此心光明，亦复何言。
嘉靖七年（1528）年九月初八，朝廷派出的特使冯恩来到了南宁，带来了朝廷对王阳明的亲切问候。
圣旨对王阳明平定思、田之乱进行了嘉奖，并发放了一份大礼包：赏银五十两，丝四匹。在南赣，王阳明剿灭了那么多山贼，才总共得到了四十两白银奖励。相比起来，朝廷这次的行动算是大手笔了。王阳明听说圣旨到，挣扎着从床上站起来，坚持要行跪拜大礼。
不过还有更搞笑的事情。圣旨中居然对平定八寨、断藤峡的事情只字未提，似乎在警告王抚台，没有惩办你的自作主张，已经是格外开恩了！王阳明又怎么可能看不出这一点呢。
冯恩只是个两年前刚中进士的职场新人，朝廷派他做特使，足以说明对王阳明的广西平叛成果相当不重视。但冯恩是一个很有想法的年轻人，他利用自己的特殊身份，请求王阳明收他做弟子，王阳明被其诚意打动，终于答应了。他也就荣幸地成为了王阳明最后一个学生。
到了十月初十，王阳明又在病榻上提起笔，写下了《乞恩暂容回籍就医养病疏》。他再一次强调了自己的病情，肺病已经让自己不堪折磨了，来南方后又中了炎毒，一遇到湿热天就发作。浑身溃烂。随行的医生无法忍受南方的气候，先回老家了，无人给他治疗。希望朝廷允许他立即返回家乡养病。
将近三个月过去了，王阳明盼星星盼月亮，还是没有盼来朝廷的回复。谁让他过去十年屡屡上书请辞，然后又表现得比正常人更精力充沛、思维活跃呢？嘉靖皇帝和内阁官员们难得地达成了共识，让王阳明在广西多待一段时间。
王阳明的病情一天天加重，他知道自己不能再等了，他还想再回山阴，最后再看一眼自己住过的房子，院前栽下的花草，和那些一直挂念自己的弟子道个别，也许最重要的是他太想听儿子正聪叫自己一声父亲了。死在这里，他实在于心不甘。
从广西回乡，漓江是必经的水路。沿途美妙的风景，王阳明已经无心也无力欣赏了，他只想早早回家。可考虑到他的身体状况，船家根本不敢把船开快。不过有一天，当别人告诉他，前面就是以马援将军名字命名的伏波山，山上有伏波庙时，他突然精神振作，下令停船上岸。
还记得年少时的梦吗，像一朵永不凋零的花。
陪我经过那风吹雨打，看世事无常，看沧桑变化。
他的思绪，一下子回到四十三年前，回到那个梦境中。没错！大殿的布局，塑像的朝向，侍卫的人数，案前的香火……都和梦中几乎一模一样。
而他的一生经历，他成就的辉煌，他遭受的陷害……和伏波将军都有惊人的相似之处。他感慨道：“我十五岁梦到伏波将军，今天所见，宛如梦中，人生出处岂是偶然！”
在这里，他挥笔写下了一首诗：
四十年前梦里诗，此行天定岂人为。
徂征敢倚风云阵，所过须同时雨诗。
尚喜远人知向望，却惭无术救疮痍。
从来胜算归廊庙，耻说兵戈定四夷。
到了增城（今属广州），他参拜了六世祖王纲的庙。王纲生活在元末明初，和大明开国第一谋臣刘伯温是好朋友，刘伯温推荐他入朝为官，担任兵部侍郎。在处理苗民兵乱时，王纲死在了增城。
王阳明的学生王大用此时担任广东布政使（副省长），火速从广州过来陪同他北归。王大用知道老师的情况，悄悄命令将上好的木料装上船。王阳明对自己的情况也很清楚。在一次谈话中，他突然问自己的学生：“你知道孔明托付姜维的故事吗？”
王大用的眼泪马上就流了下来。
前面就是梅岭，过去之后就是江西，王大用吩咐用竹轿抬着老师，小心上山。正是隆冬时分，积雪湿滑，山路非常难走，侍卫们小心翼翼地走在湿滑的山路上，王阳明坐在轿子里非常着急，他是真担心，自己赶不回去了。
