“原文”
族叔行止言：有农家妇，与小姑并端丽。月夜纳凉，共睡檐下。突见赤发青面鬼，自牛栏后出，旋舞跳掷，若将搏噬。时男子皆外出守场圃，姑嫂悸不敢语。鬼一一攫搦强污之，方跃上短墙，忽嗷然失声，倒投于地。见其久不动，乃敢呼人。邻里趋视，则墙内一鬼，乃里中恶少某，已昏仆不知人事；墙外一鬼屹然立，则社公祠中土偶也。父老谓社公有灵，议至晓报赛。一少年哑然曰：“某甲恒五鼓出担粪，吾戏抱神祠鬼卒置路侧，使骇走，以博一笑；不虞遇此伪鬼，误为真鬼惊踣也。社公何灵哉！”中一叟曰：“某甲日日担粪，尔何他日不戏之而此日戏之也？戏之术亦多矣，尔何忽抱此土偶也？土偶何地不可置，尔何独置此家墙外也？此其间神实凭之，尔自不知耳。”乃共醵金以祀。其恶少为父母舁去，困卧数日，竟不复苏。
“译文”
我的族叔行止说：有一个农家的妇女，和她的小姑都长得很漂亮。月亮很好的晚上她们在屋外面纳凉，就睡在屋檐下。突然看见一个红头发的青面鬼从牛栏后出来，一边跳着舞一边跳到她们面前，像是要把她们吃了一样。这时男人都不在家出去守菜园去了，姑嫂两个人吓得话都不敢说，鬼一一抓住她们把她们强奸了，事情完了，鬼正要跳上短墙，忽然“嗷”地叫了一声，就倒在了地上。姑嫂见他许久都没有动弹，这才敢大声叫人。邻居听见跑来一看，原来墙内的鬼，是乡里的一个不良少年，已经昏倒不省人事了。墙外有一个鬼屹然站立着，居然是社公祠里的泥塑。大家都说这是社公显灵，商量着打算天亮以后举行一场祭祀活动答谢神灵。一个少年在一旁不禁笑了起来，说：“某甲经常五鼓的时候出来担粪，我和他开个玩笑把神祠里的鬼卒搬来放在路边，希望把他吓走，笑话笑话他。没想到碰见了这个假鬼，误以为这是个真鬼吓得掉在地上了。哪里是社公显灵！”其中有一个老头说：“某甲天天担粪，你为什么其他的时候不戏弄他而偏偏今天戏弄他？戏弄他的方式也有许多种，你为什么忽然想到要抱这个泥塑呢？泥塑什么地方不可以放，你偏偏把它放在这家的墙外？这其中实际上是神在起作用，你只是不知道而已。”于是大家凑了点钱祭祀社公。那个不良少年被他的父母扛回去，在床上躺了好几天，竟然再也醒不过来了。
“原文”
同郡某孝廉未第时，落拓不羁，多来往青楼中。然倚门者视之，漠然也。惟一妓名椒树者（此妓佚其姓名，此里巷中戏谐之称也）独赏之，曰：“此君岂长贫贱者哉！”时邀之狎饮，且以夜合资供其读书。比应试，又为捐金治装，且为其家谋薪米。孝廉感之，握臂与盟曰：“吾倘得志，必纳汝。”椒树谢曰：“所以重君者，怪姊妹惟识富家儿；欲人知脂粉绮罗中，尚有巨眼人耳。至白头之约，则非所敢闻。妾性冶荡，必不能作良家妇；如已执箕帚，仍纵怀风月，君何以堪！如幽闭闺阁，如坐囹圄，妾又何以堪！与其始相欢合，终致仳离，何如各留不尽之情，作长相思哉！”后孝廉为县令，屡招之不赴。中年以后，车马日稀，终未尝一至其署，亦可云奇女子矣。使韩淮阴能知此意，乌有“鸟尽弓藏”之憾哉！
“译文”
