也许，人生就像夜空中的明月，有着盈亏的轮回。一弯新月又弯又细，渐渐丰盈起来，逐渐变成满月，又渐渐亏损，直至消失不见。待过了一日，新月便又出现……月亮正因为有圆有缺，所以才更多情，更浪漫；人生也因为有着许多不完美，所以才在不懈追求中生出了许多感动与幸福。
自得其乐是一种境界
自得其乐是一种境界，也是一种人生的智慧。只要不做伤害他人的事儿，人生便没有对错、好坏之分。一个人是否成功，是否快乐，只有他自己的内心知道。走自己的路，让别人说去吧。
风过落叶起，风止浮尘落。无论是落叶，是浮尘，还是我们的人生，起起落落都没有什么。起有起的乐处，止有止的乐处，乐中有苦，苦中亦可以寻乐，只要能自得其乐，便是快乐的人生，圆满的人生。
我有一个朋友，叫天伟，天生是个乐天派。毕业前夕，别的同学都在忙着考研、找工作，为将来的打算忙得焦头烂额，唯独他依然无忧无虑，怡然自得。
别人问他：“你是找到好工作了？”他摇摇头。别人又问：“家里给你安排好了？”他还是摇摇头。别人说：“你别这样吊儿郎当的，到时候睡大街、饿肚子就来不及了。”他只微微一笑，答道：“难为你们比我还着急。但真的不必这么紧张，我有手有脚，大不了找不到工作去干苦力，总不至于饿死的。”
毕业后，天伟找了个不上不下的工作，收入并不是很高。可他却悠闲自在惯了，从来不为攒钱的事儿发愁，过得十分逍遥：一个人租了一套一居室的房子，在阳台上养满了吊兰、茉莉、文竹等花草。他还特意买了一把摇椅放在阳台上，到了周末就躺在上面，一边摇，一边悠闲地看书。
受邀去参观天伟的家时，有些朋友忍不住替他着急。“天伟，你一个人住这么大的房间太浪费了。不如租个小的，把房租省下来将来买房。”“天伟，你怎么租房子住还自己买那么多家具呢？搬家多麻烦啊！”“天伟，听说你一个人在家还经常喝点小酒，做点烤肉，这也太小资了吧？”“天伟，你时间这么充裕，怎么不趁周末做点兼职啊？”
天伟笑笑，说：“嗨，我觉得这挺好的。”在别人眼中，天伟固执，不听劝，不会精打细算地生活。可仔细一想，人生百样，什么样的人生才是对的，什么样的人生又是错的呢？对每个人来讲，其实生活并无对错，只要自己过得开心就好。
另有一位朋友，是个女孩，叫靓颖，她的个性跟天伟有着异曲同工之妙。靓颖是个十分独立的女孩，眼看就要到而立之年了，身边依然没有男友。她的朋友和家人纷纷催她：“你就不要再挑了，找个差不多的就行了。”
靓颖可不太爱听这样的话，她说：“我为什么非得找一个不喜欢的人结婚呢？我一点都不愁自己嫁不出去。再说，就算嫁不出去，我也照样可以过得挺好。”
靓颖不是那种吃不到葡萄就说葡萄酸的人，身边有没有男朋友，她真的无所谓。有一个，当然更好；但如果没有遇上合适的，她绝不凑合。她的生活精致而讲究，没有男朋友，她每天照样有约会，吃饭有饭友，跳舞有舞友，旅游有“驴友”……因为一个人，她无拘无束，不用跟谁吵架，也不用整天守着谁，一有时间就徒步沙漠，环游世界。
跟靓颖比起来，那些整天为她担心的人，生活得反而远没有靓颖潇洒、快乐。她们不过是多了一个男友而已。对一个女孩子来讲，男友真的就是生活中的全部吗？未必是。
有些人常常用自己的眼光去衡量别人，看到别人不如自己的地方就顿生同情之心。殊不知，自得其乐之人，不存在什么幸与不幸。你眼中的幸福，在他看来未必就很值得羡慕；你眼中的不幸，在他看来也许完全不值一提。
曾经有人惹出过这样一个笑话。他是一个老师，他班上有一个背驼得很厉害的矮个子穷学生。他看这个学生平时很少说话，也很少跟其他同学交流，总是埋头苦读，以为他是自卑所致，于是想要帮帮他。
一日，这位善良的老师提出想请这位学生吃饭，学生很高兴地答应了。吃饭时，老师特意让学生点菜，结果学生只点了两个素菜。老师怕学生客气，又点了很多大鱼大肉，摆了一桌。吃饭时，学生却光吃素菜。他以为学生还在客气，就主动往学生碗里夹了很多肉，一边吃饭，一边对他问东问西，表现得十分关心。学生推辞不过，见肉到了碗里，只好把它吃了，但对老师的问话却是一句不答。
饭毕，这位老师十分沮丧，他叹息了一声，自言自语地说：“孩子，你对老师别这么见外。我是真心实意想跟你交朋友。你想吃就吃，想说就说，有什么困难，都告诉我，老师会帮你的。”
