他领着我们穿过一条条狭窄的羊肠小道，这些小路纵横交错，四通八达，是波士顿的特色之一。最后我们进入一条小巷，里面黑得伸手不见五指，而且狭窄得几乎容不下两个人并排行走。他指了指眼前的一堆垃圾，那是别的穷人堆放在那的。垃圾堆里什么杂物都有，草棍、桶、篮子等，在小巷尽头能看见各种类型的东西。杰克从这里面挑出一个没有底的桶，放在最厚的垃圾堆上面，然后在桶的上面盖上旧毯子、草棍和一些别的破烂，他说他的“睡洞”就这样完成了。
警察提着灯笼，走近这个男孩的“睡洞”，看了看他眼中最好的栖身之所。灯光很昏暗，但依然能看出这里肮脏不堪。我很想知道他是怎么睡在里面的，于是请他给我们示范一遍：他手脚都趴在地上，慢慢把双脚、身子都缩进桶里，外面只露出脑袋，然后把原先铺在桶上面的旧毯子拿下来，垫在头下当枕头，胳膊就以随意的姿态放在街道的地面上。“看，这就是我最喜欢的睡洞，我在里面睡得很香呢。”我陷入沉思中，这个如果生活在外面的世界，要比在“家”里好很多，当我们亲眼目睹杰克的“内部生活”以及他眼中最好最舒服的家时，感到这个地方比外面的世界还恐怖。尽管他衣衫褴褛，但是外面的世界比这要好得多，就算在街道两旁的垃圾堆里，也能找到食物养活自己，总比进那个肮脏的“睡洞”强多了。想到要在这么恶心的家里睡觉，是一件让人不寒而栗的事情。但是，多少人却只能睡在这样一个肮脏不堪的“睡洞”里。我们看到穷人们在城市里的真实“内部生活”后，感到心酸。在本应该最圣洁的生命领域，却肮脏得不忍目睹。
在巴黎的时候，我曾经登门拜访过这么一个人。他是一个停尸房的门卫，居住的房间就在停尸房的隔壁。更让人恐怖的是，房间里有一扇门通向停尸房，为了保证没有事故发生，在门卫睡觉时，这扇门不能完全关闭，只能半遮半掩。白天会有很多人来认尸，在玻璃橱前停放的一排一排尸体中，看看有没有他们失踪的亲朋好友。停尸房里什么类型的尸体都有，有的在塞纳河溺水身亡，有的被毒药毒死，有的被人刺杀身亡，还有的是自己想不开而自杀……门卫带我们穿过这扇门进入停尸房，让我们逐一察看这些尸体形态各异的脸。一个人天天生活在尸体旁边，简直让人不敢相信。我们问他：“你真的每天和这些尸体相邻而住？”他回答得很自然：“是啊，我在这已经工作了好些年了。”我们惊呆了：“真是恐怖，在这种阴森的地方住。”他笑着说：“我在这里睡觉，没有什么不自在，跟在别的地方没有什么区别，一样能安然入睡，一切都已经成习惯了。”他真的和尸体毗邻而居，而停尸房对他而言，就是他的家。
这个时代最好最伟大的运动，莫过于为了拥有更纯净的家而开展的运动了，那是人性的一次升华。我们需要一个更美好圣洁的家，需要一片净土，圣洁、宁静，能隔离所有其他无关的人，能阻挡所有社会运动的骚扰，远离丑恶与喧嚣。
有一次，一位年轻人跟我说了一些他在收容所的情况。他说当时有很多人都到收容所去，因为生活里的种种困境。很多人曾经是罪犯，坐过牢，或者他们曾经做过坏事。这样的情境下，让他感觉收容所里任何一个角落，都弥漫着一股邪恶的力量，对他的思想产生了很大的冲击。最终他没有办法忍受下去，选择离开了收容所。他说，在收容所时，觉得整个世界都是阴暗的，到处是邪恶势力，再也没有神圣的东西存在。但是，有谁能摆脱病痛、罪孽和错误呢？它们无处不在。不可否认，年轻人在考虑事情时有自私的一面，但我深信以后他能克服这些缺点。从这个例子中，我们很好地诠释了那些外在环境能对我们产生多么重要的影响。
