既然奴性与生俱来，而且它又是十分有害的，那么我们就应该积极地想出办法来控制它、疏导它，引领它向着各种健康的品质发展。对此，我们不妨采取以下的方法。
（1）建立完善的自我意识，认识到自己是个堂堂正正的人。一个人要想成功，更应该有独立意识。一切都要靠自己，只有你独立地去做了，你才会成功。
（2）思考一下奴性与自我的关系，在两者的关系中，是它居于主动还是自我居于主动。如果是它居于主动，也就是自我被它所操纵、所控制，那么，我们就应该毫不犹豫地驱除它；如果是自我居于主动，也就是我们控制着它，那么，我们应该发扬这种心理中的积极方面，比如谦虚，而抑制自轻自贱的一面。
（3）将奴性转化为一种对我们有用的心理：自谦。自谦是一种优良的品质，它来自于奴性心理，但与奴性心理有质的不同。奴性心理是一种自己不把自己当人的心理，在这种心理驱使下的人，会把自己交出去，失去自我，使自己成为一个人、一种理论、一种宗教或某种事物的奴隶。而自谦心理则不是，它虽然和奴性心理在外在表现上有相似之处，但是，怀有自谦的人，依然保持着自我。他没有成为某个人、某件事、某种理论的奴隶，他只是以谦恭的态度对待这些人和事。而谦恭的态度，对于一个人来说，其实是必须具有的态度，它与傲慢相对，是一个人应该具备的品质。
我们常常将缺少主见的人比喻“墙头草，随风倒”，其实这些人的弱点就在于轻信。轻信的人仿佛喝下一碗“迷魂汤”，他们考虑问题很简单，容易相信别人的话，遇事往往觉得无所适从，拿不定主意，总觉得“公说公有理，婆说婆有理”，结果把事情弄得一团糟。
（1）轻信的人个性不强，意志不坚定，胆小怕事，没有创新精神，容易产生从众心理。
（2）轻信的人一般不善分辨是非，对他人所持的不同观点，往往采取全盘吸收的态度，取其精华，但并不去其糟粕。
（3）轻信的人缺乏自信，不敢肯定自己的观点，总认为别人的观点比自己高明，应照别人说的做。因此在生活中，他们像“应声虫”一样，别人说什么就听什么，人云亦云。
（4）轻信的人优柔寡断，特别是在大多数的意见与自己不同时，他们多半会放弃自己的观点，并因此会阻碍学习、工作的进程。
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
——巴尔扎克
