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第12章 百年孤独(2)

乌苏娜失去了耐心,“如果你想发癫,你就自个几发吧!”她嚷叫起来,“别给孩子们的脑瓜里灌输古卜赛人的胡思乱想。”霍?阿?布恩蒂亚一动不动,妻子气得把观象仪摔到地上,也没有吓倒他。他另做了一个观象仪,并且把村里的一些男人召到自己的小房间里,根据在场的人椎也不明白的理论,向他们证明说,如果一直往东航行,就能回到出发的地点。马孔多的人以为霍?阿?布恩蒂亚疯了,可兄梅尔加德斯回来之后,马上消除了大家的疑虑。他大声地赞扬霍?阿?布恩蒂亚的智慧:光靠现象仪的探测就证实了一种理论,这种理论虽是马孔多的居民宜今还不知道的,但实际上早就证实了;梅尔加德斯为了表示钦佩,赠给霍?阿?布恩蒂亚一套东西--炼金试验室设备,这对全村的未来将会产生深远的影响。

妙语撷萃

吉卜赛人回来的时候,乌苏娜唆使全村的人反对他们,可是好奇战胜了恐惧,因为吉卜赛人奏着各式各样的乐器,闹嚷嚷地经过街头,他们的宣传员说是要展出纳希安兹人最奇的发明。

到第一个周未,他们侥幸打死了一只牡鹿,拿它烤熟,可是决定只吃一半,把剩下的储备起来。他们采取这个预防措施,是想延缓以金刚鹦鹉充饥的时间;这种鹦鹉的肉是蓝色的,有强烈的麝香味儿。在随后的十几天中,他们根本没有见到阳光。

多少年过去了,西班牙后裔的曾孙儿和亚拉冈人的曾孙女结了婚。每当大夫的荒唐行为使乌苏娜生气的时候,她就一下子跳过世事纷繁的三百年,咒骂弗兰西斯?德拉克围攻列奥阿察的那个日子。

延伸阅读

链接一:魔幻现实主义

魔幻现实主义是20世纪70年代以来拉丁美洲小说创作的主要潮流,由古代印第安的神话传统、欧美批判现实主义文学的精神和现代派文学的创作方法三者融合而成。它在表现历史和社会生活的时候,不是拘泥于细节的真实,而是通过夸张、隐喻、象征等方法,并大量融八民间传说和神话故事,赋予社会生活以神秘性与梦幻性,营造一种“幻想而又不失其真”的风格。以求扩大艺术表现的空间,增加艺术陌生感和神奇效果。魔幻现实主义产生于拉美不是偶然的,因为那里是一块神奇的大陆,连日常生活中也充满了奇特的事物。不过,需要指出的是,尽管被视为魔幻现实主义大师,但马尔克斯本人并不承认魔幻现实主义这一说法。

入选理由

《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。作为反映古希腊神衹和英雄故事的《希腊神话故事》的确给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。

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古斯塔夫?施瓦布(GustavSchwab,1792-1850年)是德国著名的浪漫主义诗人。他生于符腾堡宫廷官员家庭。曾任席勒的老师。1809-1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学,结识乌兰德等著名文学家。1815年去德国北部地区考察旅行,结识歌德和霍夫曼等人。

他在文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产,曾出版《美好的故事和传说集》、《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》、《马尔巴赫的巨人》等。

希腊文化源于古老的爱琴文明,它的创造者是西洋文明的始祖,他们具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中,宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻找生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬炼,就被史学家统称为希腊神话,公元前十一二世纪到七、八世纪则被称为神话时代。神话故事最初都是口耳相传,直至公元前七世纪才由大诗人荷马整理记录于《荷马史诗》中。

作品快读

在公元前二千年和一千年交替之际,当由邻近地区侵入希腊的移民潮把爱琴海区域最古老的居民一部分赶走,另一部分消灭的时候,出现了大量的传说和神话。这些传说和神话的创和传播者是行吟歌者,他们从一个地方到另一个地方,为了纪念神和英雄,该氏族的统治者和神话中的祖先,行吟歌者在基发拉琴的伴奏下,用有节奏的声调朗诵歌曲和赞歌。

在古希腊各个地区形成了关于某一个神或者英雄的一系列故事。在克里特岛叙说着关于强大的天神宙斯的故事,他变形为牛劫持了腓尼基的公主欧罗巴,使她成为克里特诸王的女始祖,诸王中以弥诺斯最为出名。他的名字同一系列神奇的传说联系在一起。

