科学家曾经作过一个十分有趣的实验：他们把几只蜜蜂装进一只玻璃瓶里。然后，将玻璃瓶放到一个密闭的房间，把瓶子底部对着一盏亮着的日光灯，而将开口朝向黑暗的方向。几只蜜蜂在瓶里乱飞了一会儿，几乎都不假思索地向有光的方向飞去。随着“砰”一阵响，蜜蜂全撞昏过去了。蜜蜂醒来以后，又以加倍的力气向光亮的方向冲去，就这样，悲剧一次次地重演。这是因为它们不懂得沉潜，不知总结经验，结果被自己的鲁莽撞得满头包。
有一个人买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树都一律清除，改种自己所买的花卉。某天，该房子原来的主人回访，走进大院后大吃一惊，忙问：“我以前种的牡丹哪去了？”这人听了很奇怪，忙说：“我搬进来的时候，没有看到什么牡丹啊！只看到一些杂草杂树，我把它们都清理掉了。”原主人感叹一声：“您如果慢些动手，现在一定已经是满园牡丹了。”
人的生命不在于孔武有力，健步如飞；不在于福寿延年，长命百岁，而在于你的生命是否有价值。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有智慧。每个人都希望成功，但是，成功不会从天而降，成功是要通过努力奋斗运用人生智慧而得来的。智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐。智慧是穿不破的衣裳，计谋是取之不尽的宝藏。
明朝的大学士解缙是一位深受人们赏识的大才子，谢缙为人机警，善于运用智慧为人处世。有一次，他陪朱元璋在金水河钓鱼，整个上午一无所获。朱元璋有些懊丧，便命解缙写诗解闷。没钓到鱼已是够扫兴了，这诗怎么写？解缙不愧为才子，稍加思索，立刻信口念道：“数尺纶丝入水中，金钩抛去永无踪，凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”朱元璋一听，龙颜大悦，重重地赏赐了解缙。智是谋之本。有智才有谋，有智才能出口成章。如果解缙没有机敏的反应和聪颖的智慧，他是不会博得君王的欢心的。也许还会因此而给自己带来麻烦呢。
其实，不光作为万物灵长的人类具有智慧，许多动物也是充满智慧的。有这样一个故事：北宋大文豪苏东坡有一次正躺在床上读书，忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他侧耳听了一下，估计这声音是从床下传出来的，于是用手在床板上使劲地拍打了几下，想这样把老鼠吓跑。然而，却不见效果，只安静了一会儿，老鼠又不停地啃起来。苏轼听着这种声音越来越心烦，十分恼火地坐起身来，吩咐书童去捉老鼠。书童端着烛台往床下一照，发现咯吱咯吱的声音是从一个被绳子系住了的口袋里发出的。书童高兴地说道：“哈哈，老鼠被关在袋子里面了，它还能往哪儿跑呢？”他小心翼翼地解开袋口的绳子，只让袋口露出一条狭窄的缝隙，试图等老鼠刚一露头就捉住它。可是书童等呀等，不仅没等到老鼠出来，而且连一点响声也听不到了。他感到非常奇怪，为了弄个水落石出，他打开袋口，端起蜡烛把袋子里面照了个通亮，结果发现袋中一动不动地躺着一只死老鼠。书童惊讶地说：“这真是怪事，刚才这袋子里分明有一只啃东西的活老鼠，它怎么会突然间死去呢？”于是书童索性两手抓着袋底把袋子往上一提，然后用力抖了几下，这时，只听“嘭”的一声，还没等书童反应过来，那只装死的老鼠就突然一翻身跳起来，然后一溜烟地逃走了。一只小小的老鼠，无论是体能还是智力都远不是人类的对手，但是当自己处于不利的情况下，它却善于利用装死的狡猾花招，成功地捉弄了书童，拯救了自己。
美国作家海伦·凯勒说：“我们意志力的强弱，取决于采取行动的几率和坚定的程度，正如思考得越多，头脑越有灵光，越有信心的人也越忠诚。如果我们随意放弃，不能坚持，则损失的不只是机会，更是延后完成的目标。”
人的价值蕴藏在人的才能之中。有创意的人的最大特点在于，面临危机或转折时，他们往往会找到不同于传统思考的解决方式，而创造出新的成功途径。而习惯按部就班的人，就可能会觉得大祸临头了。智慧是永恒的财富，它引导人们走向成功，而且永远也不会枯竭。
