——读张凤桥的诗词集《林间拾韵》
姚 崇 实
珠玉之声，该是最动听的，诗的清韵，却比珠玉之声更优美，更迷人！张凤桥的作品就是如此！
我与凤桥只见过一面，是在今年元旦之前。先是诗人张日新先生来电话，说他的诗友张凤桥要出一本旧体诗词集，想让我写一篇序，并告诉了凤桥的网名，我打开凤桥的博客一看，立即被他的作品吸引住了，并不由自主地发出赞叹。之后，日新先生又来电话，说凤桥要来相聚，我大喜过望，因为，读了他的作品，我已产生了认识他的渴望，而他却在数百里之外的地方工作与生活。凤桥来了，他的相貌、气质、谈吐同样吸引了我，使我对他的作品有了更浓厚的兴趣。他把书稿交给了我，我带回家中，当天就急急地读了一遍，此后反复把玩，觉得很多感受不吐不快了。
《林间拾韵》除附录外，包括五个部分：《林间有记》（118首）、《乡情野趣》（49首）、《吟时感物》（64首）、《词友唱和》（44首）、《林间诗稿》（101首）。前四个部分是词，第五部分是诗。可见，凤桥创作的体裁主要是词。
凤桥是一位护林人，《林间有记》中的作品都是描写护林生活的。首先，作者多方面地描写了林中的景物。他描写了林中的春夏秋冬，描写了林中的风霜雨雪，描写了林中的峰谷溪泉，描写了林中的植物动物，为读者展示出一幅又一幅优美的图画，而且形象不同，色彩各异，使读者感到目不暇接，美不胜收！如《忆江南三首·林间有记之一》：“春到处，花事斗方酣。似觉山空人迹少，纷纷拥绽野庐前。细数日无闲。”“春才半，野鸟带新雏。黄嘴尖尖分柳叶，粉爪细细荡蒿芦。隔树试招呼。”“春将暮，苋草涨溪桥。一路蝉歌流水送，两肩松影绿风摇。园圃莳新苗。”可以看出，作者对林中景物的观察十分细致，十分执着，对林中景物十分热爱，十分陶醉！
其次，《林间有记》描写了护林人的生活情况。《浣溪沙·林间有记之二》：“岩畔松庐丈许宽，藤床瓦灶煮茶烟。飞花舞絮短篱前。鸟语溪声轻绕枕，云香雾色漫萦帘。小窗招入四时山。”《浣溪沙·林间有记之四十》：“积雪山中策马行，草疏林净落霞明。一肩尘迹一肩风。鸟向人前声细细，泉流水面雾蒙蒙，蹄声仄仄路程程。”《临江仙·林间有记之三二》：“野鸟为邻星做伴，疏篱短舍年年。山前岭后日巡看。飞花接落叶，暮雨又晨烟。忆昔松苗伏草际，而今高可齐肩。林风浩浩不同前。归来妻女见，鬓角讶然斑。”这些作品描写了护林人优美的活动环境、简陋的生活条件、辛苦的工作状况，表现了现实生活中人们不太熟悉的一个社会生活领域，开拓了诗词创作的题材。
再次，《林间有记》表现了作者丰富、复杂的思想感情。其中的作品表现了作者对大自然的热爱与陶醉，表现了对护林工作的喜爱和护林生活的乐趣，但也透露出一些孤独、寂寞、惆怅、忧愁、伤感之情，如《菩萨蛮·林间有记之八七》：“尘迷荒路远，竟日凭谁伴。”《临江仙·林间有记之六二》：“落寞情怀萦旧事，年光悄逝匆匆。”《鹧鸪天·林间有记之七三》：“此心今日还惆怅，溪畔归来柳未青。”《浣溪沙·林间有记之五十八》：“荒路连村消翰漠，愁心结茧对夕阳。”这些作品使读者看到了一个真实、丰富、复杂的心灵，进而感受到现实人生中的某些矛盾，使作品有了更加深刻和丰富的意义。
《乡情野趣》描写农村生活，其中既有对家乡的怀念，又有对父老的追思；既有对农村风物的记述，又有对农村生活的感叹，体现了作者对农村的深厚感情，表达了作者对家乡的热爱，对农民的关注。《清平乐·乡情》：“南山锄豆，豆叶圆肥厚。荚角弯弯眉样秀，黄鹂声随左右。举头斜日临山，晚霞相送人还。篱畔老妻迎笑，拂尘更嘱加餐。”这里表现了对家乡、对农村的热爱。《菩萨蛮》三首——《留守农妇》、《留守儿童》、《留守老人》则表现了对农村、对农民的关注：“日盼早归乡，新粮待品尝。”“才始问爹娘，沿腮泪两行。”“篱栅尽倾颓，年高倚伴谁？”这些貌似平易的话语蕴含了极为深沉的感情！体现了作者心中的大爱！
