曾经看到一位扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了。给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信……
忽然想起泰戈尔的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”做了最好的诠释？
是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透，防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们唯一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的伟大；许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！
虽然所有的人生机会都已擦肩而过，我们却仍然能在平静中享有伟大的权利。
一颗自由勇敢的心
李森
小时候，我在家乡守望稻田，守望夏天的绿和秋天的金黄。
守望，心平气和的时候，就能听见远处河流的声音，能看见童年缠绵的美梦，在阳光下静静流淌的水面上破碎。
稻田里站着许多稻草人，它们披着蓑衣，戴着竹帽，被竹竿高高举着。
稻草人没有灵魂，没有眼睛，但成群结队的麻雀却是害怕它们的。人制作的假人，假人虚构的现场，多少年来，一直没有被麻雀们识破。成群结队的麻雀，只敢在离真人和稻草人远一点的田里落下。看来，在麻雀的眼里，真人和稻草人，并没有什么区别。
一般情况下，麻雀要来吃谷子，都是约着一起来的。它们喜欢集体行动，可能觉得只有在集体中，才有安全感。不过，它们集体出动，从树冠向稻田俯冲时，总是被守望者手中劈啪作响的响啪(竹具，用来吓鸟)赶走，因为它们飞来时，总改不了唧唧喳喳的毛病。
然而，一切事情都有例外。总有个别鸟儿是单独行动的。它飞来时不出声息，吃饱飞走时，也鸦雀无声。这类鸟儿来去自由，几乎无视守望者的存在，它们是麻雀中沉默的少数。
有一次，我看见一只麻雀从远处的竹林里飞来。它飞的是直线，飞得很稳重，不像不敢片刻离开集体的鸟那样，狂癫癫地飞。
它飞来，我注视着它飞来了。我没有打响啪，因为我从不驱赶单独飞行的鸟儿。
让我感到惊讶的是，这只鸟儿竟然飞向一个稻草人，落在稻草人头顶的竹帽上。过了一会儿，它又飞到田里，直到吃饱了才飞走。
多少年来，我一直忘记不了那只麻雀。从外表上看，它普通得跟任何一只麻雀没有什么两样，是最容易消失在一个集体中的那种普通，以至我很难找到为什么不能忘记它的理由。
我们怀念的，应该是一颗自由、勇敢的心。
多一点关爱给别人
简单
艾克从战场上回到家里的时候，并没有出现平日想象中与家人重聚的欢乐场面。他的母亲杰妮的肾脏出了问题，不得不送往附近的医院治疗。医生告诉艾克：“你母亲病得很重，她需要立即输血，否则可能活不到明天。”麻烦的是，杰妮血型是AB型，所有的家庭成员都被验过了血，但是没有一个人的血液能与杰妮的血液相配，更糟糕的是，医院即没有血库，也没有飞机去可以空运一些血液。于是，医生们说没有一点办法了。
艾克含着眼泪离开医院去召集所有的亲人，希望每一个人都能有机会跟母亲见上最后一面。那时候，战争刚刚结束，在美国的每一条公路上，随处可见穿着军服的士兵要求搭别人的便车回家和亲人团聚的景象。当艾克驱车沿着公路行驶的时候，他被一个士兵拦住了，那个士兵请求艾克允许他搭个便车回家。极度悲伤的艾克在这个时候是没有心情做好事的，但想到士兵回家团聚的迫切心情，艾克还是把那个陌生人请上了车。
心乱如麻的艾克只是木木地开着车，对身旁的士兵并没有理会。但是，这个士兵却注意到艾克的眼泪。“老兄，你遇到什么麻烦了？我可以帮你吗？”艾克含着眼泪说：“我母亲正在医院里即将死去，因为医生无法找到与她相匹配的血型——AB型，如果他们不能在夜幕降临之前找到适合的血型，她就会死去。”
汽车里变得异常安静，然后这个陌生的士兵把手伸到了艾克的眼前。他的手中握着一枚身份识别牌，这是战争时期挂在士兵脖子上用来识别士兵身份的牌子。牌子注明的血型是AB型。他让艾克立即掉转车头，向医院里驶去。
母亲杰妮得救了，她活了下来，直到20年后才去世。
