布鲁诺（1548-1600年），文艺复兴时期意大利著名哲学家、天文学家和思想家。主要著作有《论无限宇宙和世界》。
一、布鲁诺的生平
布鲁诺
1548年，布鲁诺出生于意大利那不勒斯附近的小镇诺拉，这个地区风景秀丽，给童年的布鲁诺留下极为难忘的印象，成年后他长期流落他乡，自称诺拉人，他的哲学叫诺拉哲学。
17岁时，布鲁诺进入圣多米尼加修道院学习，但他非常拥护哥白尼的“天体运行论”。这期间所受的教育奠定了他的经院哲学基础，他承认对托马斯·阿奎那保持了终生的尊敬。
1572年，布鲁诺任教士。由于布鲁诺阅读异端书籍，谈论异端思想，地方教会要审判他，1576年他逃亡了罗马，1578年他离开意大利，开始了长期漂泊冒险的生涯。
约1579—1581年，布鲁诺在法国图卢兹的一所大学任哲学教师，他拒绝按照校方的规定行事，把怀疑和思考带入了课堂，激起了同事们的极度愤慨，以至“到处受到憎恨、谩骂和侮辱，甚至不无生命之虞”。
1583年由于政治局势的变化，布鲁诺离开法国前往英国，亨利国王向法国驻伦敦大使写了一封介绍信，凭着这封信布鲁诺得到大使的庇护。伦敦时期是布鲁诺创作的高峰年代，两年多的时间，共发表了6部著作，书中表达了他对宇宙、上帝和当时社会的思考，他批判经院哲学和神学，反对亚里士多德－托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。
1585年秋天，布鲁诺回到法国，1586年他又逃往德国，专心地写作，研究鲁尔艺术和巫术（含有魔术、幻术、炼金术、占星术和其他许多神秘不可解释的手段所做出的事情）。宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。
1591年，布鲁诺回到意大利，次年在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的8年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，他认为：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”宗教裁判所指控他犯有8条异端罪，将他交给世俗军队。据1599年10月21日的档案记载，布鲁诺宣布无可招供，他没有做任何可以反悔的事情。他说：“在真理面前，我半步也不退让！”最后布鲁诺以“异端分子和异端分子的老师”的罪名，于1600年2月17日被烧死在罗马鲜花广场。后人为纪念这位坚强不屈的学者，于1889年在鲜花广场上竖起布鲁诺铜像。
二、布鲁诺的成就
布鲁诺的主要著作有《论无限宇宙和世界》，书中捍卫哥白尼的日心说，发展了哥白尼的宇宙结构，并明确指出：“宇宙是无限大的，其中的各个世界是无数的”，“宇宙不仅是无限的，而且是物质的”认为宇宙是无限的，“恒星并不是镶嵌在天穹上的金灯，而是跟太阳一样大、一样亮的太阳”等等。还著有《论原因、本原和同一》《诺亚方舟》等，抨击死抱《圣经》的学者。
在《论不可度量者与不可数者》一诗中，布鲁诺写道：“埃及人一度有过各种各样的寓言，用以使人头脑更好地认识某些自然奥秘，使那凭直接感觉没法认识的东西能够借助于符号或形象更好地被人所认识。但是后来……给人民杜撰了荒唐的神话，出现了野蛮时期，肇始了罪恶的世纪。”布鲁诺相信古埃及宗教被劣等的基督教压制了，十字架是基督教从古埃及宗教中偷来的。他预言转折即将到来，古埃及的巫术宗教就要复兴，哥白尼日心体系就是这种复兴到来的先兆。布鲁诺还在《论不可度量者与不可数者》一书中承认：哥白尼的《天体运行论》是一部“丰碑似的著作”，“在青春初显的年代震撼了我们的心灵”。布鲁诺热情讴歌哥白尼“智慧卓绝、才华横溢，应受尊荣、堪当赞誉”。他用文章和公开辩论的方式，坚决宣传和捍卫日心体系，与当时的神学家、亚里士多德学派进行了顽强的斗争。然而正如布鲁诺自己说的：“凡是涉及结构和定义的东西，他既不是用哥白尼的眼睛，也不是用托勒密的眼睛，而是用他自己的眼睛来看。”
