谈到生活中和家人的沟通，浅层次的沟通包括语言和肢体两个方面，体贴美好的语言和恭顺的态度会让父母的心理感到愉悦，觉得受到儿女的尊重。所以对父母该说的客套话一定要说，不要因为“自家人不说两家话”就省了，其次说话的内容也要有所选择，尽量少说一些术语，多唠些家常话，比较符合老人的心理特点。在肢体语言的表达上可以用一些小动作，比如拉拉手、拥抱、按摩肩膀等等，借以表达子女与父母之间的温情。较高层次的沟通则是在于心理方面。作为儿女的要知道不管父母与我们发生什么矛盾，父母心里永远是爱着我们的。很多时候，他们和我们对立，出发点都是为我们好。只是他们与我们之间的沟通出了问题。只要我们多换位思考，就能理解父母的苦心。当我们带着对父母感激和歉疚的心情，与他们交谈时，他们往往是最“软弱”的。当我们与父母意愿矛盾时，请换个方式沟通。小禅已经30岁了，都说“女人三十豆腐渣”虽说小禅不赞同这个说法，但是本来穿衣就不太花哨的她，还是注意起对衣服的选择，总是有意的暗示自己要符合年龄：“不要这个款式，这个是小女生穿的，不要那个颜色，那个是年轻人流行的。”虽然，那些衣服很好看，但小禅不得不承认，她已经不再年轻。
这次小禅从汉城回来，看望居住在北京的母亲，她的言谈举止让小禅想起了小时候和她在一起度过的时光。她母亲非常喜欢打扮，常常穿着时髦的衣服，在人群里特别显眼。当然，小禅的母亲可以称得上是一位美女。平时也非常喜欢运动。在小禅大学学校组织的篮球比赛上，她比小禅更乐意观看那些比赛，还常发出令人难以置信的大声喊叫。母亲越是成为人们注目的对象，小禅就越发因她而感到尴尬，真想躲到没人的地方在大学里，小禅认识了她现在的丈夫俊民，他是服完兵役后，来中国留学的韩国男人。大学一毕业，他们就结婚了。小禅嫁到了汉城，一晃六年过去了。父亲去世后，小禅想，母亲的性格可能会有些改变吧，随着她年龄的增加，应该会逐渐地变得沉稳安静些。小禅想像着母亲白天的时候，会在小院子里种种花弄弄草，夜晚时，在房子里安安静静地看看电视节目，偶尔，和她的朋友散散步或是下下她喜欢的跳棋，诸如此类。
今天，母亲和小禅在饭馆里面对面进餐，小禅发现母亲一点没有改变。他们正在吃着午饭，她突然大声说：“看！那个围着披肩的女人！很好看的披肩吧？肯定是她自己织的。我去问问她。”她从座位上跳起来，自顾自地奔了过去，就这样风风火火地和一个不认识的陌生人谈了起来。
小禅在想，这样一个女人怎么会是我的母亲呢？她个性张扬，小禅却沉静。她喜欢款式张显，颜色明亮的衣服，小禅则喜欢简洁的衣着、恬净的色彩。而母亲远比小禅大胆得多，且喜欢佩戴夸张的首饰。小禅经常把买来的衣服上佩戴的过多的装饰品去掉，然后再穿。她则总觉得装饰得不够，经常在衬衣胸前扎上闪亮的金属胸针来装饰自己。小禅说话慢声细语，而母亲却可以用咋咋呼呼来形容。她心直口快，想什么说什么，总是和别人自来熟。现在，看到母亲的举动，小禅只好低下头装作看菜单，听着母亲在那边发出她特有的热情洋溢的笑声。
母亲回到她们的餐桌上，满脸成功的喜悦：“我学会了，她告诉我那是用钩针钩的，针法我也记住了！”说着，递给小禅一张纸条，上面写着一些简语，画着一些小禅不认识的符号。“妈！你怎么那么随便地去和一个陌生人说话？”“她已经不是个陌生人了！”母亲隔着几张桌子，向那个女人挥手致意，小禅则尴尬地勉强向那个女人来了个皮笑肉不笑。她觉得整个饭馆的人都在看她们。
谢天谢地，接下来的几天里，母亲都安排在家里吃饭。可是每一天她都在外面有得忙，去体育馆打球啦，听音乐会啦，去健美班跳舞啦……小禅对她能在生活中找到各种乐趣感到高兴，但是小禅担心这些活动是不是太多。是不是再放慢一点生活的节奏会更好些？
星期天，母亲的好友倪阿姨，约母亲一起上街，三个人一起来到王府井。街上很热闹，人很多。母亲注意到一个外国中年妇女，带着一顶很好看的帽子，便走上去，夸奖帽子如何好看，问是在中国买到的吗……倪阿姨挽起了小禅的手：“妈妈又那样了！”小禅悄悄说。“你妈是我见的最坚强的女人。”倪阿姨说，“怎么看出来的？”小禅接着问。“人，尤其是女人在走向老年，又失去了老伴儿，孩子又不在身边，一个女人生活……但是不管有什么事，她还是那么乐观、开朗。我问她怎么能总保持那样。她说，人哪，不能改变周围的一切，但可以选择用什么样的态度去生活。怎样生活都是一天，为何不快乐地生活呢。”小禅转过头看着母亲。她正试戴那个女人的帽子，那个外国妇女看起来很乐意也很友好。倪阿姨说：“和你妈在一起，我感到很愉快，特别是在我的老伴也去世以后。我们很多人都喜欢你妈妈，喜欢和她相处。”
“和她在一起，我感到很愉快。”人们喜爱母亲的热情奔放，爽朗大方，她面对逆境的乐观坚强。为什么小禅从没有像母亲这样呢？小禅想：我应该为母亲感到骄傲，而不是感到难堪。