学生听了吃惊地说：“老师，我没什么困难。”老师说：“你看，不诚实吧？刚才还说不爱吃肉呢，结果还不是都吃了？你就说吧，别把老师当外人。”
学生见老师说得很真诚，果然就大胆地说出了自己真实的想法：“老师，那我就实话实说了，有什么得罪的地方还请原谅。我刚才一直没有跟您说话，是因为孔子说过‘食不言，寝不语’的话。从小我都就不习惯边吃饭边说话，还请老师原谅。至于您点的肉，我也不是不敢吃，或舍不得吃，而是实在不太爱吃肉。可您把肉放到了我的碗里，我再不吃就是浪费了，所以只好把它吃掉。其实，很多信佛的高僧终生吃素都可以长命百岁呢，素菜又健康又营养，我觉得能光吃素菜也挺好的，不见得必须吃肉。”
听了学生的话，老师不好意思地笑笑，接着又问：“那你平时为什么总是一个人埋头苦读？你的成绩已经很好了，用不着这么辛苦。而且，班里的同学也没有排挤你的意思，你应该多跟他们交往才是啊。”
学生微笑着说：“老师，我喜欢看书，所以并不觉得学习是辛苦的。我看书也并非是为了应付考试，只是想多学习知识，而且学习本身就是一种乐趣。至于我为什么不跟其他同学玩，并不是我不喜欢他们，或他们不喜欢我，也不是我不爱交朋友，只是他们喜欢打球、下棋，我喜欢看书、写字，志不同道不合，玩不到一块儿。但我在书中，却可以交到很多真正的朋友。虽然我跟书中的朋友无法用语言交流，但我们可以神交啊！与书为友，真的是很大的乐趣呢！”
学生说完这番话，老师顿时哑口无言。他没想到，自己完全低估了眼前这位学生，他实在是多虑了。
美与风雨兼程
有一种心情，叫“痛，并快乐着”。没有风雨，就没有彩虹；不忍受孤寂与痛楚，就无法成就不一般的人生。人生本来就是一种经历，何必让种种顾虑妨碍自己的脚步。
我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？每个人受着心中神的引导，马不停蹄地向着自己的归宿奔去。这一路上，我们会遇见美，也会经历风雨与痛苦，但我们一直在行走。生命的步伐无法停留，正如时间无法停留。在如梦如幻的时空延续中，一切困苦与荣耀都将被置于身后，一切目的地都将化为虚无。唯有我们的脚步，留在时空中，成就了唯一的你和唯一的我。
在19世纪群星璀璨的艺术画廊中，一幅《两个塔希提妇女》让人眼前一亮。斑驳的树荫有着梦幻的色彩，两个年轻的女子半裸着健美的身体，眼神中透出一种平淡和宁静。在喧嚣的城市，谁还能寻见这样一种灵魂的不羁和自由？
唯有在远离文明的地方，才有着最原始的生命和最朴素的情感。《两个塔希提妇女》就是在一个远离文明的环境中创作出来的，而它的作者，正是一生充满了神秘与传奇色彩的印象派大师——高更。
高更出生在法国一个贫困的家庭，他当过海员，参过军，23岁当上了股票经纪人，收入颇丰。那时的高更，年轻、富有，还有一个幸福的家庭，身边有漂亮的妻子和可爱的女儿做伴。
高更完全可以这样一直生活下去，家庭幸福，收入稳定，何乐而不为呢？只是如果这样，这个世界就少了一个印象派大师，少了一个美丽动人的传说。
高更爱他的妻子和孩子，可他无法抵挡命运的召唤。一个人从哪里来，又要到哪里去，也许冥冥之中都是注定的。高更选择了相信命运的指引。35岁那年，他毅然辞去了银行的职务，专心学习绘画。几年后，为了更好、更专注地投入到绘画世界中，他索性离开了妻儿，过起了孤独的生活。巴黎的天空，已经无法满足他的创作愿望，钢筋水泥建筑、冒着浓烟的烟囱、轰鸣作响的机器，只能带给他精神上的压抑与痛苦。高更十分清楚自己的理想在何处，他要远离繁荣的城市，远离人类文明，一个人去远方，去寻求那处自然与原始并存的所在。高更曾说过：“文明使我痛苦，野蛮使我返老还童。”他乐意过野人一般的生活。高更义无反顾地投入到原始丛林的怀抱中。那些像珍珠一样散布在蓝色大海中的岛屿，是上帝馈赠给人类的极其珍贵的礼物。在这里，大自然对人类是如此的慷慨，茂盛的植物、永远蔚蓝的天空、简朴的生活，一切山石草木、虫鱼人兽，都流露出它最本真、最淳朴的灵魂。绚丽、明快的色彩，让迷人的风景充满了野性和生命力。
