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第238章 :道之一物

之前李菲儿凭借着前世的记忆和今世的学识写了几张方子,其实也不过是在李菲儿记忆中张仲景的《千金方》中的几个方子的加减,被毒圣看到了大赞。倒是令到李菲儿十分的汗颜。

李菲儿并不喜欢中药的那种臭味,因此进行了各种的尝试终于练成了充满着花香的丹药,但是苦味的话……

李菲儿在药方上面不知道改了多少次,将大部分的药材都替换成了性味甘甜的药材,但是结果还是有些差强人意。不过这也是没有办法的事情,药方的配搭讲究的是君臣佐使。

《黄帝内经》:上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。

也就是说上品一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲益气延年轻身神仙者,本上品;中品一百二十种为臣,主养性以应人,有毒,无毒,斟酌其宜,欲治病补虚羸者,主中品;以下品一百二十种为佐使,以应地,多毒,不可久服,欲除寒热邪气,破积聚除痼疾者,本下品。

何为君臣佐使?

君药:即在处方中对处方的主证或主病起主要治疗作用的药物。它体现了处方的主攻方向,其药力居方中之首,用量较作为臣、佐药应用时要大。在一个方剂中,君药是首要的,是不可缺少的药物。

臣药:是辅助君药加强治疗主病和主证的药物。两种意义,一是辅助君药加强治疗主病或主证的药物。二是针对兼病或兼证起治疗作用的药物。它的药力小于君药。

佐药:意义一是为佐助药,用于治疗次要兼证的药物,二是为佐制药,用以消除或减缓君药、臣药的毒性或烈性的药物,三是为反佐药,即根据病情需要,使用与君药药性相反而又能在治疗中起相成作用的药物。

使药:意义一是引经药,引方中诸药直达病所的药物,二是调和药,即调和诸药的作用,使其合力祛邪,如牛膝、甘草就经常作为使药入方。

因此说一个方子,李菲儿能够改佐药和使药,却唯独君药和臣药想下手是非常难的。

这等于说你可以尽你所想的去装修,去改建你的房子,但是你却不能去拆掉房子的主梁。

不过李菲儿到现在还没有放弃,毕竟已经取出了药丸的臭味已经是个挺大的突破的了。

其实做法也是超简单的,李菲儿在药材之中加入了大过君药不知道多少倍的干花,所以练出来的药丸现在都是带着淡淡的花香的。入口之后,整个口腔之中就弥漫着那淡淡的花香。如果李菲儿能够成功的去除药丸的苦味的话,那完全就可以当作是前世的糖来吃的了。

其实关于糖衣问题真的不是很大,毕竟中国很早就有冰糖葫芦这种东西。但是这并不是最好的方法,所以李菲儿也只是嘴里面说说糖衣,心里面还是希望能够改造成功的。

不过李菲儿也知道,这并不是件容易的事情。毕竟中国的医术都传承了几千年,都是精华所在,要是能够随意就改造就可以的,能够经得起几千年的传承吗?唯一能够期待的就是,这个时代会有些和前世不一样的药材,这些药材的药用能够代替那些药方之中的君药和臣药。当然了,如果真的有些些药材,那也一定是很珍贵的。最起码在老头子给自己的基础医书里面李菲儿是没有发现有这样可以替换君药和臣药的存在。当然,李菲儿也发现了一些前世所没有的药材。虽然李菲儿前世不是学医的,但是李菲儿保证前世绝对没有“千心雪芝”这位药草。

刚看到这个名字的时候,李菲儿还以为是灵芝的一个品种,但是后来看到图片和文字介绍之后才知道这根本就和灵芝完全不是一个品种的。千心雪芝的功效其实就和甘草才不多。

甘草国之药老,有“十方九草”之美誉。千心雪芝就和甘草一样可以调和诸药,但是性味比起甘草来更加的甘甜,解毒的效果比起甘草要好一些。像两枚附子的毒性需要二两甘草才能调和,但是如果用千心雪芝的话,只需要一两便可。

别看千心雪芝的药用价值看上去那么好,再加上名字听上去很大气,就以为千心雪芝很金贵。其实千心雪芝真的是满山都是的,而且很好找。而且这千心雪芝所得并不是根部而是叶子。千心雪芝之所以是叫做千心自然就是叶子看上去是心形的,而且层层叠叠的,而且是丛生的,有千片的错觉。而雪芝则是因为千心雪芝的颜色是雪白色的,整体形象和原株的芝麻差不多。

李菲儿收好东西之后,这才不紧不慢的来到皇陵。李菲儿搓了搓自己的双手,刚才经过那冰火两重天,现在李菲儿的手都快有些麻木的了。

估计赫连慧差不多会过来的了,李菲儿慢慢的将皇陵的油灯点亮,生起火炉。做完这些之后,李菲儿掏出瓷瓶到处一颗药丸扔进嘴里。味道虽然不是很好,但是李菲儿也不能因为这点苦就委屈自己的肚子的不是吗?