《乡情野趣》中的描写 ，农村特色和地域特色都十分鲜明，给读者展示了一幅幅北方农村的风俗画。《渔父词·牧夫》：“唤却牛羊进小村，晚风斜照短篱门。燃艾草，煮松菌，三杯老酒换微醺。”这里，农村特色十分鲜明。《浣溪沙·坝上印象》：“滩阔山平草木稀，雪花飞送陇云低。御寒人著老羊皮。断壁风传村外事，荒街犬逐土中鸡。晚烟摇影日斜西。”这里，不但农村特色十分鲜明，而且有着鲜明的北方特色。
《吟时感物》中的作品主要有两类，一是感事，二是咏物，此外还有少量游历时的写景怀古之作。感事之作因事有感，既有对人生浮沉的感叹，又有对国计民生的关注。前者如《金缕曲·十年感怀》：“心已漂流久。叹而今，中年困顿，几番消瘦。终日陇原游逐牧，更有风寒入骨。最难耐，飞尘迷垢。老树经冬芽眼闭，却霜锋雪剑牵魂走。身欲静，风还骤！人生十载余几数？又何人，宠辱不惊，炎凉参透。年少疏狂终感悟，唯愿心神相守。诗共酒，一生消受。梦里光阴如水去，立中流，胆气何能够。持此念，君前剖。”这首词直抒胸臆，既激越，又深沉，颇有感染力。关注国计民生的作品尤其值得重视！如《鹊桥仙·新闻有感》：“乙醇兑酒，沟油爆豆，奶粉也来示警。自知磨难是人生，这一劫、儿先受领。民胞物与，天公馈赠，命脉游丝谁定。当年父母咽粥糠，更多了、几分宁静！”作者抑制不住心中的愤慨，开篇如破闸之水一样痛斥了各种造假行为，下阕则陷入深沉的思索，蕴含丰厚的哲理，对读者颇有启发。
咏物的作品所咏之物颇多，有化石、雾、雪、王莲、萤火虫、雕、老树、杏花、燕子、车前草、布谷鸟、蝉、柳、石竹花、干枝梅、霜、蝶、山茶、落叶等。这些作品表现的思想感情甚为丰富，《水调歌头·化石吟》倾泻沧海桑田的感慨，《少年游·山行见雾》表现潇洒不羁的情怀，《菩萨蛮·吟雪》、《喝火令·老树》歌颂高尚人格，《鹧鸪天·咏雕》抒发豪情壮志，《望海潮·萤》、《眼儿媚·又见杏花》感叹人生的际遇浮沉，《临江仙·落叶》、《诉衷情·闻蝉有感》流露人生的伤感惆怅。这些作品更使读者感到作者内心世界的丰富与复杂。
《词友唱和》中的作品，皆是答、和、寄、赠之作，这些作品或写景，或咏物，或抒情，或议论，既有人生之叹，又有家国之忧，还有朋友之情，其中也不乏佳作。如《摊破浣溪沙·步小糊涂仙》：“五尺成眠一愿奢，平生积蓄尚亏些。灯火高楼承月色，是谁家。堪笑妻儿无羽翼，难为鸟雀宿枝桠。解到三餐滋味在，煮倭瓜。”这首词用平易的语言抒发了对高房价的感叹，表现了无可奈何的自嘲，愤慨、不平、忧愁、沉郁、诙谐、无奈交织在一起，使读者亦不禁现出含泪的微笑。
《林间诗稿》中的作品，既有写景的，又有抒情的；既有感事的，又有咏物的；既有唱和的，又有寄赠的，表现的思想感情也很丰富。如《山乡记事》：“几户人家篱落稀，斜阳老树影迷离。村翁对坐眉深锁，说与经年谷价低。”此诗描写了农民的忧愁，表现了作者的同情。《寒山寺》：“古寺钟声时隐闻，当年夜泊有江村。莫道水流无反顾，曲巷苍桥遍绿痕。”此诗描写了历史的变化，揭示了某种哲理。《吟菊花》：“此花谁道不风流，相约西风意未休。独向篱边迎晚照，因知人面冷于秋。”这首诗则通过对菊花的描写，感叹人情的冷漠。
凤桥的作品长于写景。他的描写细腻、鲜明、生动、传神，充满生机，富有画意。《踏莎行·林间有记之八八》云：“杏蕾舒红，柳梢摇碧，前溪水涨莺声起。昨宵疏雨润苔青，林深不阻春行迹。檐角藤围，篱边松立，归来燕子应犹记：垂岩一缕煮茶烟，苍山百叠从容觅。”这里描写了植物，动物，溪水，苍山，其中有色彩，有声音，有静态，有动态，有仰视，有俯视，有近看，有远观，给读者展示出一幅优美的山林图画，使读者好像看到了红杏、碧柳、青苔……听到了溪声、莺声……感到了勃勃的生机、盎然的春意……并陶醉于其中。
值得注意的是，凤桥笔下的山林景色洁净、清新、宁静、空灵，有时宛如仙境。然而，总览其作即可看出，这里并不是没有人间烟火的世外，而是有人间生活气息的美好环境，这就更加令人向往！因为，世外仙境是虚幻而不可求的，人间美景才是实实在在的。
