领会大自然的美
作者：普里什文
国别：前苏联
入选理由
普里什文的散文描写细腻传神，常有哲思从笔下流淌而出，启人深思。
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米哈伊尔？米哈伊洛维奇？普里什文（1873-1954），苏联著名作家。早年因“自由思想”被开除出耶列茨中学。1897年在里加综合技术学校上学时，又因参加马克思主义小组被捕。1902年毕业于德国莱比锡大学农艺专业，回国后任农艺师，写过有关农业的著作和论文。后弃农从文，潜心研究民间文学和人种志学，致力于文学创作。旅行俄国北方地区后，写成《在飞鸟不惊的地区》（1907）等特写集。游历克里米亚和哈萨克斯坦后，又发表了《亚当和夏娃》（1909）、《黑色的阿拉伯人》（1910）等作品。第一次世界大战期间，任战地记者，写过许多特写。
1925年发表物候笔记《别连杰的水泉》，后补充，更名为《大自然的日历》（1935）。20世纪20年代开始写作自传体长篇小说《恶老头的锁链》（1923-1954）。代表作中篇小说《人参》（1933）描写北方山林的绚丽景色，用人参象征大自然的富饶和生命力，礼赞人类的创造力和智慧，表达了作者对自然和人的关系的深刻哲理思考和细腻的观察与感受。此外，还著有散文长诗《叶芹草》（1940）、散文集《林中水滴》（1945）、童话《太阳的宝库》（1945）和《杉木林》（1954）以及遗稿《大地的眼睛》（1957）。
作品快读
《一年四季》选自普里什文的散文集《林中水滴》。该文集主要记录了作者对森林中各种飞禽走兽、花草树木、山石水云的细微观察和深切感受，文笔优美，情趣盎然。
《一年四季》将一年中林中万物的季节变化写得非常细致生动，从雪后蓝天到春天的溪水再到蚂蚁出洞，一直到鸽子、蜜蜂、青蛙、虾等等，普里什文用他那生花的妙笔，大量运用拟人的修辞手法，将这个自然世界描写得犹如人间天堂．使得林中世界像一个大家庭一样祥和，生趣盎然。
《一年四季》多为短章，每一小节都展现了森林中的一个小小的角落里正在发生的变化，而且每一节的描写都很细致生动，因此，该文不仅是抒情散文，也可是一部详细的森林观察记录，并且字里行间时时流露出作为一个学者的普里什文对自然与人类的关系的思考。
这样的思考使得《一年四季》具有了另一种超越一般抒情散文的魅力。在普里什文与大自然的对话中，不仅可以领略到作家对大自然四季瞬息变化的细致、精确的观察，也可体会到他那细腻的抒情以及富有哲理的感慨和描述，更可以感受到那蕴涵在文字中的对大自然的深挚的热爱。因此，普里什文被称为俄国哲理抒情散文大师。
普里什文是公认的“散文大师”，语言精练明快，具有音乐感。而他描绘大自然花草树木、飞禽走兽以及四季变化的抒情哲理散文已经到了炉火纯青的地步，因此高尔基对他的创作评价甚高，称他为“诗人和哲人”。
片段精读
杨絮
我把山杨树上的鞭毛虫拍摄下来，山杨正在飞絮。蜜蜂好似一球球飞絮，逆着阳光和风飞着，其实很难辨清这是飞絮还是蜜蜂，是植物的种子飞往他处去生根发芽，还是昆虫在觅食。
夜静静的，一夜下来，路上和水塘里都落满了杨絮，像覆着一层雪我不由得忆起了那一小片山杨树林，林中铺着厚厚一层杨絮，我们把杨絮点燃了，火苗在小树林中窜来窜去，把所有的山杨都熏黑了。
山杨飞絮——这可是春天的一件大事。这时夜莺、杜鹃、黄鹂竞相啼啭，连夏天的鹪鹩也迫不及待地啁啾鸣叫了。
每回山杨飞絮，每年春天，我都会忧从中来。山杨如此不知珍惜他的种子，浪费的程度甚于产卵时期的鱼。这使我压抑，使我伤感。
当老山杨飞絮时，小山杨便脱下褐色的童装，换上了绿色的春装，一如乡间的少女在一年一度的节日里，总要穿上新衣服外出游玩。
人身上包含有自然界所有的因素，如果人愿意的话，他可以同他之外的一切生物产生共鸣。即以这根被风刮到此地来的山杨断枝来说吧，他的命运使我们感动：他落到了地上，横在路上的车辙里，不止一天忍受着大车的重压，可仍顽强地活下去，仍在飞絮，让风把他的种子带往他处拖拉机在耕地，拖拉机施展不开的地方用犁耕；条播机在播种，条播机施展不开的地方，按老办法把种子放在篮子里用手播种。耕地和播种的每个细节都能叫人看得着迷。
（选自《白天的星星》，叶尔湉译，中国社会科学出版社，1993年版）