终于过了梅关，来到了江西地界。在赣江码头，王大用把老师送上船，眼含热泪话别。王阳明已经站不起来了，他吩咐快速前进，十一月二十五日，船到南安（今江西大余），这是十年前，他担任南赣巡抚时管辖的八府一州之一。
他有两个学生在当地任职。推官周积和赣州兵备道张思聪，得到消息后火速赶来。
见到两人，王阳明来了精神，居然从床上坐起来了，两个学生都非常紧张，他却笑着问：“你们近来的学业进展如何？”全然不把自己的安危放在心上。
“学生还在继续攻读。”两人更关心的是，“先生的身体，可否有所好转？”
“我的病已经无药可治了，现在没有死，只是元气还没有尽罢了。”王阳明的脸上依然带着笑容。面对死亡，他真的这么从容吗？不一会儿，他突然闭上了眼睛，难过地说：“我平生的学问才有所成就，还没有和同道中人好好分享，这样走我实在不甘心！”
这，才是他真实的想法。
每个人都只有一次生命，每一个生命都不能清零重来。尽管活着有太多痛苦，太多烦恼，太多无奈，太多不甘，当我们真的要告别这个世界时，还是那样的依依不舍。其实，不要追问生命的意义，生命的存在，就是最重要的意义。
十一月二十九日，船到青龙铺。王阳明让人把周积叫进来。
他慢慢睁开眼睛，平静地说：“我走了。”周积跪在床边泣不成声：“老师，您……您有什么话要交待？”
“此心光明，亦复何言？”
这是王阳明留给世界的最后八个字。
这一刻，大约是嘉靖七年十一月二十九辰时，公历1529年1月9日8点左右，孔子之后中国最伟大的思想家停止了思想。
有些人活着，他已经死了。
有些人死了，他还活着。
世界上没有永恒不灭的肉体，也未必有永远不灭的灵魂，但是，世界上真的有永恒不灭的思想（前提是地球没有毁灭，人类没有消亡）。
孔子、柏拉图、西赛罗并没有死，在这个越来越拥挤的星球上，每天都有无数人和这三位大师进行精神交流。当然也有无数人，靠解读他们的学说来养家糊口。
王阳明同样没有死去，过去的五百年间，这个国家、这个民族几乎没有一天不受到他的影响。
世间已无王圣人，十二月三日，周积一行在南野驿下船，将船上的木板装订成棺，为王阳明沐浴入殓。第二天，装载灵柩的大船驶向南昌。一路之上，都是王阳明生前走过的州县。无数士兵和百姓沿江痛哭，许多家庭自发搭建灵堂祭奠，场面十分感人。
王阳明一生的功绩，很大一部分来自江西，灵柩到了南昌，当地百姓更是如丧考妣，痛哭至昏厥者不可胜数，草木为之同悲，天地为之动容。
按很多官员和百姓的想法，王阳明的灵柩就不要走了，南昌会给他留下最好的栖身之所。周积和张思聪费了很大的力气，终于做通了工作。直到次年的正月初一，灵柩才又重新装船，开往广信。
王阳明去广西时，弟子王畿和钱德洪一路送到严滩。他们在京城得知消息之后，果断地放弃了二月的会试，前往严滩迎候。
二月，王阳明的灵柩回到了山阴，门下弟子搭建了灵堂。学院的讲课照常进行，一如王阳明在的时候。李珙等人在洪溪为王阳明修墓。
嘉靖八年十一月十一日，王阳明的灵柩被安葬在了绍举府兰亭镇花街洪溪鲜虾山南麓，这块墓地是王阳明生前亲自选的，周围青山环绕，林木茂密。离此五里处，就是著名的兰亭，坟前不远则是洪溪。
下葬当天，亲朋好友、当地官员，还有全国各地赶来的弟子，超过了一千多人。这时距离王阳明去世，已经有十一个月之久。