以前红军长征的时候,连树皮草根都吃了,自己现如今吃着药丸真的是比那个时候要好得多的路。再说了,肚子真的饿起来,别说是苦涩的药丸子的了,就算是冷饭残羹,那也是人间美味。

这药丸下肚之后,李菲儿感觉到一股热气从神阙沿着任脉走了上来,原本饥饿的感觉如今已经化为那舒适温暖的感觉的了。其实对着药丸的功效李菲儿本人也不太了解,已经和原本的方子偏离了很大。原本这方子的公用是补中益气的补品,经过李菲儿的篡改之后就变成现在这样的了。

感觉上功用是比以前的要好得多的了,但是具体到一个怎么样的层次,李菲儿倒不是很清楚。一开始李菲儿以为自己是走了****运,炼出了那种传说中可以增加功力的大补药。但是李菲儿吃这么久也没觉得自己功力大增什么的啊!至于那股游走任脉的热气到底是什么,李菲儿就真的是不知道的了。

而李菲儿所炼制的这些不要,除了味道真的是能够让李菲儿自己接受的那些之外,其他的或多或少的都扔给赫连慧吃了。

当然了,李菲儿可是个傻子,就算是给赫连慧吃,李菲儿也不会太明目张胆的。这药丸虽然是苦,但是化在一碗水里面真的可以说是除了花香之外,根本闻不到也试不出来任何的药味,苦味也淡化的几乎微不可觉。

要是说这样的话,为什么李菲儿自个儿不化在水里面,他不是怕苦的么?但是李菲儿除了怕苦,也怕麻烦。这药丸化在水里面的话,药效就见了一大半。本来吃一颗就要顶大半天的,结果只能顶上小半天。实在是太麻烦的了。所以李菲儿每天就会在装饮用水的水壶中扔上几颗药丸,完全能够够只喝清粥水的赫连慧顶上一天的了。

至于李菲儿本人,才懒得喝那么多水来喂自己的肚子,老是跑出去如厕也是件很麻烦的事情。哪像赫连慧,在这皇陵之中还有专门为他准备的便桶。就算跑十次八次厕所,也比李菲儿他们跑一次厕所轻松得多。基本上来说,李菲儿还是个很懒的人。

李菲儿准备好了一些之后,赫连慧也到了。

“思思。”

李菲儿深吸了一口气,抿了抿嘴想邀功一样的仰头看着赫连慧道:“慧哥哥,思思做得好不好?”

赫连慧摸了摸李菲儿的小脑袋道:“思思,做得很好。思思真的很厉害,看着姐姐们这么做就学会了,思思很厉害。”

被赫连智这么一说,李菲儿倒是觉得自己现在的表情有点而是那种满头黑线的那种。虽然说从一个傻子的角度来看,跟着别人学习了一个月就能够自己来做这件事情,真的是很厉害。但是……李菲儿只是装傻并不是真傻啊!这赞美……

“慧哥哥真好,慧哥哥是继哥哥之后对思思做好的了。”李菲儿像普通的得到赞赏的小孩子一般的害羞的低着头说道。

李菲儿不知道的是摸着她的头的赫连慧眼中浮现出了意思复杂的眼神,不过这种复杂的眼神很快就消散了。

“思思快些回去用膳吧!要是回去吃了,连粥水都没有的了,到时候思思可不要哭着鼻子喝茶水哦!”赫连慧虽然没有笑,但是肩膀却忍不住抖动了起来。

李菲儿很想冷哼一声,抬起小下巴的扬长而去,但是……好吧,自己只是个小傻子,听不出话里面的意思,自然是也不记得自己曾经犯过的糗事。

“不要,思思不要喝茶水,思思不要饿肚子!”李菲儿一边喊到,一边撒开小腿扔下赫连慧跑出了皇陵。

离开了皇陵之后,李菲儿才停下了脚步,轻叹了一口气。真的很累啊!虽然说离开了皇宫,但是也要小心谨慎不能露出马脚。装傻子并没有想象中的轻松。

说起那段糗事,李菲儿到没有什么不好意思的。女人天生就是吃货,李菲儿更加是吃货中的吃货。所以说对于李菲儿来说最惨的不是寒冷,而是饥饿。三年的衰斩对于李菲儿来说简直是地狱的折磨。之前刚到皇陵的那段时间,李菲儿根本就没有时间来炼药,哪里又有什么能够抵挡饥饿的药丸?又不能吃东西,只能够喝水。饥饿中的女人是很恐怖的,虽然李菲儿如今只是个五岁大的孩子,但是饥饿中的李菲儿一样是很恐怖的。

漫长的饥饿是李菲儿所不能忍受的,正所谓:不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。很明显,李菲儿童鞋爆发了。

显得有些寂静的皇陵之中,赫连慧轻声叹了一口气,伸出右手慢慢的挽起自己左手的衣袖,那比女子还要白的手腕上依稀还见到几个印子。虽然已经过了十几天的了,但是还是在手腕上留下了着淡淡的粉红色的印子。

看着手上的印子赫连慧不禁的呵呵的笑了笑,没想到李菲儿这么小小的身体居然有这么厉害的牙口,实在是有些匪夷所思。不过那一日倒是自己有些贪嘴的了,饿了这么久,终于可以吃粥水的了,结果一时间没有忍住,把当时不在场的李菲儿的那份也给喝到肚子里面去了。结果那丫头一回来,就好像是刚刚过完冬天的野狼一般的,瞪着泛着绿光的眼睛就那么的扑向自己,张口就咬了下去。

赫连慧收回了心思,看着自己对面的棺木眼中泛起伤感,最后轻声的唤了一声:“娘。”

“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生……”赫连慧一边烧着纸钱一边念道。

李菲儿也是到了皇陵跟着大家念往生文才知道,原来之前的那个穿越女不仅带过来了唐诗宋词,还带过来了老子的《道德经》。不过根据李菲儿的反复阅读,发现在这一范儿,那个穿越女绝对是外行。根本没有讲完整的《道德经》Copy出来,而是凭着记忆拼凑出来的。

那个穿越女所Copy出来《道德经》是:道可道,非恒道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也

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