布鲁诺用自己的眼睛看到了什么？在《圣灰星期三的晚餐》一书中，布鲁诺写道：“把我们从普遍接受的一些错误、偏见中解放出来，我们要归功于哥白尼，……尽管他并没有超越这些错误偏见。与其说哥白尼是自然的学生，不如说他是数学的学生，他不可能通过分辨这种方法的所有困难，深入到消除错误的根源和误入歧途的原则，以至能把他和其他人从空洞的问题中摆脱出来，把注意力转向事物的永恒和确定性上。”
布鲁诺认为：“地球运动才能不断地更新和再生，因为它不能忍受永远地处在相同的形式中。作为个体不能永恒的事物，作为一个种类却能永恒。物质不能持久保持同一个样子……物质是不腐化的，它的所有部分都将通过所有的形式。因此死亡和腐朽是不适合这个巨大的球体，这颗星对整个自然来讲，彻底的毁灭是不可能的。地球不停地以某种次序改变它的所有部分，以此来更新自己。”
耶茨说：“19世纪晚期和20世纪早期，布鲁诺是最广为人知的人之一，是最频繁被人论及的文艺复兴的哲学家，他的观念从历史背景中被孤立出来，用占主导地位的哲学历史来描述。”
历史学家巴特菲尔德指出应该这样看待布鲁诺：“不要让过去从属于今日，而是……试图用与我们这个时代不同的另一个时代的眼光去看待生活。”
医学史家佩格耳也认为：“要在原来的背景中重新叙述其英雄人物的思想。这样科学的非科学的这两套思想的表现，将不是通过简单的并列或彼此无关的表述，而是作为一个有机的整体，在这个整体中，它们相互支持，相互确证。”
关于宇宙无限的思想，在历史上源远流长。公元前古罗马的卢克莱修，13世纪德国神秘主义代表人物艾克哈特，15世纪的神学家库萨的尼古拉·哥白尼，16世纪意大利自然哲学家帕特里齐等，艾克哈特曾从泛神论的观点强调：“上帝即万物，万物即上帝”，上帝不在任何一个特殊的地方，而是在任何地方，他说：“上帝是一个圆圈，它的中心是处处，而它的圆周是无处。”尼古拉进一步发展了泛神论思想，认为神是无限的，通过无限多的事物才能表现出神的无限性，因此宇宙必须是无限的，他还从理论上否定了地球中心说，任何星球包括地球都不可能是宇宙的中心。
布鲁诺深受尼古拉的影响，他坚信上帝的创造力是无限的，只有无限的无中心的宇宙，才能以此来“赞美上帝的卓越以及他所显现的王国的伟大。上帝的荣耀不仅在于一个，而在于无数个太阳；不仅在于一个而在于成千上万个地球，我要说，在于无限个世界。”无限的宇宙才能体现上帝无限的创造力。
布鲁诺在《论无限、宇宙和世界》一书中这样写道：“无数的个别事物远比可数的有限事物更能体现无限的完美。那无法认识的神的面貌确实必须有一个无限的映象，而且在这个映象中应该包括无限多的世界，……或这样一些巨大的活物，这其中我们的地球就是一个，……为了包容这无数的物体，也就要有一个无限的空间。”布鲁诺的宇宙也是呈无限的天球形，它的中心无处不在，而它周边哪里也不存在。
布鲁诺并不是从科学的角度提出无限宇宙、无数个世界，他的无限宇宙的思想虽然没有充足的科学基础，但对经院哲学的自然观是强大的冲击和挑战，在当时对冲破中世纪教会的禁锢，促进人的思想解放，大胆创新起到不可磨灭的历史作用。如果局限在科学史的范围，克瓦雷认为布鲁诺的世界观是万物有灵论的，是巫术的，他的行星是充满生命的，就像巨大的动物，由于神圣的生命能在空间自由运动。布鲁诺绝不是一位具有现代科学意识的人。
