“训主简介”
清乾隆年间，浙江萧山人汪楷在河南淇县典史任上因病归籍，不久客死广东。继室王氏、妾徐氏均不足三十岁，年轻守寡，家境困窘，留有与其妾徐氏所生之子汪辉祖。王、徐二氏守节专一，担负着侍奉婆母及教养幼儿的重任，终于含辛茹苦将其子抚养成人，使他成为颇具政声的官吏、清代著名学者。
行法者应自守法
“原文”
辉祖既冠，补诸生，佐州县，治刑名。王氏戒之曰：“汝父为吏典县狱，尝言‘生人惨苦无过’。囹圄中偶扑一人，辄数日不怡，曰：‘彼得无自恚，戕其生乎？汝佐人，其无忘此意。”辉祖自外归，必问不入人死罪否？不破荡人家产否？对曰：“无。”则欢然。终日或言法不免，王氏与徐氏相视泫然曰：“吾闻刑名家多获阴谴，儿能无惧乎？”其岁廪所入，必句稽其数曰：“儿无以贫故，受非分钱，不长吾子孙也。”王氏性方严，行止有节度，虽遭诟侮，未尝厉声色，尤不喜谈人过。辉祖或偶及之，必戒曰：“汝能不尔便佳，此何与汝事，自模他徙。”晚益窘，复来依辉祖，王氏遇以恩礼终其身。徐氏居常布衣操作，方岁饥，日织布一匹易三斗粟，病瘧不休……辉祖请易之，曰：“此汝父所予，不可易也。”及有疾，辉祖进人参，啜之而已。病亟，训辉祖曰：“深刻者不祥，毋以刑名败先德，存好心，行好事，吾无憾矣。”
——节录自《碑传集》第一六〇卷
“译文”
汪辉祖已经年满二十，进入州县学校学习，紧接着辅佐州县官，做了主办刑事判牍的刑名师爷。王氏告诫他说：“你的父亲在当县尉主持县署监狱和缉捕事务期间，曾说‘活着的人惨苦无法度日’。在监狱中偶尔鞭打一人，总是数天感到不愉快，说：‘他们该不会因此而自我怨恨，伤害自己的生命吧？’你辅佐别人，应当不忘这层意思。”汪辉祖从外面回来，王氏和他母亲徐氏必定要向他询问有没有将人定成死罪，有没有让人倾家荡产。辉祖回答说：“没有。”她们就会感到高兴。最后谈论到实施法律是不可避免的，王氏与徐氏相对流着眼泪说：“我听说搞法律的人大多要受到死人的谴责，孩儿你能不畏惧吗？”每年粮食入仓，她们必定要考核文书簿籍上的数目，说：“孩儿你不要以生活贫困为由，接受不属你分内的钱财，因为这样的钱财留给子孙没有什么好处。”王氏本性正直严肃，行为举止有节度，即使遭受耻辱，也不明显表现在声音形色方面，尤其不喜欢谈论别人的过错。汪辉祖有时偶尔涉及到这方面，她就一定要加以告诫说：“你能不这样做就好，这方面的事与你有什么相干？自然应当遵守这个做人的准则而不要丢掉了。”晚年因生活困难依附于汪辉祖，王氏得到特别的尊重直到生命结束。徐氏平时仍以平民身份操作，当年荒时每天织布一匹以换来三斗粮食，她患了一种奇怪的疾病总是不好转……汪辉祖请她变换一下生活方式，不要再纺纱织布了，但她说：“这是你的父亲要我这样做的，我不可变换。”等到积劳成疾的时候，她告诫汪辉祖说：“严峻刻薄的人是不吉利的，不要因治法不当而败坏先人的良好品行，应当存好心，做好事，这样的话我就没有什么遗憾的了。”
“评析”
王氏和徐氏继承丈夫遗愿，精心教养其子成人，进而一再告诫做官的儿子执法要公正严明，同时又要尽量给人以重新做人的机会，更不要滥杀无辜，株连九族，多积德，多做好事，于心才安。这一观点是有现实教育意义的。