一代伟人，终于得到了宁静的栖息之所。可是在人间，关于他的纠纷却并没有停止。
拨乱反正，阳明先生入太庙。
阳明之死，朝廷早就得到消息了，没有任何谥号与封赏，但却有另一番表示。
这年二月，原任吏部尚书的桂萼兼武英殿大学士，九月，一心排挤王阳明的杨一清，因年龄原因退休。而张璁以直升飞机的速度，当上了大明首辅。而七年前，他还是个没品的礼部闲杂人员。
王阳明不按桂萼的指示出兵安南，还未经许可，自行从广西返回家乡。这都让桂萼的吏部尚书当得很没面子。尽管王阳明已经不在人间，死者为大，但桂萼依然不肯放过王阳明。
桂萼给王阳明罗列的罪状包括：
一、对思恩、田州的处理恩威倒施，起不到应有的效果。
二、平定八寨、断藤峡是擅作主张，未奉成命，完全不把领导放在眼里。
三、未经许可，就从两广巡抚岗位擅离职守，影响恶劣。
四、自创心学，目无朱子，纠集弟子，拉帮结派，图谋不轨。
欲加之罪，何患无辞。王阳明尸骨未寒，桂萼就处心积虑地进行报复，小人嘴脸暴露无遗，他也真是天不怕地不怕，就不害怕报应。张璁对王阳明是有好感的，如果不是杨一清处处阻挠，他早就把王阳明拉进内阁了。朝中支持王阳明的声音依然很强劲。但有一个人的意见，却能起到一锤定音的作用，他要说王阳明不好，别人都不敢怎么反对。
这个人就是当年希望王阳明入阁，后来却不放心以至不喜欢王阳明的嘉靖皇帝。按照习惯，重要大臣去世了都要追封谥号，可嘉靖是怎么对待这位挽救了大明王朝的绝世大儒呢？
他首先剥夺了王阳明的新建伯爵位，让王家后代成为平民。然后，又把王阳明的心学定为伪学，禁止传播。年少轻狂的嘉靖，以为自己的措施雷厉风行，可以在历史上留下精彩一笔，却不想自己永远被钉在了历史的耻辱柱上。
王阳明虽然已经不在人间，他的学说也被嘉靖皇帝禁止传播，但朝廷内外有这么多王阳明的生前好友，大江南北更有无数阳明弟子，想完全禁止这个思想流派的传播，简直比禁止男人追求女人还困难。
嘉靖十年（1531），身为礼部尚书的方献夫，公然在北京联合四十多名官员和翰林学士，公开讲授阳明心学。朝廷对此事不了了之。
嘉靖十三年（1534），王阳明的两位优秀弟子邹守益与欧阳德，担任南北两京国子监的领袖，他们知法犯法，顶风作案，无所畏惧地公开鼓吹心学。
嘉靖二十七年（1548），身为大学士的徐阶，在北京灵济宫和上千阳明弟子讨论心学。
朱厚熜是明朝在位时间第二长的皇帝，仅次于他的孙子万历。嘉靖四十五年（1566），儿子朱载垕继位，改第二年年号为隆庆。
而就是在隆庆元年，王阳明就被追封为新建侯，谥号“文成”。儿子隆庆这么着急给王阳明平反，无疑是抽向老子嘉靖的一记响亮耳光。
在券文中，隆庆皇帝继续狠抽老爹的耳光：“两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救民安民之略，功高不赏，朕甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。”
值得一提的是，汉朝的张良和明初的刘基，也有同样的谥号。
隆庆的儿子万历上台之后，张居正担任首辅长达十年，作为江右学派弟子徐阶的学生，张居正骨子里接受了阳明思想，现实中却坚持不懈地打击阳明弟子。而他刚一死，继任的首辅申时行，却完全站在了王阳明一边。