生活中的奇迹，其实就发生在你不经意的善意之间，一项小小的援助，甚至是举手之劳的一次顺风车，有时都能给你带来意想不到的奇迹。
因小失大
本杰明·富兰克林
那时，我是个七岁的孩子。在一个假日里，同伴们往我口袋里装满了铜板。我立即向儿童玩具店跑去。路上，我瞧见别的孩子手里拿着哨子。哨子吹出的声音把我迷住了，我就把铜板统统掏出来，换了一只哨子。我回到家里，一蹦三跳地吹着哨子跑遍全屋，为此颇为得意，不想妨碍了一家人。我把买哨子所付的钱告诉了兄姐和堂哥堂姐时，他们说，我付了四个哨子的钱，还对我说，多付的钱本来可以买许多好玩的东西。他们取笑我做了蠢事，把我气恼得哭了起来。甚至一想到这件事，我所感到的羞辱，超过了哨子带给我的乐趣。
然而，这件事一直印在我的脑际，后来对我颇有益处，每当别人引诱我去买一些我用不着的东西时，我常常告诫自己，“别对哨子花太多的钱”，我把钱省了下来。及至长大成人，来到大千世界，观察人的一举一动，我想，我遇到了许许多多“对哨子付出了太多的钱”的人。有的人渴望得到宫廷的青睐，把时间浪费在宫廷会议上，放弃休息、自由、美德、甚至朋友以求，我认为；“这种人对他的哨子付了过高的代价”。有的人争名夺利，时常参与政事，忽视自己的本职工作，最后因此而堕落，我认为，“这种人对他的哨子付出的代价实在太高”。
有的守财奴为了敛财致富，不惜置一切舒适，一切与人为善的快乐，别人对他的尊敬和友谊的欢乐于不顾，我说，“可怜的人啊，你为你的哨子付出了过高的代价”。专事寻欢作乐的人，不努力提高自己的志向或社会地位，忽视健康，只沉溺于眼前的良辰美景，我说，“错了，你这么做适得其反，在自找苦吃；你对你的哨子付出了过高的代价”。有的人热衷于修饰仪表，讲究衣着，欲置备美轮美奂的住宅，精雕细琢的家具和富丽堂皇的马车又力所不能及，结果债台高筑，“哎呀”，我感叹道，“他对他的哨子付出了太高太高的代价”。
总而言之，人类一切痛苦之事，大都由于对事情的错误估价，亦即，“对他们的哨子付出了过高的代价”——因小失大。
修行
柳君
约访一位老者，他对传统印刷颇有研究。他的祖上曾是当地有名的望族，家藏万卷书。
老者退休后，就在“文革”中被夷为平地的老屋原址重新盖起了两层楼，但比起旧时的厅堂逊色多了。老者指着屋前的场地说，这里当年是天井，铺的是上好的青石，青石上雕满了花鸟虫鱼。言谈之间，老者叹息不已。
话题在一杯粗茶中开始。我边听老者轻声慢语，边端起茶杯，老者顿住，轻声提醒：“茶水不烫了吧。”我笑，点点头。
老者继续说他的从事印刷的故事。有风从门外吹来，生冷。我打了一个寒战。老者又停住，说：“稍等，我给你灌个热水袋来。”
我连忙推托。老者已经起身，到厨房间灌了一个热水袋，递到我的手上。热水袋已经旧了，该是老人的常备之物，我接住，热水袋很温暖。
话题继续下去。聊到文革的那段历史，老者的声音越来越轻，而且他总是四顾周围。我心里突然泛生一种疼痛感。老者在“文革”中曾经遭受非人的苦难，这种神情，该是那个时代给他留下的吧。
当老者说到自己的儿子因为替他辩解，遭到毒打时，老者的声音几乎是自言自语了。
突然，老人打住，说：“那段历史早就过去了，你看我都这么老了。”我问老人，听说你家中还有不少古籍，都是你当年冒险保下来的。
老人的脸突然红了。老人说，我是偷回来的。他们把书全部搬到了仓库里，可是我太喜欢这些书了，晚上去偷。老者说到这里，脸上非常的不好意思。
话题就此结束，我向他告辞。他却握住我的手，轻声说：“我偷书，也是万不得已，你不会见笑吧？”
我呆住。
这事本来是一件值得炫耀的事情，但老者却对之耿耿于怀。
从老者家里回来后，我为这事感慨万千。老者是传统的读书人，在他身上，仍然保留士人的风骨，即使对于那个癫狂的年代，他仍然坚守着读书人的品德，对于一次偷书经历，三十多年后仍然不肯原谅自己。
所谓修行，就是一个人对人生世故的领悟和感想。也是一个人对人生的反思和总结。
最好听的歌
哈里希·约哈里译/张霄峰
从前，在一个克利须那神庙里有个守夜人，每晚守护神庙防止盗窃，因为庙中的神殿内有一尊克利须那神像，它的冠冕上镶嵌着一块硕大的宝石。守夜人为了保持清醒，整夜不停地唱颂歌。
一天晚上，祭官从庙旁走过，从庙里传来五音不全的破锣嗓子唱的跑调的歌声。身为古典音乐大家的他愤怒地冲进庙内。“不许喧哗！”祭官喊道，“你的破锣嗓子打扰了神庙的清静。你不知道克利须那神在休息吗？滚出庙去，永远别再回来！”守夜人吓得立刻离开了。
