一
这是让我累痛不已的一本书。
写完了。我想大哭一场。且头痛的历害。我一天基本上没有完整的写作时间。靠那些点点滴滴孩子睡觉或由姨妈带出去玩的时间去写。而有时刚进入写作状态，孩子忽然就来了。思绪却没拉回来，直望着孩子呆个半天。惹得孩子也傻傻地。
孩子熟睡。一般在夜晚十点以后，那是属于我写作的黄金时间，尽管这时已困倦不已。但我被书中的人物牵涉着。我不能让他们停止行走，我的心会困饨不安。甚至感觉慌恐。我得用心让他们走过他们必经之路，在经历中成长，走向人物个性的丰满和成熟。那是我的使命——完成个性人格的分化。走向他们必然的某种结果。
我与他们哭着。笑着。情感完全溶于字里行间。因此。往往是在我情不自禁的与他们激动着的时候，感觉头晕目眩。就赶紧从键盘上下来，躺在床上，生怕倏地一阵儿疾病会把我从人世间带入黑暗……
所以，写书的时候，我几经有过害怕死亡的恐慌。
但我还是写，因为当我的思维跳跃在字里行间的时候，我才能找到真实的自已，这时的我思维敏捷。灵性闪烁。快感如潮。像个懵懂的少女，完全听从内心的呼唤。从真从善，与书中人物共命运。可以说，书中的人物都有我的影子。我可以把内心所想所盼利用他们代言出来，就有一种被现实压抑过盛被释放后的快感和安慰。如果说时间是医治伤口的药剂的话。那么，我靠文字疗法安抚生命中一次次受伤后的痂。
陈天一是个性鲜明，相信爱情的女子。她的爱憎与我同在。甚至于生命攸关。在我叙述到她的爱情时，我曾有过退缩。几经有过行不动的感觉。冥冥之中。好像听见她说：“不要退缩，不要否定自己。不要否定自己生命中真实的爱情。那就等于杀了自己！”她唤醒了我。是，人不能因为因难或现实的羁绊而停止对生命里真实的追求，那样的话，真理何在？人性何有？
所以，我继续牵引陈天一向前走，按照自己内心真诚的渴望与呼唤，一步步走向情爱的最高最深处……哪怕荆棘横挡，刺入筋骨！只要还活着，就要前行……而陈天一的固执不完全是我的。我只是一个叙述者，也可是说是她的奴仆。我不可以专横跋扈。我必须按照人物的个性说话。他们的命运走向是按照他们的性格来分布的。所以。我无权决定他们。我的努力在于，能看到他们发自内心的欢乐。并让自己也高兴愉悦起来。
所以。在我写作过程中。与其说是我编制爱情故事。倒不如说是我在众多人物中寻找自己，寻找自己的感情所向，在与他们共喜怒中，与他们一起成长，一些求索与追求，使我逐步看清感情的真实模样。
我发现。感情，有时是独立而存的，仅是一种感觉，仰或是一种迷信。所以任何诸类法制，道德，权利，金钱等都约束不了它。它有它自己的法则，它的法则存在于当事人内心世界真实的接纳或承受，是否安妥，让心灵感知到真实的愉悦。
感情的成熟，是受惊的心灵逐渐安定的过程。
比如书中的陈天一爱上了已婚男人楚浩天，他们爱的水深火热。不甘心总徘徊在婚门之外。担心受怕。所以总想归于合法的婚姻，可是，现实的羁绊使楚浩天最终做不出决择。
这令性情坚韧、固执的陈天一几经陷于困境。又迫使她一步步退让……哪怕只给爱情留有一丝呼吸。她也不愿看到自己所爱彻底挫败。
这种性格表现在爱情上，固执的有些可怜。但是并没有阻挡她爱情无限的沦陷——直到楚浩天把儿子抢走，跟她决然分手。她几经崩溃，但是仍然固执不相信这一切是真的……写到这里。我于心不忍，但是，我的文字必须遵重书中人物的选择，但是人性的向度又让我的良知趋向真善美——小说最后，楚妻的出现和道白，升华了人物的人格。给真爱一个最落实的交待。
当我回首这段文字时，我的内心充满安慰。也对人性产生一种深深的敬畏。成全了作品的同时，也成全了自己。我的心灵也得到一次深刻的净化。
二
量——真爱无条件甚至于屈尊于任何条件之下。我写这部书的动因是，在我周围生活中，甚至于在我周围的亲朋中，存在着为数可观的婚外恋者，在他们有意或无意说起来时，总带着深深的无奈和叹息。悲苦和无助。在我逐渐了解到他们的生命状态时，觉得他们更值得同情和理解。
