220～589
曹丕称帝
汉延康元年（220）正月，曹操病死，其子曹丕即位为魏王，同年十月，汉献帝让位，曹丕称帝，是为魏文帝。至此，历12帝，195年的东汉王朝名实俱亡。十月十三日，曹丕改国号为魏，建元黄初，同时追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。十二月，定都洛阳。曹丕在改朝换代之际，对职官制度进行了若干重要改革。改相国为司徒，御史大夫为司空，由此恢复了被曹操于汉建安十三年（208）废除的三公官制（太尉、司徒、司空）。此后司徒、司空位号虽尊贵，但一般不干预朝政。曹丕又设秘书监和中书省，中书省置监令，主管通达百官奏事，起草诏令，以此分掉尚书台的权力，改变东汉后期尚书权职过重的现象。
建安风骨
建安年间（196～220），在曹操统治集团里，聚集了七位有杰出才华的文学家，他们是孔融、陈琳、王粲、徐、阮瑀、应玚、刘桢，史称“建安七子”，他们与三曹一起，创造了中国文学史上一个辉煌的时代，其独具特色的文学风格——“建安风骨”从此主导了文坛。他们那种既有思想深度，又含蓄蕴藉，富有慷慨悲壮之气的文学风格被尊为“建安风骨”或“建安风力”，这是建安七子和曹氏父子对中国文学史的突出贡献。
竹林七贤
竹林七贤是三国时期七位名士的合称，他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅琊王戎。这七人交往密切，曾集于山阳（今河南修武）竹林之下纵情肆意，世称“竹林七贤”。他们的思想大体相同，略有差异。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终服膺老庄，越名教而任自然；山涛、王戎则以老庄为主，杂以儒术；向秀则主张名教与自然合一。在政治态度上，他们后来的差别较大。嵇康、阮籍、刘伶对执掌大权、觊觎魏政权的司马氏集团采取不合作态度；向秀在嵇康被害后被迫出仕；山涛初始“隐身自晦”，40岁后出仕，成为司马氏政权的高官；王戎功名心最盛；阮咸入晋以后，曾经担任散骑侍郎等职。七人文学成就差别极大，阮籍作品今存赋6篇，散文较完整的9篇，诗80余首。他的赋都是短篇小赋，或咏物，或述志，内容不一。《大人先生传》是他最长最出色的散文作品。嵇康的文学成就主要体现在诗歌和散文上，论说文以《养生论》、《声无哀乐论》最为著名。
司马炎称帝
魏咸熙二年（265）十二月，司马炎逼迫魏帝曹奂退位，自称皇帝，改元秦始，国号晋。司马炎，字安世，司马昭长子，逼迫曹奂退位后，封其为陈留王，改魏为晋，史称西晋，改元泰始，建都洛阳。称帝后，司马炎分封司马宗室二十七人为王。司马炎泰始分封，基本上承后汉之旧制，君国而不君民。王国地不过一郡，王国的相由朝廷任命，与太守无异。国中长吏由诸王自选，财政不能自己擅作主张。
户调式制度
晋太康元年（280）晋颁布国家的基本经济、财政制度——户调式。户调式包括占田制、课田制、户调式、限田制以及荫亲荫客制等。所谓“占田”，就是国家准许农民有权占有法令上所规定的田亩，正丁男子占田七十亩，女子三十亩。所谓“课田”，讲的是督课耕田之意，国家按课田数征收田租，丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男二十五亩，次丁女及老小不课，每亩课田租米八升。晋颁行户调式：丁男之户，每年输绢三匹、绵三斤，丁女及次丁男为户减半。晋朝颁行限田制，规定官员一品可占田十五顷，以下每低一品减田五顷。晋朝颁行荫亲荫客制，规定除官员不课田，不缴户调外，可按官位高低，荫其亲戚，多者及九族，少者三世。户调式制度的实施，是晋代独具的一个特色，晋武帝司马炎通过制定这些措施增强了国力。
《三国志》