我们郡有一个孝廉还没有中举的时候，穷困失意，放荡不羁，常常去妓院。但是妓院里的妓女都瞧不起他，不理睬他。只有一个叫椒树的妓女（这个妓女的名字已经不知道了，这是里巷中大家对她的戏称。）却独独很欣赏他，说：“这个人难道会总这么穷吗？”常常邀请他到家里作客喝酒，还用她挣的钱供他读书。等到他去赶考的时候，又拿出钱来给他置办行装，还资助他家日常的用度。孝廉对这一切都觉得很不可理解，握着她的手对她发誓说：“如果我真能像我所希望的那样扬名立业，我一定娶你。”椒树婉言拒绝他说：“我之所以这么看重你，是不喜欢姐妹们都只知道巴结有钱人的儿子，也要让人知道在我们这个行当中，还有独具慧眼的人。至于你打算娶我的事情，我从来没有这种想法。我的性格放荡，一定不能做好人家的妻子，如果真的做了，却还是风流如旧，到那时候你该怎么办呢？如果让我老是呆在闺阁不出门，我就像蹲监狱一样，我又该如何是好呢？与其我们开始时感情浓厚，到后来却免不了分手，还不如各自都留有一份余情，以后还可以彼此长久地思念对方！”后来孝廉做了县令，多次叫她，她都不去。椒树中年以后，生意越来越少，但仍然一次都没有去过县衙。她也可以算是一个奇特的女子了，如果韩信能够明白这个道理，还会有“鸟尽弓藏”的遗憾吗？
“原文”
陈裕斋言：有僦居道观者，与一狐女狎，靡夕不至。忽数日不见，莫测何故。一夜，搴帘含笑入。问其旷隔之由。曰：“观中新来一道士，众目曰仙。虑其或有神术，姑暂避之。今夜化形为小鼠，自壁隙潜窥，直大言欺世者耳。故复来也。”问：“何以知其无道力？”曰：“伪仙伪佛，技止二端：其一故为静默，使人不测；其一故为颠狂，使人疑其有所托。然真静默者，必淳穆安恬，凡矜持者伪也。真托于颠狂者，必游行自在，凡张惶者伪也。此如君辈文士，故为名高，或迂僻冷峭，使人疑为狷；或纵酒骂座，使人疑为狂，同一术耳。此道士张惶甚矣，足知其无能为也。”时共饮钱稼轩先生家，先生曰：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留馀地矣。”
“译文”
陈裕斋说：有一个租住在道观的人，和一个狐狸相好，狐狸没有一天不来和他相会。忽然有一次连着有好几天都没有来，也不知道是什么原因。有一天晚上，狐狸突然掀起帘子带着笑容走进来。那人问她为什么这些天没有来。狐狸说：“道观中刚刚来了一个道士，大家都说他是神仙。我担心他也许有什么高明的法术，所以暂且躲避一下。今天晚上我变成一只老鼠，在墙壁的缝隙里偷看，原来他只是一个说大话欺骗世人的人，所以我今天晚上又来了。”那人问：“你怎么知道他没有本事呢？”狐狸说：“假的仙人假的佛，他的骗术只有两种，其一就是故示沉默，不说话，让人没办法预料。另一种是故意表现得疯疯癫癫的，让人怀疑有什么东西附在他的身上。然而真正安静沉默的人，一定是非常纯正平和安详的，凡是故意装出来的，一定是假的。真的附身的疯癫的人，一定是自由自在地走动，凡是到处看的入一定是假的。就像你们这些文人，故意为了求得高名，要么迂腐孤僻傲慢无礼，让人怀疑他很耿直、刚烈，要么故意肆意喝酒胡乱骂人，让人怀疑他很狂妄，是用的同样的方法。这个道士十分紧张，东张西望，所以我知道他没有什么本事。”当时我们在钱稼轩先生家喝酒，钱先生说：“这个狐狸的眼光像镜子一样明晰，就是说话太刻薄了，未免没有给人留有余地。”