还有什么能比拥有这样的美景更让人赏心悦目呢？高更爱上了这样的地方，巴拿马岛、塔希提岛，让他流连忘返。岛上的生活有时也会困难重重，甚至充满凶险，如何避免陷入部落之争，如何向当地土著表明自己的友好与诚意，不至于被当作俘虏逮捕起来，如何在岛上获得食物、治疗疾病等，都是需要解决的问题。不过，高更好像都做到了。
他那些色彩明快、线条粗犷的塔希提画作，就像一本厚厚的故事书，款款讲述着这个传奇画家神秘而浪漫的经历。
高更和岛上的塔希提土著成了朋友，他搭乘着土著渔民的独木舟，跟他们一起出海捕捞金枪鱼；他拿着斧头上山砍木头，悠闲地晒着金色的太阳，做着木雕；他还在塔希提岛上与14岁的塔希提少女瓦依奈相爱了，他们温馨地生活在一起……这一切，都是那么的美好。
谁说原始的生活便是不幸？谁说原始的生活就是野蛮？充斥着钢筋水泥的大都市，哪里还能找到这样的闲适？生活在现代文明笼罩下的人们，绝大多数都活在算计中，活在虚荣和攀比中，活在忙碌和焦虑中。他们早已经忘了生活的本意，他们早已丧失鉴别美的能力。
几年后，高更因为一些事由回到了法国。塔希提岛上金色的日光，给高更镀上了一层原始而别样的色彩，他精力充沛，既带着尊贵与高傲的气息，又有着一种粗鲁与野蛮的个性。他的绘画，也有着跟主人相似的特质，大胆、抽象、超脱自然、明快、简约。
只可惜，这些新颖、神秘与野蛮并存的绘画，却遭到了巴黎文明人的嘲弄，他们根本欣赏不了生命中这些最原始、最本真的美。画展的彻底失败，物质上零的收入，评论界的揶揄和嘲弄，让高更十分痛苦。
可是，历史不正是这样吗？那些随波逐流的、庸俗的东西，往往很容易就得到大众的认可和理解，它们也许永远也成不了经典，可它们却换得了实实在在的利益和好处。而天才，总是孤独的，因为他过于超前的精神和过于超凡脱俗的生活，总是不被人理解的。
也许，精神上的痛苦和孤寂，就是一个人成就天才伟业的代价吧。对于这一点，高更深有感触。他曾对他的女儿说：“大众总想用一天甚至一分钟，去理解和学会艺术家花费数年时间学来的东西。”话语中流露出的感情，是多么无可奈何，多么孤独。
高更觉得自己的艺术才华和绘画作品，就跟塔希提岛的美景一样，它的美与众不同，而且毋庸置疑；可那些自诩文明的人竟然看不上它们。精神上的孤寂、贫病交加、丧女之痛，让高更做出了愤怒的反抗。他跑到深山里，吃下了毒果，企图自杀，但被人发现救起。
而后，高更突然产生了强烈的创作欲。那生与死之间的梦幻般的经历，让他看到了一幅画，他变得空前狂热，夜以继日地工作了整整一个月的时间，终于把梦幻中的景象搬上了画板。
一个初生的婴儿，一个摘水果的青年，一个行将就木的老妪，在原始而神秘的背景衬托下，勾勒出了生命由生到死、生生死死的循环与轮回。
绘画中，那流动的色彩究竟蕴含了什么，寄托了什么？也许，它凝结了画家全部的生命与才华；也许，它是死神捎给世人的一封神秘书信；也许，它是画家一辈子都在苦苦追求与思考的核心。
高更给这幅画取了一个名字：我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？而后，高更还是遵从了命运的召唤，移居马尔萨斯群岛，在那里度过了生命中最后的岁月。
高更是幸福的，因为他找到了自己想去的地方。可我们呢？我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？这是永恒的问题，也许原本就没有答案。如果真要回答，也许只好说，每个人正是从来处来，往去处去，每个人的足迹，勾勒出了他不同的生命轨迹。足迹所在之处，一路上，往往美与风雨同在。
生命就是这样，有得必有失。想成为独一无二的你，就必须付出不同于常人的代价。当你感谢命运馈赠的美丽时，也别抱怨遭受的不幸与痛楚，因为它们正是你之所以为你的标志。
碎了的青花瓷
我们的生活，有时就像一只美丽的青花瓷瓶，就算完美无瑕，也有被不小心打碎的时候。打碎了，可以想办法弥补；实在无法弥补，就干脆忘记它，换一只新的。没有人的生活不存在一点缺憾，学会原谅，缺憾就会过去，完美就会再现。