太康六年（285）陈寿撰成《三国志》。《三国志》是纪传体三国史，共65卷，分魏、蜀、吴三志。其中《魏志》30卷，《蜀志》15卷，《吴志》20卷。只有纪、传而无表、志。《魏志》前四卷称纪，《蜀志》《吴志》有传无纪。陈寿（233～297）字承祚，巴西安汉（今四川南充北）。少好学，曾受教于谯周，入晋后，历任著作郎、治书侍御史等。咸宁六年（280）晋灭吴后，他搜集魏、蜀、吴史料，终于撰成《三国志》65卷。《三国志》与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四史。《三国志》取材严谨，文笔精练，记事比较真实。但由于记载过于简略，对一些重要的历史事件和人物事迹，语焉不详。另外，《三国志》没有关于典章制度等方面的志，是其一大缺憾。
八王之乱
晋永平元年（291），晋惠帝的皇后贾氏独掌大权，她勾结楚王司马玮杀死太傅杨骏，剪除其势力。以汝南王司马亮和卫瓘辅政，不久又让楚王玮杀司马亮及卫瓘，随即又矫诏杀了司马玮。晋元康九年（299），贾后将皇太子废为庶人，又将他毒死，以便自己长期专权。这一举动，给赵王司马伦发动兵变制造了借口。永康元年（300），司马伦发兵进攻洛阳，斩杀贾后及其亲党，一场持续16年之久的皇族夺权混战就此开始，这场混战史称“八王之乱”。司马伦攻占洛阳的第二年（301）废帝自立。齐王司马、成都王司马颖、河间王司马颙联兵向他发起进攻，杀了司马伦，拥惠帝复位，齐王司马辅政专权，大作威福，引起义愤。长沙王司马乂和河间王司马颙又联合起来，举兵攻打司马，司马兵败被杀。长沙王司马乂掌握朝政。晋太安二年（303），河间王司马颙又联合成都王颖进攻长沙王司马乂，司马颖得以独断朝政。年底，东海王司马越奉惠帝之命攻打司马颖，失败后乘机攻占洛阳，独揽朝政。晋永兴二年（305）司马越再次起兵，司马颖为其所杀，晋光熙元年（306），晋惠帝中毒而死，司马越另立司马炽为帝，即晋怀帝，自掌大权。“八王之乱”至此结束。
永嘉之乱
西晋永兴元年（304年），匈奴贵族刘渊在左国城（今山西离石）起兵，逐步控制并州部分地区，自称汉王。光熙元年（306），晋惠帝死，司马炽嗣位，是为怀帝，改元永嘉。刘渊遣石勒等大举南侵，屡破晋军，势力日益强大。永嘉二年，刘渊正式称帝，国号汉，改元永凤。永嘉四（310）年，刘渊病死，其子刘聪继位。第二年，刘聪派遣石勒、王弥、刘曜等人率军攻晋，在平城（今河南鹿邑西南）歼灭十万晋军。不久，汉军先后攻陷洛阳，俘司马炽，杀王公士民3万余人，又纵兵大掠宫内珍宝、财物及宫女，又烧宫庙、官府和平房，史称“永嘉之乱”。
东晋建立
永嘉元年（307）七月，西晋朝廷命镇守下邳（今江苏睢宁西北）的琅琊王司马睿移镇建邺（今江苏南京）。建兴四年（316）十一月，西晋灭亡。建兴五年（317）三月，司马睿于建邺即位称帝，东晋王朝正式建立。建邺为了避愍帝司马邺的讳，改称建康。司马睿宣布大赦天下，改元建武。文武百官都官升二级。东晋政权是西晋门阀士族统治的继续和发展。
干宝与《搜神记》
东晋年间，史学家干宝根据历代神话传说，编撰了中国第一部志怪小说集《搜神记》。《搜神记》全书二十卷，共有大小故事454个，作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也”。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩，同时还保存了不少民间传说，如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》等篇。《搜神记》所收内容多有价值，在六朝志怪小说中占重要地位。
《华阳国志》
《华阳国志》又名《华阳国记》，常璩撰于东晋穆帝永和四年（348）至永和十年（354）之间，它是记述巴蜀地区历史、地理、人物的著作，是中国第一部地方志。常璩，字道将，生卒年不详，蜀郡江原（今四川崇州东南）人。常璩著《华阳国志》，一是为桑梓情浓，二是为政治说教。《华阳国志》在编撰上自成体系，它把三州的历史面貌、政治变迁、不同时期的人物传记，由远而近、由广而微编纂成一书，集中记述了东晋初年以前梁、益、宁三州的历史，是本时期地方志的杰作。《华阳国志》对西南30多个少数民族和部落的名称及分布的记述，为研究民族的起源、迁徙历史等，提供了非常有价值的线索和根据。