妙语撷萃
智慧的语言一如秋叶，无须用力便能落下。
阅读赏析
《杨絮》选自《一年四季》中的一节。该节文字描写了山杨借助风力撒播自己的种子这一自然景象的整个过程，最后写到了山杨林被云杉林所吞并的无奈命运。这种大自然的无情使作者感慨万端，在字里行间流露出一种苦乐无常之感。但到了最后结尾处，作家笔锋一转，先前的那种由山杨的无奈命运所引起的比较倦怠的情绪转入一种情绪和心理上的水波不兴的状态，同时也进入了一种宠辱皆忘的人生境界，这样的境界只有在寂静中才能获得。这就使人想起了那种感叹：“微斯人，吾谁与归？”
在对大自然的细腻观察与感受中，普里什文还对自然和人的关系进行了深刻的哲理思考，使文章更具有了别样的风采。这样的问题一直困扰着人类发展。同中外许多知识分子一样，普里什文认为应该尊重大自然的自然规律．而且人也当顺从这种自然规律。这时的普里什文不仅是诗人，也是学者，更是哲学家．也许正因为此，普里什文的散文作品读起来更像诗，因为，他的散文中还蕴涵着“另一种东西”，这种“东西”将是“它不是出于诗意，而是出于学者的思考”和“追求真理的探索”。
延伸阅读
链接一普里什文的一生
1873年，普里什文出生于俄罗斯奥廖尔省一个破败的商人、地主家庭，童年时代在接近自然世界的乡村度过。他的青少年岁月经历了俄罗斯19世纪末20世纪初民主思潮的洗礼，还在上中学时就对当时兴起的马克思主义思想产生兴趣。1894年他考入拉脱维亚里加综合技术学校，不久开始翻译德国革命家倍倍尔的作品，1897年因传播马克思主义被捕入狱。出狱后留学德国，在莱比锡大学哲学系攻读农艺学。在此期间，他大量阅读了斯宾诺莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回国，开始是在莫斯科近郊的克林和卢加地区做农艺师，后受著名民俗学家翁丘科夫委派，到当时很少有人研究的俄罗斯北方白海沿岸的密林和沼泽地带进行地理和人文考察，搜集了大量珍贵的民间文学作品。他从人类学、社会学、民族学角度，对当地的文化历史进行了深入探讨。根据考察见闻，写成随笔集《飞鸟不惊的地方》，以富有民间文学特色的语言，细致而生动地描绘了该地区的自然地貌和人文景观，描述了尚未被现代文明冲击的农民、渔夫、猎人、妇女和儿童的淳朴生活和风俗习惯，并且寻幽探秘，追寻当地文化和分裂教派传统汇集而成的独特地域文化，融合了从历史深处延宕而来的凝重而从容的思考。《飞》的成功使普里什文在俄罗斯文坛崭露头角。
在以后的10多年中，普里什文的多数时间都在路途、山水中度过，行吟漫游成为他一系列探求的开端。在此期间，他又写了《跟随神奇的小圆面包》（1908）、《在隐没之城的墙边》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等随笔集，分别记述自己的几次旅行经历。在二三十年代，普里什文相继推出自传体长篇小说《恶老头的锁链》（1923－1954）、随笔集《别列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日历》（1925－1935）、《仙鹤的故乡》（1929）、中篇小说《人参》（1933）等，这些作品的问世标志着普里什文创作风格日臻成熟，尤其是《别列捷伊之泉》，更具转折意义。不仅标志着普里什文“自然与人”创作思想的生成，而且最终使他为年轻的苏维埃文学所接纳。在这部作品中，作家按照自然的时间推进，并应和于自然界的种种变化，从春天的第一滴水写起，直至人的春天，其间穿插着俄罗斯中部乡村的打猎、农事、节庆等生活细节。在这里，普里什文不仅把自然与具体的日常生活，与人的复杂情感结合起来，而且第一次把“大地本身”当作“故事的主人公”。这表明，在普里什文那里，自然不再仅仅是人生存的外在环境，不再是存在于人之外的特异的东西，它就具体地贯穿于生命活动和生活进程中，成为一种深入人的实际生活和具体进行在人内心世界中的过程。四、五十年代是普里什文创作的全盛时期，《没有披上绿装的春天》（1940）、《叶芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太阳宝库》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《国家大道》都为作家带来更广泛的声誉。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中别墅。
