雪窦寺地处在浙江宁波四明山中，历代出高僧，而这些高僧也多以雪窦作为自己的名号，但下面这个禅宗公案中的雪窦禅师是指正脉的雪窦重显禅师，我们不可以误认。
雪窦大师慈悲心切，他经常诲人不倦地传播着佛法真谛，让人们彻悟人生的本来意义，在禅林中标新立异，独树一帜。天下的学人士子，衲子奇僧，无不争相趋鹜，切磋印证。
大师住到雪窦寺以后，庄严佛土，气象一新，使其立刻成为禅林云门宗法的新祖庭。这一时期的其他禅宗派系都显得非常衰落，只有云门一枝独盛，所以被天下称为“云门中兴”。
当初，在淮水旁雪窦禅师遇到太守曾会先生。曾会问道：“禅师，您这是要到哪里去啊？”
雪窦很有礼貌地回答他说：“也许前往钱塘，也许前往天台方面去看一看。”
曾会就建议他道：“灵隐寺的住持珊禅师跟我很好，我写封介绍信给您带去，他一定会好好地待你的。”
可是当雪窦禅师到了灵隐寺的时候，他并没有把介绍信拿出来求见住持，而是一直在大众中过了三年。曾会于三年后奉令出使浙江时，便到灵隐寺去找雪窦禅师，可是谁知众多寺僧中却没有人知道有这么一个人，曾会不相信，便自己去云水所住的僧房内，在一千多位僧众中找来找去，最后才找到雪窦，便问他道：
“您为什么不去见住持而隐藏在这里？是不是您把我为你写的介绍信弄丢了？”
雪窦说道：“不敢，不敢，因我是一个雪水僧，一无所求，所以我不用做你的邮差呀！”
随即他从袖里拿出原封不动的介绍信交还给曾会，于是双方哈哈大笑。曾会将雪窦引见给住持珊禅师，珊禅师珍惜传世之材，后来苏州翠峰寺缺住持时，就推荐雪窦任其住持。
“智慧小语”
如果一个人可以做到“无欲”的话，那我们就可以说他放弃了尘世中的杂念，他清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。清空了心灵，才能收获未来的光荣与辉煌；清空了心灵，才能最大限度地获得生命的自由、独立；清空了心灵，也就有了让生命一次次远行的条件。人格的伟大之处就在于，它能超出了欲望的需求而追求品德的完善。其实有无数的事实都证明了，只要追求人格高尚的人，他们都信仰“人到无求品自高”的人生格言。
所以，能够遵循人格的要求有所为或有所不为，只有这样才能够“不降其志，不辱其身”。
要做到无欲则刚，而且要无求品自高
