做事一味求快，只顾眼前利益，效果反而适得其反，往往事半功倍。这个故事出自《论语·子路》，原文是，子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”子夏要到鲁国的莒父当邑长，临上任之前，向老师辞行，请教老师为政之道。孔子说，不要一味求快，不要只顾小利。如果求快，往往达不到目的，只顾小利益，反而使得大事不能成功。公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐虢国。宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在返回的途中又顺手灭了虞国。贪图宝马美玉的下场是自己的国家也给人灭了，贪图小便宜，贪图眼前利益，急功近利，结果落得无处为家的下场。古人云，“风物长宜放眼量”，不要只顾及眼前利益，那样的话很可能是捡了芝麻却丢了西瓜，严重地得不偿失。曾经看过一个故事，说有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子飞出来。这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。蝴蝶以后再也飞不起来，只能在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落；必须水到，方能渠成。说明欲速则不达。那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。如果通过它的努力，最后将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨炼，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。蝴蝶飞翔，很美，可是“破茧化蝶”一定要经过阵痛的过程。
这个小故事对我们的人生不是一样有启发吗？欲速则不达，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。揠苗助长的故事我们都很熟悉。说的是一个急性子的宋国人，日夜盼望稻田里的稻子快些长大。可是，稻子是要慢慢长，不能照他想的那样长得那么快。有一天，他想出了一个妙计：下得田去，把每棵稻子都从土里拔高了一些。“好累啊！辛辛苦苦干了一整天！不过，田里的稻子倒是都长高好些了。”他的儿子听说田里的稻子长高了好些，连忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的叶子，都开始枯萎了。那个揠苗助长的宋国人成为千古笑谈。道理我们都懂，可是，为什么还有那么多人“揠苗助长”呢？那是因为我们太“欲速”了，太想马上成功了，甚至不想要过程，只想要结果？现代社会为什么那么多人的婚姻不稳定了？除了社会变革的原因之外，还有一点就是我们自己的心态出了问题，追求速度。
于是电视上风行“婚姻速配”，双方还没有来得及了解呢，主持人就宣布“速配”成功了，能长久吗？有人说，现在是“激素时代”。何谓“激素时代”？看看我们眼下的生活吧，我们在炎热的夏季吃的西瓜还甜不甜？还有没有我们年轻的时候“偷”瓜吃的那种兴奋和快感？我们吃的大豆是进口的基因大豆，我们吃的青椒个头比馒头还大，我们吃的桃子别说孙悟空大闹天宫偷吃的那种仙桃味了，连我们儿时的那种树上摘下来的不熟的桃子都比现在的好吃。蔬菜是大棚的，苹果是嫁接的，好看却不好吃，垂涎欲滴的感觉不再，剩下来的是味同嚼蜡。一个西红柿要一元人民币，颜色红得像北方姑娘的面颊，可入口一尝，简直是白开水，什么味道也没有！什么原因？用生长素催生的，过程简化，不经历风雨，哪里还有我们想吃的那种味道？至于肉类，同样如此。虾是放了避孕药催大的，禽类、畜类是饲料添加剂养大的。连母鸡都被逼得天天下蛋了，“激情”地排卵着。在这样的“激素时代”，谈情说爱也“激素”化了。
