一碗馄饨那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，转身向外跑去。
她走了很长时间，看到前面有个面摊，香喷喷热腾腾，她这才感觉到肚子饿了。可是，她摸遍了身上的口袋，连一个硬币也没有。
面摊的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆，看到她站在那边，就问：“孩子，你是不是要吃面？”
“可是……可是我忘了带钱。”她有些不好意思地回答。
“没关系，我请你吃。”
面摊主人很热心地说：“来，你坐下，我下碗馄饨给你吃。”
很快，老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪忽然就掉了下来，纷纷落在碗里。
“你怎么了？”老婆婆关切地问。
“没事，我只是感激！”她忙擦干泪水，对面摊主人说：“我们又不认识，而你就对我这么好，愿意煮馄饨给我吃。可是我自己的妈妈，我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去！”
老婆婆听了，平静地说道：“孩子，你怎么会这样想呢？你想想看，我只不过煮一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你自己的妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么不会感激她呢？你怎么还要跟她吵架？”
女孩愣住了！
女孩匆匆吃完馄饨，开始往家走去。当她走到家附近时，一眼就看到疲惫不堪的母亲，正在路口张望……母亲看到她，脸上立即露出了喜色：“你这个淘气包，赶快过来吧！饭早就做好了，你再不回来吃，菜都凉了！”
这时，她的眼泪又开始掉了下来！
有时候，我们会对别人给予的小惠“感激不尽”，却对亲人的一辈子恩情“视而不见”。
《老年博览》周长海
好心老婆婆的一碗馄饨竟让她感激流泪，而与其说是感激流泪，不如说是委屈流泪。因为她想到一个陌生的老婆婆尚能对她如此关心，而自己的妈妈却狠心地把她赶出家门。身在福中不知福的麻木，导致了这种错误认识，也让我们经常对别人给予的小惠“感激不尽”，却对亲人的一辈子恩情“视而不见”。感恩是当今社会的主旋律，我们要感恩父母、感恩老师、感恩同学、感恩社会。感恩不是势利的交易，不是事过即忘。感恩是常思报恩、铭记永远，是滴水之恩当涌泉相报。
一个人最大的感恩是感激报答自己父母的养育之恩，常思常记这种情感，不仅能使自己沉浸在温馨幸福之中，更能激发自己无穷的上进力量。
因此，感恩还是一个人成长成熟的巨大资源，但非常遗憾的是我们有少数同学不懂得、不珍惜这种资源，觉得父母似乎应该为他（她）服务。很少有电话问候，很少有报恩之举，更是很少站在父母的角度去思考。如果你不懂事、不上进，当父母听到别人的子女如何优秀，再想到自己孩子的表现，该是怎样的伤心痛苦。我们已经长大了，父母肩上的担子应该由我们来担，我们应该更理解感恩，更理解如何去感恩，也应该学会怎样去承担责任。幼稚与任性已不属于我们，义务与责任要求我们要一路走好。
假如你是一个能力有限的家长
1孩子又要上学了，学费至今无着落，而自己的孩子却提出要买部手机，你会……
2孩子在学校上学，每月生活费用总是比别的孩子多，你会……
3自己辛辛苦苦供孩子上学，可孩子却不懂事，上网、高消费、学习不刻苦，当听到这些，你会……
1你了解自己父母赚钱的艰难吗？你看见过自己的父母为很少的钱与别人争吵不休吗？请说（写）出两例并谈谈你的感受。
2你能把对自己父母的关爱化为上进的动力吗？请谈谈你的想法？
3父母心中最大的痛，是无力为自己的子女提供良好的物质条件，你能想象这种痛吗？请你说出几个这种痛的表现。
4中华民族最优秀的文化体现在“孝”，“孝”不仅表现在将来你能给自己的父母提供如何优越的晚年生活，还体现在你能否在工作生活中平平安安、顺顺利利，不让自己劳累的父母牵肠挂肚。作为学生，请谈谈你现在要有如何的表现才算是尽孝。
5现实生活中，有一部分经济不是十分宽裕的家庭，其子女却表现得十分阔气，手不离手机，口不离口香糖，动不动就伸手向父母要钱，学习却十分懒散，不思上进，社会学家称此为“现实中生活的悲剧”。请结合这段话，谈谈你对“穷家不娇子、穷家出孝子、穷家出骄子”的理解和认识。
6俗话说：得了大人的恩，就是受了大人的坑。你如何理解认识这句话。