万历十二年（1584），也就是张居正死后两年，在申时行的坚持之下，王阳明和陈献章两位心学大师，被隆重地请进孔庙从祀。这时，距王阳明去世，只过去了半个世纪，王阳明九泉之下有知，无疑也会非常开心。他十二岁时立下的志愿，这时候已经被朝廷正式承认了。但他不会想到的是，自己死后，后世子孙却那样不争气。
纠纷不息，智慧无法传承。
王阳明已经不在人间，但他的后代，却为了一个爵位而争执不休。
王阳明四十四岁的那一年，他对诸氏生孩子已经不抱希望了。父亲王华做主，将弟弟王守信的儿子正宪过继给他。这本来是好事，谁想却给自己的后代引来了大麻烦。
十年之后，诸氏告别了人间。第二年初，王阳明和张氏结婚。当年十一月，他神奇般地老来得子，张氏为他生了正聪。孩子不满十个月，还不会开口叫父亲的时候，王阳明就接到圣旨，远赴广西平叛。
第二年的十一月底，他病逝在返乡的船上。没能和亲生骨肉见最后一面。父子之间也没有过任何交流，这不能不说是一件憾事。王阳明给孩子取名正聪，当然希望他能够聪明，可非常遗憾的是，孩子没有继承半点父亲的智慧。
王阳明去世之后，嘉靖皇帝和朝中一些大臣依然不忘找他的麻烦。心学被列为邪说，明令禁止，王阳明的伯爵没有被剥夺，已经是天大恩典了，但也就到此为止，后代不能世袭。
山阴当地官员都是属变色龙的，从前对王阳明客气得不得了，王阳明一死，他们就板起面孔，经常找王家的麻烦。不过，最大的威胁往往来自最亲的人。小正聪和母亲在家乡守孝的当口，已经长大成人的王正宪，却在亲生父母的煽动下闹起了分家。这个伯爵府本来就是王阳明用生命与汗水换来的，他有什么权力分割？
正聪和母亲在这个大家庭孤立无援，被迫逃到阳明弟子黄绾那里避难。黄绾记得王阳明对自己的照顾，更对王阳明死后的遭遇愤愤不平。他一直很好地照顾着这对孤儿寡母。等正聪成年之后，还把自己的亲生女儿许给了他，并替他改名为王正忆，可能是要孩子记住自己的恩情吧。嘉靖皇帝四十多年的统治，给王正忆留下的都是些痛苦回忆。
嘉靖一死，王家的好日子就来了。隆庆皇帝给王阳明正式平反，允许心学自由传播。更让人到中年的王正忆高兴的是，王阳明的新建伯爵位改为世袭，他也理所当然地当上了伯爵，并重新回到了山阴，重新拥有了父亲亲手修建的伯爵府。
作为绝世大儒王阳明唯一的亲生儿子，王正忆的智商和老爸相比，不知道差了多少条街。因为赶上了好政策，他终于安享了一个幸福晚年，并且有了两个儿子。黄氏夫人生了王承勋，侧室生了王承恩。王正忆死后，嫡子王承勋理所当然地继承了爵位，也名符其实地继承这份功勋。王承恩倒还算规矩，没想着搞什么阴谋诡计。但是，王家的悲剧却刚刚开始。
王承勋当上伯爵时，已经是万历年间。王承勋没有爷爷运筹帷幄的能力，更没有爷爷为国分忧的决心，只是坚定不移地过他漕运总督的幸福生活。都说隔代遗传，他在有些方面，居然和爷爷有共同之处：两人的夫人都生不了孩子。
王承勋可没有爷爷那么高的风格，反正不缺那俩钱，就娶了好几个小老婆。沙氏给他生了三个儿子：依次是王先进，王先达，王先道。因为没有嫡子，最年长的王先进就是天然的继承者了。
王先进的名字先进，脑子却一点不先进。那年头，身体好的男人，谁不留下七八个儿女，可他，一辈子只有一个儿子王业昌，居然还给夭折了。于是他也学曾祖父王阳明，要弟弟王先达将其长子王业泓过继到自己名下继承爵位，却忘记了王阳明当年过继儿子带来的麻烦。