链接二同行眼中的普里什文
高尔基认为普里什文具有作为艺术家的独特性，他夸赞普里什文的作品言之有物、结构严整、内容丰富、真实可感，达到了俄罗斯文学史上未曾有过的完美。他在《论米哈伊尔？米哈伊洛维奇？普里什文》中赞叹道：“在您的作品中，对大地的热爱和关于大地的知识结合得十分完美，这一点，我在任何一个俄国作家的作品中都还未曾见过。”高尔基甚至将普里什文作为苏联文学的范本加以提倡：“通过他，我看到了似乎还不尽完善，却被一双天才之手描画的文学家的形象，苏联文学就应该是这样。”
勃洛克在为普氏的特写集《在隐没之城墙边》所著的评论中也指出：普里什文极好地掌握了俄罗斯语言，许多纯粹的人民语言，虽然已经完全被当时“表面化的文学（主要指城市文学）所遗忘”，但对普里什文来说仍是鲜活、有力的。
法捷耶夫则在致普里什文的信中承认：“《飞鸟不惊的地方》是培养我成人的书籍之一。”
作为普里什文开创的哲理抒情散文传统的直接继承者，帕乌斯托夫斯基对这位文学前辈评价甚高。他认为，普里什文的一生是诚实的一生，他所写俱是其所愿，从不违心地趋时附势或追逐虚名小利。他这样的人永远都是生活的创造者和人类精神的丰富者。帕乌斯托夫斯基在《一生的故事》中称：“普里什文仿佛就是俄罗斯大自然的一种现象”，“普里什文用两三行文字表达出来的这些观察结果，如果加以发挥，就足够另一个作家写出整整一本书来。”
康？巴乌斯托夫斯基曾说，在整个世界文学中，也未必能找到和普里什文并驾齐驱的作家。他认为普里什文的散文有充分的根据可被称为“俄罗斯语言的百草”，它们时而有如芳草簌簌作声，时而有如清泉潺潺流淌，时而有如百鸟啾啾争鸣，时而有如薄冰悄悄脆响。
链接三《大地的眼睛》节选
追随
有这样的情况，某人在积雪很深的雪地里穿过，结果他并不是白费力气。另一个人怀着感激之情顺着他的脚印走过去，然后是第三个，第四个，于是那里已经可以看到一条新的小路。就这样，由于一个人，整整一冬就有了一条冬季的道路。
可是有时候一个人走过去了，脚印白白留在那儿，再没有任何人跟踪走过，于是紧贴地面吹过的暴风雪掩盖了它，什么痕迹也没有留下。
大地上我们所有的人命运都是这样的：往往是同样劳动，运气却各不相同。
向自己提出的问题
不知为什么我们好像觉得，如果是鸟，那么它们就多半在飞，如果是扁角鹿或老虎，那么它们就在不停地跑，跳。实际上鸟是停着的时候比飞的时候多。老虎懒得很，扁角鹿常常吃草，只是嘴唇在动。
人们也是这样。我们想，人生中充满了爱，而当我们问问自己和别人——谁有多少时候，在爱，却原来竟是那么少！请看，我们也是多么懒惰啊！
思想的诞生
在我漫长的一生中，有多少小小的子弹和霰弹落到了我的身上，不知从哪儿飞来，击中我的心灵，于是给我留下许多弹伤。而当我的生命已近暮年，这些数不尽的伤口开始愈合了。
在那曾经受伤的地方，就生长出思想来。
紫红色的斑点
太阳落向一些白桦树的后面，白桦树却仿佛在向白云——春天里呈积云状的白云伸展。树林里一棵松树上被太阳涂上一块紫红色的斑点，太阳正在下落，斑点却渐渐升高，渐渐熄灭。
我望着这块斑点，同时想着我自己：我也应该这样——有朝一日是要熄灭的，不过一定要在上升的时候。
在霞光中
霞光在空中燃烧，你自己，当然，也在霞光中燃烧，千百种声音在霞光中汇合在一起，为的是赞美生活，燃烧，烧尽。但有一个轻微的声音，或者不如说是悄声耳语，不大同意和大家一起燃烧。
我的朋友，你不要去听这恶毒的悄声耳语，为生活而高兴吧，为了生活而表示你的谢意吧，也象我这样，和所有的霞光一起燃烧吧！
小溪
海洋是伟大的，然而在森林里或沙漠的绿洲里，小溪却在完成同样伟大的事业，小溪在沙地上奔流，在大河面前毫不畏缩，一刻也不停顿，而是以平等的身分，象兄弟那样，愉快地汇合到一起，因为现在它还是一条小溪，可是眼看着它自己也要成为海洋了。
（选自《大地的眼睛——普里什文文集》，潘安荣、杨怀玉译，长江文艺出版社，2005年版）