在伯罗奔尼撒西北部传说中最为驰名的是英雄佩罗普斯,希腊半岛的整个南部都是以他的名字命名的。在阿尔戈利斯流传着关于宙斯的儿子佩尔修斯的故事。这里也产生了关于迈锡尼统治者阿特桑斯及其后代的故事,特别是关于阿伽门农,完成了对小亚细亚特洛伊城的远征,并且攻克了该城,但在回国后被其妻子克吕滕涅斯特拉与合谋者背信弃义地杀死了,他的儿子奥瑞斯特斯为父报仇,杀死母亲和凶手的故事。在彼奥提亚形成了关于特拜城奠基者--卡德摩斯及其后代的一系列传说,其中最有名的是俄狄甫斯王的故事,他小的时候,神就预言他会杀父娶母。为了逃避命运,他离开了家乡。但是后来他还是无意识中犯下了杀父娶母的罪过。为了惩罚自己,他刺瞎了自己的眼睛。在阿提卡流传着关于海神波塞冬的儿子特修斯王的传说。特修斯将阿提卡从克里特王弥诺斯的奴役下解放出来,并将氏族联合起来建成了以雅典为首都的国家。

下面选两则神话详细介绍。

《狄奥尼索斯》

雷电之神宙斯爱上了特拜国王卡德摩斯漂亮的女儿塞墨勒。有一次,宙斯答应她,无论她提出什么要求,他都会履行。宙斯的妻子赫拉嫉妒塞墨勒,就给她出了一个坏主意,让她请求宙斯以雷电之神、奥林波斯山之神的全副威严的面貌来见她。塞墨斯如实提出了要求,宙斯答应了,结果,宙斯手中的电光闪闪、雷电隆隆,火烧着了宫殿,宫殿倒塌了,塞墨勒在恐惧中倒地,生出了狄奥尼索斯,就死掉了。狄奥尼索斯非常弱小,宙斯就把他缝在了自己的腿部等待他长大。

狄奥尼索斯出生后,又受到了赫拉的迫害。赫尔墨斯救出了狄奥尼索斯,把他带到了尼西亚山谷,交给山林仙女扶养。狄奥尼索斯成长为英俊而有力的酒神、给人们带来力量和欢乐的欢乐神和给人们以丰收的植物神。

狄奥尼索斯对于不承认他是神的人,会严加惩罚。有一次,狲奥尼索斯来到奥尔科梅诺斯,号召所有的姑娘们和妇女到树林和山中去参加为庆祝酒神举行的快乐节日,弥尼阿斯的三个女儿都没有去参中庆祝会,而是留在家里纺织,也不承认狄奥尼索斯是神。狄奥尼索斯在傍晚的时候,让宫殿里长出了常青藤和葡萄枝,上面长满了葡萄。公主们听到殿里有野兽吼叫的声音,原来宫殿里出现了狮子、雪豹、猞猁和黑熊,她们吓得拼命地逃跑,狄奥尼索斯把她们变成了黑色的蝙蝠,从此,她们为了躲避白天的光亮而藏在黑暗而潮湿的废墟中和山洞中。狄奥尼索斯对于尊敬他的人也会加以报答。弥达斯国王救了狄奥尼索斯的老师,他非常感激,就答应满足弥达斯的一个要求,弥达斯提出的要求是他接触的任何东西都变成金子。狄奥尼索斯满足了他,结果他接触的所有东西都变成了金子,金树枝、金麦穗、金苹果、金水滴,连他吃的饭都变成了金子。后来,他发现他的这个要求是多么愚蠢,于是就在狄奥尼索斯的帮助下到帕克托洛斯山泉去洗净了身上的金子。从那时起,帕克托洛斯就盛产金子。

《赫拉克勒斯的故事》

赫拉克勒斯是宙斯与阿尔克涅墨所生的儿子。他在婴儿时就做了一件惊人的事儿,用双手掐死了赫拉派来缠着他的脖子的毒蛇。他渐渐长大,他的义父到各地聘请了伟大的人物,教他射箭、角力、拳击、弹琴和唱歌。当他长到十八岁的时候,已经成为希腊最漂亮和健壮的青年了。可是,神谕告诉他,他必须为欧律斯透斯国王做十二件工作后,才能成为神。

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