近段日子，我们正从各个方面努力，把监狱里的青少年男女保释出来，不让他们和那些长期被收监的罪犯沾上关系，尽量把他们带到良好的环境中去引导和教育。有一个男孩因为犯错误而进了监狱，他和所有其他的罪犯被收押在一起。时间久了，熟识了一些已经入狱20年或25年的罪犯，渐渐地深受影响。这些青少年被放出来时变得更加堕落，也受了他人的一些侮辱，找不到重新做人的信念和对美好生活的憧憬。他们曾经长时间在监狱里生活，那里是他们被收监时候的家。我们内在灵魂的家园环境，也需要我们思考并保护它的洁净，因为它与外在环境一样，对一个人的生存发展起着重要作用。
沃尔特·斯科特先生与第一个太太结婚时，将家搬到了拉斯韦德，那里离爱丁堡有六七英里。他选择了一个小村庄，并且在茅屋里居住。小茅屋前有两棵随风摆动的小柳树，为了更好地让柳树起到装饰作用，他和妻子别出心裁地把两棵柳树的顶端系在了一起，看起来像个拱顶，颇有艺术感。他们还放了一个十字架在上面，从此柳树就成了神圣的装饰。后来，田间花草的芬芳和村庄清新的空气，让他渐渐为这里着迷。此时，他的名字也因其文学造诣被千家万户传颂。就在这个时候，他决定在埃博斯福德建一座富丽堂皇的宫殿，要像国王的宫殿一样奢华。为了筹到足够的资金，他几乎把全部的家产都拿出去作抵押，全力建造这所宫殿，虽然这让他负债累累。在这个话题上，我真的希望我能跟你们多说几句，因为这个地方对我的吸引力是其他任何地方所不能比拟的。
他的小说《维弗利》是在埃博斯福德完成的。当时的他就坐在这座宫殿里的其中一个房间中写作，房间装饰豪华，各式各样、价值高昂的古董摆放在陈列架上，他享受着这一切的舒适与美好。然而，他说他并不住在这里。人们总是说，住在这样一座华丽而不失艺术感的宫殿里，感觉肯定妙不可言。但当人们问及他豪华住宅的情况时，他的回答是“我不住在这里”。人们很诧异，问他住在哪儿？他说：“在拉斯韦德的小村庄。”许多年过去了，虽然他身处优雅高贵的环境，但他的心灵仍然住在那间小茅屋里。无论有多少奢侈华丽的东西在他身边围绕，他心灵的真正归属，直到最后一刻，都还是那间温馨的乡野小屋。
不知道大家是否记得海伦·亨特小姐写的《蕾蒙娜》？我希望大家能好好回想一下，她笔下的印度人及其妻子，是如何在山谷间筑起那间小屋的，他们是如何用心布置房间的，而最后，又是如何将小屋当成他们心灵的归属、灵魂的家园。在人生旅途中，你走过什么道路，穿过多少滚滚风尘，都不重要，守住我们的内心和灵魂之家才是最关键的。你的内心住所是什么样的一个“房子”？占据你灵魂深处的什么样的宫殿？这才是一道值得我们深思的人生命题。我们并不是住在外在世界为我们遮风挡雨的屋檐下，而是住在心灵深处。内心里的自己，决定了我们是什么样的一个人，因为我们就是自己所认为或所想象的那样。每个灵魂都有一个家，当我们独处的时候我们就回到那里去，那可能是纯净的桃源，也可能是肮脏的“睡洞”，甚至可能是一个充满蛇鼠虫蚁、野兽毒蝎和各种邪恶势力的罪孽之家。
当一个面带微笑、仪容得体的人出现在你面前，当你愿意与另一个人结伴同行时，先想办法弄清楚他的住所，或花些时间探索他的心灵之家。当然，重要的是，首先我们自己应该营造一个纯净的心灵之家，给自己一片休憩的净土。在这个小小的精神家园里，所有的东西都是纯净、美好、神圣而不可侵犯的。没有我们的准许，谁也不能滑过这片灵魂的晴空。