王先达当然高兴啊，大哥要是一死，伯爵府还不是我们爷俩的天下啊。他赶紧回去向老婆汇报这个好消息。
王先达的老婆章氏可不是个省油的灯，她并不满足于只让儿子当伯爵，自己就想先当伯爵夫人呢。章氏为了达到目的，到处散播自己的理念：“大伯既然没儿子，我看他最好就别要这个爵位了，直接给亲弟弟多好，过继来过继去的，不嫌麻烦啊？”
王先进一听这话当然不干了，从山阴老王家的后人里找了一个同族的人，叫王业洵，立做自己的嗣子，并准备让这个跟自己没有任何血缘关系的年轻人继承爵位。但按朝廷的爵位继承文件规定，王先进这是胡折腾，爵位只能留给业字辈的老大王业泓。
王业洵虽然当大少爷当得春风得意，但他有着清醒的头脑和足够的危机意识。知道王业泓早晚要上位，现在自己享受的一切早晚要给人家。怎么办？造谣！
王业洵和哥哥王业浩出钱，让一些人在外面散布谣言，说王先达不是王承勋的亲生儿子，是收养的，根本不能有继承权。然后，他们找来了王承恩的儿子王先通，推举他为继承人。当然，王业洵哥俩出了这么大的力，王先通得手之后，多少也得有所表示。
这下好了，王先通和王先达两个堂兄弟为了争夺爵位继承权打开了官司，一打就是十几年。直到王先达死，案子都没了结。王业泓这个本来无可争议的继承人当然不肯罢休，继续跟王先通死扛，两家把官司一直打到了京城。
王业洵的哥哥王业浩这时已经当上了两广巡抚，经过他在朝中这么一活动，京官们随便编了个理由，硬是将继承权判给了王先通。
不甘心的王业泓试图进宫告御状。可他也太天真了，别说崇祯皇帝已经被东北满贼（皇太极、多尔衮）和西北匪徒（李自成，张献忠）折腾得快崩溃了，就算是太平盛世，皇上也是你一草民说见就见的？走投无路的王业泓试图在皇宫前自杀，以表达自己的愤怒，可就连这点小事他都没做成，被抓进了监狱。溯本正源，还要怪自己那个多事的老妈章氏。
王先通终于得到了不应属于自己的爵位，但这个荣誉只享受了四年，崇祯十七年（1644），李自成的队伍打进了北京，王先通当时镇守朝阳门，由于消息不顺畅，别人都忙着投降，他却忙着抵抗，结果被杀死在城下。草民王业泓在乱世中却成功地活了下来。
王先通死后，他的儿子王业泰继承了新建伯爵位，后来跟着鲁王的小朝廷混。王业泰是王阳明的五世孙。顺治三年（1646），杭州城破，王业泰等人跟随镇东侯方国安降清，王家的爵位传承也就到此为止了。
王阳明之后，王家五代人中，别说再出个哲学家，连个冀元亨这样级别的读书人也没有出现。反而出了不少为争夺新建伯爵位不择手段的丑事。王阳明自己本身就是大教育家，桃李满天下，却没有精力培养和教育自己的儿子，这不能不说是一件非常让人遗憾的事情。
同时，也说明了智慧是一种高度个性化的东西，无法遗传更无法复制。邹守益家族四代人出七个进士的传奇，毕竟是小概率事件。
世间只有一个王阳明，永远不会有第二个。他为世间留下了《传习录》等数百万字的作品，可以让一代代的中国人永远从中受益，改善自己的思维，完善自己的性格。他为我们留下了太多的传奇故事，可以激励无数在逆境中苦苦挣扎的人，坚持自己的理想，把握自己的机会。他用自己一生的光明磊落，践行了“致良知”的理想，验证了“知行合一”的可能。他无愧于祖先，无愧于自己，无愧于置身其中的那个时代，无愧于孔子之后最伟大哲学家的殊荣，无愧于绝世大儒的美誉。
