烦心世相：
人从一出生就开始被时代和社会的浪翻卷着拍打着，一路走来一路漂泊。累了，却不能停止煽动的翅膀，否则就会被汹涌的海浪吞没；倦了，却再也找不到那破烂却可以遮风避雨的巢。我如同一抹幽魂，飘荡在天地间，却看不到落脚点，不知疲倦地游弋在不属于我的世界。
黄钟大吕：
其实，所有的故乡原本不都是异乡吗？所谓故乡，不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后驿站……
明心见性：
浮萍是一种水生植物，也是一种生命形式。没有根儿，可又总是被动地不得不随波飘向那可能并不适合它生长的水域，没有人知道那将是怎样的水域……“远水茫茫，望倦柳愁荷，共感秋色，半零落依依，断桥鸥鹭，天涯倦旅，心事良苦”，浮萍的悲哀和最大幸福也就恰恰在于它被动地受制于水流，在随波逐流中随波逐浪！
人从摇蓝里摇出来的温馨的动荡开始，到归宿到棺材里（里）的沉寂，从一个地方漂到另一个地方，又何尝不是身似浮萍？每个人从出生的那一刻起就注定是漂泊的：在生命中流浪，在死亡中解脱，心也漂泊，梦也漂泊，迷茫中在漂泊，清醒时也在漂泊。
南方漂往北方，北方漂向南方，来来去去的人们用漂泊的足迹，记录着曲折的人生之路。外面的人想漂进去，而里面的人又千方百计地想漂出来，这样就注定了很多人只会成为其中的过客。留下未必一定枝繁叶茂，而离开仅仅只是说明还有其他更合适的地方。
漂泊是有距离的，但更多的是心的漂泊，人的任何思维活动、生理需要、心理要求都是由其来推动和支配的。这种漂泊有时表现为“物理性”的，有时表现为“化学性”的，还有时是精神性的。精神性的往往占据着人生的很大成分。
泰戈尔说过：“我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我。”异乡，永远是有着梦幻般的美丽，有着不同于故乡的风景与风情。所以，生命为目标而奔走，心灵为爱而游离，停停走走间打造的是人世间至诚至信的美丽，是我们一个个沉沉浮浮的漂萍心弦。
有这么一故事，一位拉二胡的盲人，为了渴望在有生之年看看世界，就带着两个双目失明的小徒弟云游四方，他教人拉二胡的同时，还经常为人拉唱，在给人们带来欢乐的同时，也教会了人们如何热爱生命。50年的漂泊之后，他突然告诉告诉徒弟说：“我已经看到了世界。”
每一个生命都是一个孤独的个体，寂寞地在世上行走，默默地解读自己、解读有关自己生命的一切，可肉体是灵魂最大的羁伴，生命总在彼此的不和谐中感受着双重痛苦，并且这种痛苦无人能懂，所以，注定漂泊。只有在漂泊中，才能减轻生命的痛楚，只有在漂泊中，才能让生命的意义更完整。正如二战时一位士兵所写的那样：茫茫的一大片田野，你不知道战争何时打响，也不知道你会赢还是输。这里没有将来或是过去，只有现在。
