《圣经·旧约》中的第一个故事非常耐人寻味：亚当和夏娃处在青春期，生理已发育成熟，心智却尚未开启。上帝耶和华统辖着天堂的广大疆域，能陪他解闷的角色居然仅有亚当和夏娃二人，他们之间的交谈通常只涉及“今天天气哈哈哈”，枯燥乏味到极点。在一些西方古典画家凭空想象的作品中，人类的初父亚当笨手大足，像个乡巴佬，一看就不是那种风月场中的英俊小生，人类的始母夏娃丰乳肥臀，像颗熟透的水蜜桃，能滴出甜甜的汁液，但满脸天真无邪，同样不解风情为何物。耶和华创造亚当，原意是要他看守伊甸园，别让鸟雀偷吃园中的果实。他使亚当熟睡，取下他身上一根肋骨创造夏娃，原意是让他有个配偶，夏娃是亚当的“骨中的骨，肉中的肉”，两人自然心连着心。耶和华自信牢牢掌握着男欢女悦的武功秘籍，尽管亚当和夏娃天天厮混在一起，却并不会轻易触发欲念。凡事百密必有一疏，智者千虑终有一失，上帝忘记了在自己的王国中还有一位成员——蛇。上帝给了蛇多余的聪明，而正是这多余的聪明颠覆了天堂的秩序，造成了严重的后果。
当时，蛇并不是阴冷的爬行物，它同样可以行走如风，同样会说古希伯莱语，只是身子骨比亚当和夏娃更柔软一些，彼此差别不大。正因为蛇比亚当和夏娃都要聪明得多，他就觉得自己有义务把游戏升级，背着上帝教那两个笨家伙一点有趣味的东西。要知道，那会儿，蛇可是风度翩翩，头戴博士帽，身穿博士袍，笑哈哈一副博士相，他是天堂里智慧仅次于上帝的知识精英。上帝对他持什么态度？信任与否？喜爱与否？现在已无从考稽。
上帝慈祥悲悯，绝对算得上宅心仁厚，他认为性爱使人堕落，情欲招致苦楚，所以他一再告诫亚当和夏娃：智慧树上的果子有剧毒，千万不可食，食了就难免一死。这句恐吓的话有效期原本可以超过一万年，孰料冰雪肝肺的蛇博士管不住自己的长舌头，把真相偷偷告诉了夏娃：智慧树上的果子哪有什么剧毒？它们香甜可口，你吃了就能像上帝一样明辨善恶。于是，夏娃麻着胆子偷尝了禁果，亚当也在夏娃的极力怂恿下饱享了口福。真是立竿见影，他们望着对方的裸体立刻就生出了羞耻之心，其实是萌发了淫念，于是他们拥抱在一起，成其好事。事后，他们摘片无花果的叶子遮蔽私处。
亚当和夏娃被逐出了伊甸园，他们遭到了上帝的诅咒，男的要力耕而食，女的则要饱受生儿育女之苦，他们为原罪偿付的代价相当高昂。耶和华之所以震怒，是因为亚当和夏娃宁肯轻信蛇的真言，不肯坚信他的谎话，天父的权威岂容动摇？蛇拆穿了善意的谎言，道破了真相，使亚当和夏娃享有了知情权，这就等于将上帝置于不仁不义的尴尬地步。蛇的下场极为悲惨，它只能窜伏于荒榛野莽之中，遭到人类的憎恨。
《圣经·旧约》中的第一个故事以喜剧开头，却以悲剧结尾：揭穿真相者和了解真相者同时遭到放逐。上帝最高明的地方还在于他一举拆散了人与蛇的同盟，使他们从此化友为敌，结下宿世不解的深仇大怨。
人类交付了高昂的学费，总算明白了一个道理：揭穿真相，就会招致危险。《红楼梦》第十二回，痴情少年贾瑞手捧风月宝鉴，很快就将跛足道士的警告当成耳边风，他照了正面照反面，看了白生生的骷髅再看赤裸裸的美女，几个回合折腾下来，便暴脱而亡。在希腊神话中，特洛伊城的祭师拉奥孔警告特洛伊人勿中木马计，因此触怒天神，和两个儿子同时被巨蟒缠死。真相一经道破，拉奥孔即获天谴，这一回竟轮到人类最古老的同盟者——蛇——来助纣为虐，其悲剧意义又更深一层。
有真相的地方就有危险，有危险的地方就有冒险家出现，那些揭看了真相而又避开了危险的人，我们称其为勇士，其实智慧才是他们全身而退的法宝。
