沈约窥知帝意，乃遣人遍访名僧。忽闻得有个圣僧，法号道林支长老，在建康十里外结茅而居，在那里修行。乃奏知梁主。梁主即命侍中沈约去访其僧。约旌旗车马，仆从都盛，势如山岳，惊动远近，一路传呼。道林自在庵中打坐，寂然不动。沈约走到榻前说道：“和尚知侍中来乎？”道林张目说道：“侍中知和尚坐乎？”沈约又说道：“和尚安身处所那里得来的？”道林回话道：“出家人去住无碍。”只说得这一声，这个庵连里面僧人一切都不见了，只剩得一片白地。沈约吃这一惊不小，晓得真是圣僧，慌忙望空下拜，道：“弟子肉眼凡庸，烦望吾师慈悲。非约僭妄，乃朝廷所使，约不得不如此。”支公乃见沈约，就留沈约吃些斋饭。沈约恳求禅旨指迷，支公与沈约口号云：
栗事护前，断舌何缘？欲解阴事，赤章奏天。
纸后又写十来个“隐”字。
为何支公有此四句口号？一日，豫州献二寸五分大栗子，梁主与沈约各默书栗子故事，沈约故意少书三事，乃云：“不及陛下。”出朝语人曰：“此公护前。”盖言梁主护短也。后梁主知道，以此憾约。断舌之事，约与范云劝武帝受禅，约病中梦齐和帝以剑割其舌。约恐惧，命道士密为赤章奏天，以禳其孽。都是沈约的心事，无人知得，被支公说着了。沈约惊得一身冷汗，魂不附体，木呆了一会，又再三拜问“隐”字之义。支公为何连写这十来个“隐”字？日后沈约身死，朝议欲谥沈约为文侯；梁主恨约，不肯谥为文侯，说道：“情怀不尽为’隐‘。”改其谥为隐侯。支公所书前二事，是沈约已往之事；后谥法一事，是沈约未来之事。沈约如何便悟得出来？再三拜求，定要支公明示。支公说道：“天机不可尽泄！侍中日后自应。”说罢，依先闭着眼坐去了。