恋爱一小时就结婚一点也不奇怪，现代人还给它起了个据说很时髦的名字叫“闪婚”，这年头流行闪婚，第一天见面，第二天同居，第八天就结婚了。这事多了去了。不是有人相亲见面后就问，谈恋爱需要多长时间，一个月够不够，想在下个月结婚。女人担心成为“剩女”，男人担心成光棍。交流省去了，过程没有了，结婚、离婚，翻脸像翻书。欲速则不达啊。楼房盖得越来越高，路修得越来越平，火车不断提速，海岛与大城市的交通不断接轨，学历可以速成，可是连婚姻难道也能这样速成了，莫非若干年后，连生儿育女也可以速成？谈恋爱的过程也是一个人成长的过程，没有了恋爱的过程，缺少了磨合的过程，淡化了婚姻的神圣，婚姻成了一个任务，这样的婚姻未免太枯燥。闪婚，能像父辈那样给人安定与温暖的感觉吗？能有父辈那样慢慢变老的感情吗？记得哪首歌里唱到--“我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，如果这样一日看尽长安花，这到底是人出了问题还是社会出了问题？曾经看过洪昭光写的一本书《慢生活》，书中说，慢生活渐成欧美生活时尚。
流行已久的“快餐文化”牺牲了心脏。长期生活在时间不够用的压力之下，最直接后果就是心情郁闷。心脏病专家弗朗西斯科·博萨斯指出，“心情郁闷与快节奏生活之间存在着必然联系，这增加了人们患心脏病的风险”。反对快节奏生活的运动最早诞生于1986年的罗马，是为了抗议在著名的西班牙广场纪念碑的台阶旁建立快餐店，相对于“快餐”，反对者们以“慢餐”命名自己的组织，提倡以慢脚步享受生活，慢慢品味食物的美味。现在，这个协会已经在世界上42个国家拥有7.5万名会员。随着健康主义的升级，慢生活的回归已成定势。当快节奏的生活成为生存所必须适应的规定模式，当快餐生活带来的“副产品”越来越骇人听闻的时候，人们开始回忆起从前的悠闲时光。如今，“慢”的理念已经渗入到欧美社会的各个角落。时间研究员、时间经理、抗紧张培训班等闻所未闻的名词不断出现。在美国，甚至出现了一个“放慢时间协会”，在全球拥有700多个“盟友”。
他们的一项重要工作就是手拿码表、观察路人，如果发现有人不到半分钟就走了50米以上，他们就会上前给予“劝导”。各大公司也明白了“欲速则不达”的道理，提倡员工劳逸结合：著名的安永管理咨询公司建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司不再允许员工把年假延迟到来年。奥地利的一家电视公司还准备成立“慢速电视台”，让观众慢慢地听新闻、看电影。运动代表了“速度与热情”，但“慢慢”们也有办法让它慢下来。他们通常选择太极拳、瑜伽或者“超慢”的举重等运动，而不是一下就弄得满身大汗；平日里，他们喜欢散步，而不是一路小跑或者干脆来个累死人的马拉松。专家表示，坚持适度舒缓的运动，比断断续续的猛烈运动对人体更有益。尊崇爱情的人向来鄙视“一夜情”，那种在特殊心境、特定情景下勃发的“性致”太过“动物性”，如果没有爱，就没有做爱的理由。“一定要成功”，就缺乏耐心，缺乏了等待，简单到只在乎结果，失去了一颗平常心，这其实就是“欲速则不达”的道理。电视中经常看到“蒙面甩飞镖”的镜头，我们都为艺人高超的技艺所折服。
其实如果让他看到一个活生生的人站在面前时，反而会产生“我一定要成功”的念头。如果带着这么强烈的念头来甩飞镖，无论如何也不会把水平发挥到极致。“不达”其实是心理的“不达”。世界著名走钢索人卡尔·华伦达说：“走钢索才是我真正的人生，其他都只是等待。”他就是以这种态度来走钢索的，每一次都非常成功。但是1978年他在波多黎各表演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来是他的太太说出了原因。那是因为这次有个重要人物到场，是一场重要的演出。华伦达在赛前不断地说：“我一定不能失败，我一定要成功。”在日常生活中，我们经常可以看到越是想成功，越是难以获得成功的例子。为什么乒乓球冠军很难卫冕奥运会金牌？很大程度上是因为紧张，不能很好地发挥水平。世界千变万化，怎么能说“一定要成功”呢？从容从来都不是刻意去装饰出的，从容来自内心对于这个世界对于自己深刻的了解与洞察。从容来自人生的最高境界，像狼群匍匐在草丛，向雄狮静静地准备冲锋，可是如今我们每个人都行色匆匆，忙着赶路，忙着赚钱，很少有人能够从容不迫了。什么时候，我们变得容易冲动。冲动是魔鬼，这是上帝的箴言。