7世界上最爱你的是父母，世界上最能为你舍得一切的是父母。想到含辛茹苦的父母，你的心情有什么样的变化，这种变化对你的进步有什么作用？
8你一个星期会与你父母通几次电话，通话时都说些什么呢？你记得父母的生日吗？父母生日时你想送给他们的礼物是什么？
和为贵，谐为上。通人心者得天下，在人际交往出现困惑时，不妨想想曾国藩的处世故事。
通人心者得天下不少人把“人情世故”视为贬义，认为这是狡猾者、两面派的代名词。其实，人情讲的是做人的道理，世故说的是做事的原则。从古到今，“人情世故”都有它积极的一面。
晚清曾国藩刚出道的时候，是一个很刚毅的人。他把“以天下为己任”和“天行健，君子自强不息”当作自己入世的准则，处处表现出一种凛然正气。
曾国藩到江西查办鸦片，参劾了江西巡抚陈启迈，陈被就地免职。但曾国藩刚正的行事风格得罪了江西官场上上下下的官员，于是，江西大小官员联合奏本参劾曾国藩。曾国藩在江西官场弄得怨声四起，处处掣肘，无法立足。
正在曾国藩焦头烂额的时候，父亲去世，曾国藩于是趁奔丧的机会逃离了江西。回到家中，曾国藩静下心来反思自己的行为，一年之后，终于从老庄的思想里悟出了“大柔非柔，至刚无刚”的真谛。“克刚之柔，比刚更刚”，这个道理曾国藩其实早就懂，只是他一贯奉行儒家正统，把道家思想视为异端。经过现实的磨练，曾国藩悟出了一套新的思维方式，即孔孟和老庄并不对立，入世出世相辅相成，互为补充。这样既可以建功立业，做出一番轰轰烈烈的事业，又可保持内心的宁静。
同治元年五月二十八日，曾国藩在给九弟和季弟的信中说：“近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。”
从这封信中可以看出，曾国藩把儒家和道家思想融合在一起，达到了一种做人的至高境界。
这种通人情，谙世故的改变，为他以后的事业发展奠定了思想基础。曾国藩奔丧期满后，奉命援浙，途经长沙，去拜访左宗棠。左曾关系在此之前并不和睦，要放在以前，曾国藩一定是按照正常的同僚之礼，顺道约见一下。但这次不同，他在离左家很远的地方就下了轿，既不穿官服，也不带随从，徒步走到左家。左宗棠见状，十分惊讶，当天两人聊得很投机。自此，左曾关系又转好了。
以前，曾国藩看不惯湖北巡抚胡林翼讨好官文的姨太太，觉得胡林翼低身谄媚，太软弱，没有大丈夫的气节。自从悟透了儒家和道家的思想关系后，曾国藩从新的角度看到了胡林翼的高明之处。
从曾国藩的转变可以看出，成大器者，既要有才华，也要懂得人情世故。
《经典阅读》佚名
人都有自己的特定个性和看问题、做事情的方式，所以现实中人与人之间因此而发生分歧与矛盾是很正常的。但是我们又必须讲合作，因为人类活动的特点就是合作，人与人的良好合作才创造了更大的效益。随着社会的快速发展，人的合作范围、合作对象已越来越广泛。现实中我们经常不能按自己的兴趣、爱好去选择合作对象，只能主动适应合作对象。这就要求我们掌握良好的人际交往方法与技巧，如：与他人发生矛盾时，能否先想到自己的过错；遇到看不惯的人，能否从另一个角度去发现他的优点；别人犯错时能否宽容谅解；自己出错时，能否及时承认错误，主动承担责任。通人心者得天下，在人际交往出现困惑时，不妨想想曾国藩的处世故事。
假如你是曾国藩
1刚出道的你，刚直不阿，工作虽有成绩，但却因处世太刚，人际关系“焦头烂额”，对此，你如何面对和处理。
2与左宗棠不和，却刻意修好；看不惯胡林翼，却从新的角度看到了胡的高明之处，请谈谈为什么你会有这样的转变。
1请谈谈你对人情世故的认识。
2“成大器者，既要有才华，也要懂人情世故”。请谈谈你对这句话的理解与认识。
3曾国藩的成功之处在于及时总结反思自己，并能从博大精深的中华文化中悟出做人处世的方法，你有这样的好习惯吗？你能做到这点吗？请谈谈你在这方面的表现？
4曾国藩能始终保持内心的宁静，思考问题，反思自己，请谈谈为什么我们在这方面总是难以做到，怎样才能让自己做到？
5我曾经收到这样两则来自毕业学生的信息。信息一：校长，今天课长又骂我了，骂得好难听，我就顶嘴，也骂了她，她让我明天就辞职。但这个单位真的很好，同事及其他人都很好，我真不想辞职，您说我该怎么办。信息二：杨校长，我今天早上起床后因上卫生间与同寝室的一个同事发生了矛盾，这个人好讨厌，总是坏我的事。但我又不想与他发生大的冲突，我不知道怎样办了，您帮帮我，好吗？请你帮她（他）出出主意，告诉她（他）该怎么做？
笑走人生无所惧，遭遇不幸我们往往不能改变，但不幸的遭遇我们却一定能改变。错误的认识、悲观的态度，消极的行动才导致了真正的不幸。