“书圣”王羲之
王羲之（303～361），字逸少，祖籍琅琊（今山东临沂），会稽（今浙江绍兴）人。王羲之是晋司徒王导从子，曾任右军将军、会稽内史，故后人称他为“王右军”。王羲之7岁学书，12岁开始通读前人笔论。他的主要贡献也集中表现在书法的成就上，与其子献之并称“二王”。他先拜卫夫人为师学习书法，后博采众长，尤其擅长楷书和行草书，风格妍美流畅，一改汉魏以来质朴书风，把书法推向全新的境界，被誉为“书圣”。他的传世代表作有《兰亭序》、《十七帖》、《姨母帖》、《奉橘》、《丧乱》、《初月》等。其中《兰亭序》对后世的影响最大，被称为“天下第一行书”。
淝水之战
建元十九年（383）七月，前秦皇帝苻坚不顾群臣反对，发动九十万大军进攻江南的东晋政权。东晋宰相谢安遣尚书仆射谢石为大都督，以徐、兖二州刺史谢玄为前锋，率军8万前往迎敌。十一月二日，谢玄派人前往苻融营中，要求秦兵稍稍向后移动，使晋兵渡河决战。苻坚与苻融打算趁晋兵渡河之机，突然以铁骑出击以打垮晋军，便同意谢玄建议。但由汉人及各族被奴役者组成的秦军不愿再战，听到命令后，一退不可收拾。这时朱序乘机在阵后大喊：秦兵败了！秦兵败了！秦军阵势大乱，晋兵乘势渡河猛攻。苻融欲阻止秦军退却，却于乱军中落马被斩。秦军群龙无首，溃不成军，谢玄乘胜追击，直杀至寿阳城西15千米处。苻坚身中流矢，单骑北逃。淝水之战遂以前秦的惨败和东晋的大捷而结束。苻坚回长安不久，于385年被羌族将领姚苌俘杀，前秦瓦解。
拓跋建北魏
晋太元十一年（386）正月，鲜卑贵族拓跋在牛川（今内蒙古西拉木伦河）召开部落大会，即代王位，建元登国。二月，拓跋迁徙到代国故都定襄郡的盛乐（今内蒙古和林格尔北）。四月，拓跋改称魏王，改国号为魏，史称“北魏”。拓跋即位后，先后击败了高车、柔然和库莫奚等部。396年，拓跋决定与后燕政权争夺中原之地，亲率40万大军讨伐后燕，夺取并州（今山西）。397年魏军占领了后燕都城中山，398年攻取邺城。至此，除山东半岛的南燕与东北的北燕外，太行山以东的中原地区基本上归入北魏版图，北魏成为北方的唯一强国。
法显西行
法显，俗姓龚，平阳武阳（今山西襄垣）人，20岁时受大戒，感慨于国内律藏不全，立志赴印度求取。399年，法显约慧景等4人从长安出发，经张掖（今甘肃张掖附近）西进。402年，法显度过葱岭，进入今印度境内。413年秋，法显返回建康。法显自399年离长安，413年返建康，共历时14年，经29国，取回了中土旧日所无的大小乘三藏中的基本要籍10余部，主要有《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》、《摩诃僧祗律》、《萨波多律》等。法显在416年撰成《佛国记》一书，详细记述了西行求法的经过，为中国古代以亲身经历介绍今印度和斯里兰卡等地情况的第一部旅行记，是后人了解当时沿途佛教情况的重要文献。
刘裕建宋
刘裕（363～422），字德舆，小名寄奴，原籍彭城（今江苏徐州）。东晋末年，刘裕投奔东晋重要武装力量北府军，靠战功至侍中、车骑将军，逐渐掌握东晋王朝的军权。此后，刘裕多次北伐，克复关中，以功于义熙十四年（418）受封为相国、宋公。晋元熙二年（420），刘裕逼晋恭帝退位，自行即位，国号宋，是为宋武帝。宋武帝改元永初，定都建康（今江苏南京），改《泰始历》为《永初历》，废晋恭帝为零陵王。次年六月，刘裕派人将他毒死，开了杀“禅让”退位者的先例。至此，历时103年、共11帝的东晋王朝结束，南北朝时期开始。
《木兰诗》
《木兰诗》是北朝长篇叙事民歌，收集在乐府诗集“梁鼓角横吹曲”里，是北朝民歌中最杰出的作品。《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军的故事。木兰为了保全老父，毅然代他担负起出征的艰巨任务，表现了自我牺牲的精神。她身经百战，历时10年，胜利地完成使命，表现了坚强和勇敢。不受官爵，只愿意恢复普通妇女的身份，又表现了淳朴高洁的胸襟。《木兰诗》是民间叙事诗，富有民间色彩，风格也比较刚健古朴，表现了民歌的艺术特点，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。