柯瓦雷的研究还表明，布鲁诺是第一位严肃、认真地对待卢克莱修的宇宙论的人，布鲁诺关于无限宇宙的论述中，他频繁地引用了卢克莱修无限宇宙、无数个世界的诗句，不同的是布鲁诺的世界充满活力，卢克莱修的世界是冰冷的。虽然赫尔墨斯宗教没有宇宙无限的思想，但耶茨论证活力论的思想还是受到赫尔墨斯主义的影响。如赫尔墨斯著作有这样一段话：“如果世界外面有空间的话（尽管我不相信），依我之见，一定是充满着有灵性的存在，这个存在就像空间的神圣性一样。”
布鲁诺的自然观带有浓郁的泛神论色彩，他是用神的无限性引申出世界的无限性。他认为“万物在自身中有灵魂，并具有生命。”“世界及其肢体都是赋有生机的。”“宇宙这个活物的身体是统一的”，“生命”或“灵魂”不但存在于整体中也存在于部分中，有些事物按感知来说不具有生机和生命，但按照本原和某种太初作用，仍是具有生机和生命。布鲁诺以磨得精光剔透的宝石为例，它能使人精神高尚，在肉体和灵魂中唤起新的情操与热情，布鲁诺还相信招魂卜卦者用死人骨头行的巫术神奇效果，他说“诸如此类的效果不是出自，也不能出自纯物质的特性，它们必然与象征性的生命本原和灵魂本原有关”。“灵魂”、“生命”、“精神”不仅渗透物质，还是物质运动的原因，并且超越于物质。“因为，精神实体是不能被物质的实体制胜的，倒是前者为后者设定界限。”世界灵魂“充满一切、照耀宇宙，并指导自然产生万物，各从其类。”“就如我们的理智能产生各种观念事物一样。”
布鲁诺的泛神论渗透着赫尔墨斯主义的影响，赫尔墨斯说：“不要说上帝是不可见的……你能通过存在看到他创造的一切。这就是上帝的神奇力量，通过所有的存在显示自己。”“看7个天体的等级和它们的秩序，看所有的事物充满光，看位于整体中心的地球，养育了地球上的所有生物。整体充满了灵魂，所有的存在处于运动中，谁创造了这一切？上帝。”布鲁诺也说：“上帝推动一切，它把运动给予一切在运动的东西。”“我们到万能的壮丽王国中，到无限的以太空间中，到大自然的那种能够创造一切和成为一切的、双重的无限能力中去寻找上帝。”
1楼昵称：开心果
如何看待布鲁诺捍卫的真理？
2楼昵称：妞妞
布鲁诺的思想是在文艺复兴的历史背景中形成的，他批判经院哲学、抨击教会，他竭力想要复兴的却是古埃及赫尔墨斯主义。研究布鲁诺的著名学者耶茨说：“布鲁诺混杂着宗教使命的哲学思考，深深地浸透着文艺复兴时期的巫术和赫尔墨斯源泉。”
3楼昵称：豆豆
布鲁诺生活的时代，正是以罗马教皇为首的天主教统治的时代。他不但敢于反对中世纪的宗教封建统治，反对经院哲学，而且进一步发展了哥白尼的太阳中心学说，坚持战斗的唯物主义哲学。正因为他始终不肯背弃为之奋斗终生的科学真理，被宗教裁判所判处死刑，活活烧死在罗马广场。
在赫尔墨斯全集中有这样一段儿子与父亲的对话：“父亲，世上的生物不会死亡吗？”
父亲说“……生物是不会死的，它们的身体会分解，这种分解不是死亡而是一种混合物的分解，分解后它们并没有毁灭而是被更新。事实上生命的能量是什么？它不是运动吗？或者在这个世界上什么是固定不变的？没有，我的孩子。”
“可是地球也是在运动吗，父亲？”
“……假定养育所有生物的地球是静止的这不可笑吗？它是给予所有东西生命的原因。如果没有运动，给予生命是不可能的。如果这个世界的四分之一是无生命的，对于整个世界也一定是无生命的。这世界上的一切，没有例外都在运动。”在古埃及的世界中一切都是活的，都在运动，包括地球。
在布鲁诺与牛津大学的亚里士多德学派进行争辩时，他引用了赫尔墨斯的观点，地球运动，因为地球是活的。经院哲学家提出如果地球是旋转的，云彩应该向相反的方向运动，布鲁诺驳斥道：“云彩和风在其中流动的大气，是地球的一部分，……”云彩是地球的一部分，当地球转动时，要带动云彩一起运动。