诗词中的景物描写总是和一定的感情相联系的，凤桥的作品也是如此。他十分善于用景物渲染气氛，衬托心情。《菩萨蛮·林间有记之二二》：“倦趋长路频催马，前头云暗千松坝。归鸟趁斜阳，秋山叶正黄。目迷荒草乱，空谷无人见。谁问素衣单？岩风贯耳寒。”这首诗描写了云暗千松、归鸟斜阳、秋山黄叶、荒草迷目、空谷无人、山风寒凉，这些景物渲染了昏暗、萧索、空寂、寒凉的气氛，衬托了疲倦急归的心情。以景衬情分为正衬和反衬，这两种手法，凤桥用得都很好。如《浪淘沙·林间有记之三三》：“松舍傍岩崖，云雾徘徊。野桃一簇默然开。朵朵芳红摇妩媚，却待谁来？空谷荡幽怀，心事沉埋。山茶慢煮细添柴。目逐群鸦啄晚照，影落苍苔。”这首诗表现了作者孤独、低沉、寂寞的心情，这种心情通过景物的衬托表现得更加形象、具体、鲜明、生动，其中 “群鸦啄晚照”是正衬，“朵朵芳红摇妩媚”则是反衬。景与情的结合还可分为移情入景和化景为情两种情况，这两种情况在凤桥的作品中都很常见。如《鹧鸪天·谢友人三天远寄词谱》：“岩畔樱桃寂寞红，晚风吹蝶影无踪。茅庐访客稀疏到，小径青苔错落生。山色暗，草香浓，松梢月上隔窗棂。感君万里传书意，剪剔灯花识仄平。”这里，“岩畔樱桃寂寞红”和“小径青苔错落生”都是表现孤独寂寞的心情，而前者是移情入景，后者是化景为情。从上面这些例子可以看出，凤桥不但长于写景，而且善于借景抒情，他的作品寓情于景，景中有情，情就是景，景就是情，情景交融，浑然一体。
因为善于借景抒情，情景交融，凤桥的作品创造出各种各样的意境，富有象外之象、言外之意，容易激发读者的联想、想象、领悟、思索，从而韵味深长，耐人咀嚼和回味。《菩萨蛮·林间有记之二三》：“疏星几点前溪动，一弯淡月描松影。夜静不成眠，心逾万陇山。人归春也去，绿涨闲情绪。露下敛衣裳，虫声送晚凉。”这首词表现了作者复杂的思想感情，但作者的思想感情并未直接说出，几乎全部渗透在景物之中（包括自然景物和人物动作），这就激发了读者的联想、想象、领悟、思索：几点疏星在溪水中晃动，一弯淡月使地上现出松影，作者久久地注视着这些景物，在静静的夜晚难以入睡，夜深了，露下了，阵阵蝉声随着深夜的寒凉一起飘来，他在想什么？为何夜深难眠？是优美的夜景吸引了他？还是心中有所不安？“心逾万陇山”是什么意思？是悠闲的随意漫想？还是因不满现状而有所向往？为何不满现状？向往什么？“人归春也去”是什么寓意？是安于时节变化？还是叹惜年华易逝？为何叹惜年华？是往事难追？还是壮志未酬？这就使我们看到众多的象外之象，悟出不尽的言外之意，感到作品韵味无穷。而这正是有意境的作品所具有的特点。意境是主观情思与客观事物互相交融，富有象外之象、言外之意的艺术境界，是文学形象在抒情文学作品中的高级形态，诗必须有意境。正如王国维所说：“词以境界（即意境——笔者注）为最上。有境界自成高格，自有名句。五代北宋词所以独绝者在此。”“文学之工与不工，亦视其意境之有无与其深浅而已。”凤桥的诗词都是有意境的作品。
总观《林间拾韵》，从内容上看，题材丰富，感情真挚，思想深刻；从形式上看，体裁多样，手法得当，语言精美；从内容和形式的统一上看，意境深远，风格自然。当然，凤桥创造的意境和风格不是单一的，而是多样化的，既有婉约，又有豪放；既有朴素，又有华丽；既有通俗，又有典雅；既有粗犷，又有纤细。读他的诗集，有如游园，步移景换，忽而山石重叠，忽而水波潋滟；忽而绿草如茵，忽而繁花似锦；忽而长廊曲折，忽而高阁宽阔。我想，凤桥取得这样的成就，不仅在于他有生活，有感情，肯学习，肯努力，还在于他有天赋，有悟性。宋代严羽在《沧浪诗话》中说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”又说：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。”我认为，这些论述是非常符合实际的。
凤桥把自己的诗词集命名为《林间拾韵》，我确实听到那声声清韵，铿锵作响，优美动人，胜过珠玉！
2010年3月8日晚写毕
（姚崇实，河北民族师范学院中文系教授、承德市诗词学会副会长兼秘书长、诗人、评论家）··
