你，华夏民族崛起了！。面对着欧罗巴和美洲的求饶，秦天只是淡定的回应了一句“当我转动地球仪的时候，上面只能有一个国家。”郑重说明：本书非无敌流，成功是缓慢的，制度是逐渐完善的，最后，一切都会有的
热门推荐
tfboys爱三个女孩不离不弃
这本书是写tfboys三只的，主要是写三个女孩和tfboys发生的一些事情，写校园的比较多点，黑粉勿看，欢迎更多的四叶草来看一下，有什么不好的地方可以提出来，我会尽我最大的努力改进，希望大家喜欢。
飞花爱在今生
秦卫东从部队复员回来，家乡是一个闭塞的村庄，改革开放的春风还没有吹开人们的思想，人们依旧是过着简单的农耕生活。秦卫东分配在镇里工作，每一天都平平淡淡地过着，无欲无求。李家和是秦卫东的好朋友，两人经常聊天，有一天，李家和受伤了，失去了劳动力。妻子沈玉芬担当了家里所有的活，任劳任怨，秦卫东经常去帮忙。于是，暗恋秦卫东的赵小芝处处中伤，李家和很痛苦，然后和秦卫东谈话，秦卫东说出了在部队的遭遇，身体已经失去了男性能力，追求孤独地或一辈子。李家和说，每一朵花都是飞去以后才会长出果实。李家和跳水自杀了。秦卫东决定延续李家和的爱，守护沈玉芬不受村民的伤害，最终走到一起，寻找生活的希望。
