窗帘卷起来了，刘叔仍在频频点头，好像运筹帷幄、指挥故事的人物出场。
有一天，突然得到通知，政府要将留守在棚户区的老宅进行拆迁。这意味着我们必须抓紧时间把那些“万贯家当”统统彻底清理掉。
物件的安置处理意见和行动，远远比积累或者添置它们快捷得多——该卖掉的卖掉，该送人的送人。该处理的都已处理完毕，可是一件老式的炕琴（家具）却让我不舍得扔掉，一时又不知如何安放它？不舍得扔掉，主要原因还是炕琴上面的两幅玻璃画，具体说就是创作这两幅画《嫦娥奔月》《天女散花》的作者给我们留下的美好记忆。
如果问当代的孩子，他们心中的偶像是谁？他们肯定会回答是：周杰伦、阿牛、奥特曼或者是铠甲勇士炎龙侠、黑犀侠、风鹰侠。而我童年心中的偶像则是炕琴上两幅画的作者——刘叔，一个没有户籍的外流人员。
那是文化大革命后期，24岁的刘叔只身来到我们居住的小城，在爸爸领导的工业队打工。他多才多艺，不但会画画、拉二胡，还会做木匠活儿，并且特别会讲故事，是我们兄妹四人的辅导员和“开心辞典”。
那时，爸爸妈妈常常晚上加夜班，刘叔便到家中陪我们，给我们壮胆子。我们最愿意听刘叔讲故事，听着他的故事那些困意和胆怯心理全都抛到九霄云外了。在他还没有开讲之前，总爱拽着我的小辫子问：哭巴精、哭巴精你要听什么故事？我不知道世间都有哪些故事，在我当时的阅历中只知道“大黄狗”和“狼外婆”，哥哥们却似乎听厌了，就迫切要求换个新的。刘叔坐在靠南窗的地桌旁，一边喝着茶水一边点着头，酝酿着故事的情节。我们兄妹四人趴在被窝里，下颏搭在炕沿上，等待故事的开幕。
那会，隔三差五夜晚停电，黑咕隆咚的看不到他讲述时的表情，我们提议将牛皮纸的窗帘卷起来，借着月光听刘叔绘声绘色地讲故事。
窗帘卷起来了，刘叔仍在频频点头，好像运筹帷幄、指挥故事的人物出场。
新月透着凄凉之美，皎洁的月光和那清清的冷辉穿过窗口泻在我们的脸上和被子上。绿叶白花紫红底的被子在月光的映照下显现出几分冷俊，同时衬托出别样凄美婉约的故事意境……
好像刘叔的故事总是取之不尽讲之不竭，在哥哥们的央求下，他换了一个全新的故事内容，让我们记忆难忘。但我觉得那个故事是专门讲给哥哥的。故事讲道：一个道士每天都在练功，由于他刻苦习练使他的功力可以穿墙而过。而一个平时不努力却愿意效仿的愚者也模仿道士穿墙而过，结果功力不到弄个头破血流。刘叔讲完后让我们捧腹大笑。刘叔进而问：别管笑，说说这个故事说明一个什么道理？他看到我们面面相觑，便作了精典的解读。
在一场精彩的故事落幕后，刘叔总是喝一口茶水，频频点着头，喝好了头也点够了，再继续讲风格完全不同的神话故事《嫦娥奔月》和《天女散花》。
我们就跟着他的描绘向月宫里仰望，努力寻找嫦娥的倩影和天女的婀娜。而那缥缈又冷清的月宫世界常常让我们满怀憧憬和渴望，同时也心生感慨和惆怅，为嫦娥的孤寂和痴情而同情。
我问过刘叔：“嫦娥到底长得什么样？”
刘叔说：“画一幅画你就知道了。”
他喊着我“哭巴精”的绰号，并叫哥哥们也做他的下手，然后我们浩浩荡荡地有拿着笔墨的、有扛案板的、有拿玻璃的、还有端茶水的来到工木房，为刘叔铺陈好画案。接着，他手中的画笔在调好的水彩上蘸了蘸，然后在玻璃的北面点来点去，半晌的功夫，那故事中的嫦娥穿着飘逸的纱裙，绾着高高的发髻在仙境里翩跹起舞。而仙女则披纱挂缎，挎着花篮在仙境的世界里扬花漫舞。
我们看到嫦娥和仙女的玻璃画喜欢极了，都挣着占为己有。
刘叔说：“别挣了，等过年时打一个炕琴把它镶嵌在上面，在家都能看到它。”
那时离春节还有一段距离。爸爸妈妈催促他早些时候动工，看春节赶不出来。刘叔则不忙不慌，坐在南窗前的地桌旁，给我们拉二胡或者讲故事，等他拉完了，讲完了也不行动，而是不停地喝茶水，不停地点头。等他终于有了思路，不用再催促就拎着我们去木工房。
两天后，光溜溜的家具组件全部完成，只等运回家中等待上色。
我们的队伍依然浩浩荡荡，各自扛着自己力所能及的组件兴高采烈地回家。刘叔就让我拿着最小、最轻的扣手一同回家。
刘叔亲手给炕琴涂上了红，并将《嫦娥奔月》《天女散花》镶嵌在炕琴上方的贴面上。于是，刘叔的杰作为我们的春节增添了精彩、祥和、喜庆的氛围，也带来吉祥、美好的祝福。
星移斗转，转眼之间往事如烟，可嫦娥依然在我的眼前鲜活，刘叔带给我们的美好童年记忆挥之不去。有刘叔说故事的童年有滋有味，有刘叔作画、拉曲的童年五彩斑斓，绚丽多彩。
为感谢并纪念我的刘叔，我将炕琴上的两幅玻璃画卸了下来，并选择一个最佳位置将它收藏起来……
一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。
——德西得乌·伊拉斯谟