他们中大多数人不是在玩火或寻找刺激。而是真诚的付出爱情。因为他们较之一般人对生活更有较高的要求，精神境界超乎寻常。大都又是理想主义者，所以容不得自己的生活中留有瑕疵。更不想给人生留有遗憾。所以，他们就要付出比常人更大的代价：超越世俗追求精神上的绝对自由和灵魂的彻底释放。那得预示着随时会遇到现实中的暗瞧阻挡。他们只得退而求其次，在保全家庭的前提下（尽可能的减少对无辜的伤害），在条件的限制之内，苟且偷情。而那种情不排除正是灵魂深处挚真的爱情。只是寻到已晚。那就预示着付出比常人更多的代价。
而那种见不得阳光的暗中相爱，使他们更加了一些珍惜和负重，在现实所累加的重多繁琐中，他们的爱情却更能生动而真实的展现，感情之花不仅开的绚丽多彩。而且朵朵都散发着诱人的异香。如果世界上真有称之为情圣的话。他们之中的多数人应受之无愧。因为在面对敌意的外部世界，他们除了爱情之外。真的什么都没有了。
爱情使他们陷落。却又是他们更骄傲的生活下去的唯一动力。爱情将他们沦为社会的低层人。甚至遭受唾弃。但却他们依然坚贞不屈的相信自己的爱情。乃止用生命做为代价都不足惜。
从另一种意义上讲。婚姻是保护爱情的最佳形式。两情可以自然而流畅在其中享受人生之最佳境界。而对于无婚之爱。两情必然会在相爱的途中遇到众多暗瞧羁绊。他们在保全爱情的同时，自身也被撕裂了。他们的坚韧正是他们的悲剧。而悲剧，更是一种惊天动地的力。
如果站在道德立场上，用讽刺的笔法来评判他们，肯定是过于简单和迂腐。所以，我怀着敬重的心情走近他们的心灵。体验他们感情悲喜和人生沉浮。贴近人性的层面去感知他们的爱情。
所以。这本书。写的很苦。从晚上十点钟，一坐就是大天亮。站起来的时候，恍如隔世。
三
这本书取名：不要爱我。原因如下：
首先这是写爱情的一本书，是一本关于感情的悲喜苦乐的叙述。
“不要爱我”充溢着爱的无奈和矛盾。
不要爱我。是一个已婚男人的道德自省：一种对无奈之爱痛楚的嘶叫和呐喊。
不要爱我。隐含着爱情的悲苦，即悲苦之中爱情之神圣的力量。更显示出人类对爱情的强烈追求和渴望。更衬托爱情之崇高。
不要爱我。是一种不符合常理的爱情。是一种违现实的另类情感，是承载了精神和心智痛苦煎熬的鸣叫，更是一种始终不言放弃的爱情信仰符号。
不要爱我。义无反顾，坚定不移地追求人间至爱的口号。更视爱情的神圣与伟大，不能冒然侵犯。
在这个物欲横流，商品经济冲击的社会中，人性变得越来越自私，人们总是在牺牲别人的利益中得到欢乐与满足。在情感上。往往是男人能做到自保而受使女人最终受到伤害。
我认为。一个人对感情的态度，能检验一个人的品格。能检验一个时代的品格。我们看过八十年代前的殉情电影。却很少看到过九零后的悲情故事。
虽然不乏有缠绵绯恻的情感纠葛，但无义无反顾的悲壮。在他们可以为爱情牺牲的时候。选择了苟且偷安。情感让位于世俗形态。于是，社会上出现了诸如“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒”的自得男人。于是，婚外情转化为情欲的方式，存在于社会的每一个角落。
因为。我是一个理想主义者。所以我不能再容忍。而我只是一个不追时代的文人。我所能做的。只能让我的文字变得固执而悲壮一些。
让相信爱情的善男信女们。去做爱情的永远的守护者——去呼唤情感的自律和人格的崛起。让我的文字漫溢渴望爱情孤独的心灵……
（完）
作者简介：
姓名：薛飞。笔名：安猪宝宝。姓别：女。民族：汉。出生年月：1970年7月22日。
1986年开始在国家级刊物发表作品。
1999年开始给全国各报刊写纪实、心情故事等稿。散见《幸福》、《妇女之友》、《风流一代》、《女人SHOW》、《德州日报》、《齐鲁晚报》等。
2001年辞去公司工作。做自由撰稿人。
2004年冬天开始写第一部长篇《爱在天堂 情在地狱》。年底完稿。（已签约）
2006年夏天开始写《中国式婚外恋》（即愉悦的天堂）。2008年六月完稿。被出版商一次性买断。待出版。
《不要爱我》是作者的第三部长篇小说。从08年8月至09年10月8日正式完稿。
作者自描：
一个行走在现实与虚无之间的70后充满感伤的女子。
珍爱生命，相信爱情。用文字抚慰一次又一次生命中不断的受伤。用文字表达生命所有的真实。
住址：山东乐陵市黄金水岸3号楼2单元102室。
电子邮箱：xuefei5689@163.com
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