祖冲之推算圆周率
祖冲之（429～500），中国历史上一位伟大的科学家，在数学、天文历法、机械制造等方面都有突出的成就。祖冲之对后世影响最大的科学成就则是关于圆周率的推算。在圆周率的计算上，曹魏末年的刘徽采用割圆术计算圆周率，由此确定圆周率值为3.14，为后代奠定了可靠的科学基础。刘徽的方法无疑启发了祖冲之。在前人的基础上，祖冲之进一步算出更精确的圆周率数据。他将圆周率推算到小数点后第六位，这是当时世界上最先进的成就，15世纪阿拉伯数学家卡西和16世纪法国数学家F。韦达才得到更精确的结果。
萧道成建齐
萧道成（427～482），字绍伯，南兰陵（今江苏常州西北）人，南北朝时刘宋重臣。宋明三年（479）四月二十日，萧道成派人逼宋顺帝下诏禅位。二十三日，萧道成即皇帝位，国号齐，史称南齐或萧齐，改元建元，是为齐太祖高皇帝。萧道成提倡节俭，禁宗室经营屯邸，又下令禁止募部曲。萧道成在位4年间，还采取一项重大措施，即整顿户籍。萧齐政权建立后，宗室间不断互相残杀，萧道成的族侄萧衍在襄阳起兵，攻进建康，称帝，建立梁朝。
魏孝文帝改革
魏孝文帝（467～499），拓跋弘，鲜卑人，北魏第七位皇帝。为了加强中央集权，缓和阶级矛盾和民族矛盾，孝文帝对内政实行了一系列改革。太和十七年（493），将北魏都城从平城（今山西大同）迁都洛阳，同时在改革官制、禁止胡语胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等方面进行汉化改革，这些改革对于巩固北方的统一，促进民族融合，起了一定的积极作用。历史上把拓跋弘亲政前后所推行的一系列改革，统称为“魏孝文帝改革”。
萧衍建梁
萧衍字叔达，小名练儿，南兰陵（今江苏常州西北）人。他幼承母训，琴棋书画、经史子集、星相占卜、骑射剑搏，无不涉猎，有神童之称。出仕之初，为竟陵王萧子良所赏识，与范云、萧琛、王融、沈约等并称为“西邸八龙”。永泰元年（498），萧衍为雍州刺史。当时东昏侯萧宝卷当政，大诛朝臣，人心思乱，萧衍乘机筹备起事。十一月，萧衍奉年仅13岁的荆州刺史萧宝融为帝，正式起事。十二月，萧宝卷为属下所杀，建康被萧衍占领。不久，萧衍逼萧宝融禅位，齐亡。萧衍称帝，国号梁，建元天监。
郦道元和《水经注》
郦道元（？～527），字善长，北魏范阳涿县（今河北涿州）人，先后任冀州刺史于劲镇东将军府长史、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹等职务。郦道元好学博闻，广览奇书，四处考察河道变迁和城市兴废等地理状况。《水经》是中国第一部记述全国河道水系的著作，旧说为三国桑君长所撰。《水经》记述河流137条，并附“禹贡山川泽地所在”凡60条，内容十分简略。原书失逸。北魏郦道元为《水经》作注，并且加以补充，撰成《水经注》。《水经》借《水经注》流传后世。
《齐民要术》
北魏永熙二年至东魏武定二年间（533～544），农学家贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。贾思勰，青州（今山东寿光）人，生平不详，曾任高阳太守。《齐民要术》共10卷92篇，11万多字，内容极为丰富，涉及农、林、牧、副、渔等农业范畴。
该书主要内容有：土壤耕作和农作物栽培管理技术；园艺和植树技术，包括蔬菜和果树栽培技术；动物饲养技术和畜牧兽医；农副产品加工和烹饪技术等。书中引用了一百多种古代农书和杂著的内容，具有重要的史料价值。《齐民要术》系统总结了秦汉以来中国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。该书不仅是中国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。