几分钟后祭官的气消了，才意识到刚才过于冲动，现在没有人看守神庙了。他决定亲自看守到次日清晨，然后找个新守夜人。过了不到一个钟头，忽听沉重的脚步声从神殿传来。他检查殿前后的两个门，门锁得好好的，也不可能有人从他眼皮底下溜过去。他把耳朵附在门上听，脚步声仍未停息。祭官担心是狡猾的窃贼发现了其他进入神殿的路，便打开门冲了进去。
原来是克利须那神像在来回踱步，祭官不禁大吃一惊。哦，今晚好福气，他想。因为我工作得好，克利须那神向我显灵了。“神啊！”祭官喊道，届膝跪下，“您为什么向我显灵？”“我睡不着，”克利须那生气地回答，“那个整夜为我唱催眠曲的人不在了。”祭官惊呆了，但随即恢复了机智，说：“让我为您唱吧，神，我是最出色的音乐家。”他从隔壁取来坦布拉琴，调好音，开始以古典拉格曲调吟唱他听见守夜人唱的那首歌。他的弹奏非常完美，唱出的每个音调也非常准确。但是克利须那听了几分钟后，摆摆手说：“我听古典拉格调几个世纪了，我自己唱得比你要好很多。不，我一定要听那个守夜人唱。15年来我一直听他的歌，只有他的歌能令我安宁。”“但是，神，”祭官说，“他五音不全，鼻音太重。让我弹奏坦布拉琴，你随着它的乐声休息吧。”“别烦我！”克利须那说，“立刻把守夜人找来。”
祭官吓坏了，不敢再争论下去，赶紧跑到守夜人的住所。他听见里面传来呜咽声，敲了敲门。过了一会儿，守夜人才流着泪打开门。“你哭什么？”祭官问。“我离开了心爱的神庙，”守夜人说，“我的生命只有奉献给神才有义。”“你走运了，”祭官酸溜溜地说，“克利须那神在神殿里显灵了，他要你去给他唱歌。”此刻守夜人的眼中流出的已是欢乐的泪水，他立刻跟随祭官而去。
他们来到神庙，克利须那还在里面踱步。“你离开后，我怎么也睡不着，”克利须那说，“请开始你的祈祷歌，然后锁上门，就像你每夜所做的一样。”祭官锁上门，守夜人双膝下跪，惊奇地呆望着克利须那。祭官只得摇摇他，他才开始唱。他的歌声像以前一样粗哑，甚至更加不连贯，祭官倒吸一口凉气，心想克利须那受到这种噪声的冒犯，一定会打他俩一顿。但是克利须那却好像非常高兴。
忽然祭官发现，守夜人的歌声中有一种声音，是他以前从未注意过的。祭官曾在印度各地举办音乐会，也听过很多的演唱会，但在他的生命中从未听到过这种声音。
克利须那在他的歌声中，听到的只不过是技巧和音符，而在守夜人的歌声中，却听到了纯粹的爱。
记得那只鸭子吗
理查德·霍夫勒译/旅游暮秋
小男孩约翰尼和兄弟姐妹们到爷爷奶奶的农场里做客。约翰尼得到了一把弹弓，他高兴地拿着弹弓到树林里练习射击。约翰尼一遍一遍地练习，却一次也没有射中目标。他有些灰心，就垂头丧气地准备回家吃午饭。
就在约翰尼走到院子里的时候，他看到了奶奶的宠物——一只肥硕的鸭子。约翰尼忘记了刚才的失落，他拉开弹弓，饶有兴趣地对着那只晃晃悠悠走略的鸭子射击。说来也巧，这一弹不偏不倚正好击中鸭子的脑袋，鸭子当场毙命。约翰尼顿时惊惶失措，因为害怕受到奶奶的责骂，他手忙脚乱地把那只死鸭子藏进了木头堆里，藏好后才发现他的姐姐萨利站在门口。萨利目睹了事情的全过程，但她什么也没说。
吃过午饭后，奶奶对萨利说：“萨利，我们去洗碗吧。”
萨利说：“奶奶，约翰尼对我说他很想帮您洗碗。”说完，她转过身，小声地对约翰尼说：“记得那只鸭子吗？”
就这样，约翰尼只好去厨房帮奶奶洗碗了。
傍晚，爷爷问孩子们想不想去钓鱼，孩子们都非常踊跃地举手。奶奶插嘴说：“哦，真是不好意思，我想让萨利留下来帮我做晚饭。”
“哦，奶奶，”萨利微微一笑道，“约翰尼会帮我做的”。说完，她又一次转过身来，小声地对约翰尼说：“记得那只鸭子吗？”
无奈，约翰尼只好眼睁睁地看着兄弟姐妹们和爷爷一起高高兴兴地去钓鱼，自己却留在家中帮奶奶做晚饭。就这样，约翰尼每天除了干完自己的那份家务活外，还得把萨利的那份也做完。终于有一天，他实在是受不了了，就来到奶奶的面前，将自己打死鸭子的事老老实实地告诉了奶奶。
奶奶微笑着蹲了下来，张开双臂，将约翰尼搂在怀里，慈爱地抚摸着他的头，温柔地说：“哦，我亲爱的约翰尼，我早就知道了。
当时我就站在窗前，目睹了这件事的整个过程。但是，因为爱你，我并没有怪你。我之所以一直都没说，只是想看看你会让萨利控制多久。