在展览会上，一位销售经理向参观者推销玩具，他先把玩具的优点说了一遍，然后展示玩具的耐用性，从展台上拿起玩具摔在地上。不巧的是，他刚好摔的是没通过质检的玩具，一落地就摔为两截。参观者目瞪口呆，因为他们已经相信了这位经理的话，只不过想亲眼见识一下而已，谁知却出现了这样尴尬的局面。但是，这位经理反应奇快，他说：“你们看，像这样的玩具，我们是不会卖给你们的。”说完，他又连摔了6个玩具，各个落地后都完好无损。6个完好无损的玩具最终赢得了参观者的信任，现场人气大增。
在与人交往时，能够巧妙地缓和尴尬气氛，即打圆场也是一种大智慧。所谓圆场，本质上是通过自己的言行来实现对方心理的需求，从而取得与对方心理上的沟通。
一次，戈尔巴乔夫偕夫人赖莎访问美国，在赴白宫出席由里根总统安排的送别宴会途中，戈尔巴乔夫突然在闹市下车，和行人握手问好。苏联保安人员怕发生危险，急忙冲下车，围上前去，让站在戈尔巴乔夫身边的美国人把手从口袋里抽出来。在场的美国人有的不知所措，有的则开始恼怒地与保安人员发生争执。这时，赖莎一见形势不妙，立即出来打圆场，她向周围的美国人解释说，保安人员的意思是要人们把手伸出来，跟她丈夫握手。顿时，气氛变得热烈了，人们亲切地和戈尔巴乔夫握手致意。赖莎机巧应变，妙打圆场，缓解了当时尴尬的场面。
积极思考创造积极人生，消极思考造成消极人生。犹太人并不是天生比任何种族的人都聪明，但他们懂得怎样去铸造智慧这枚无价的金币。当他们还是孩子的时候，他们的母亲就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舔书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的，智慧会使他们的生活变得更加滋润。快乐，是一种心情；智慧，是一种达到人生快乐的方法。运用智慧，我们才能做到清醒，才能不为人间是非所蒙蔽，做到心知肚明；运用智慧，我们才能做到冷静，才能不贸然行事，做到心静如水；运用智慧，我们才能做到宽容，才能平静地看待是非，看待世间的一切纷纷乱乱、乐虞我诈，做到居闹市而心静，待人宽容，处世从容自如。一个会思考的人，才是一个真正力量无边的人。
【智解之三】
厚积薄发 积弱为强
万丈高楼平地起，基础是最重要的。小事做不好的人，大事肯定也做不好。“一屋不扫，何以扫天下？”即便有雄心万丈，如果不从一点一滴的小事做起，也只能是空中楼阁般的美丽设想。
《荀子·劝学篇》中说：“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”没有一步步的行走，就不可能到达千里之外；不汇集众多的溪流，就没有汪洋大海；没有平时点滴的积累，就不可能取得惊人的辉煌成就。“千里之行，始于足下。”要想取得成功，最主要的就是要善于广泛积累知识，要学会厚积薄发，积弱为强。
生活中的“凡人小事”，因为它“凡”，它“小”，人们常常看不起，而不屑去做。“汪洋大海汇聚于小溪”的道理虽然人人皆知，可惜从中受益者却屈指可数。有些人常常把大与小割裂开来，以为大就是小，小就是小，而不能看到这其中的有机联系。
有这样一则寓言。在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠外出觅食，在一家人的厨房里，垃圾桶中有很多剩余的饭菜，老鼠们十分惊喜。正当这群老鼠在垃圾桶边大吃大喝时，突然听到令它们肝胆俱裂的声音——一只猫的叫声。于是老鼠们四散逃窜。大花猫动作敏捷地穷追不舍，有两只老鼠逃走不及，被大花猫捉到，正当大花猫要吞噬它们之时，突然传来了一连串凶恶的狗吠声，大花猫惊慌失措，仓皇逃跑。大花猫一走，老鼠首领便从垃圾桶后面走出来说：“我早就对你们说过，多学一种语言有利无害，这次没有我你们就死定了。”
人和人虽然是平等的，但也是有区别的。不同人在面对困难时所能调度的资源是不同的。人和人的区别主要在于后天的学习，后天努力学习的人自然在困难时候所能调度的资源十分丰富，后天疏于学习的人，在遇到困难时所能调度的资源就十分有限了，只有不断激励自己的人，才能更适应竞争日益激烈的现代社会。
每个人都有一个天然的宝库——潜能，每个人身上都有一个取之不尽、用之不竭的潜能宝库。不过，大多数人心中的巨人是在酣睡的，一旦巨人醒来，宝库打开，连你自己都吃惊，如果你想创造美好的明天，就应将自己能自由使用的时间投在有实际价值的事情上。
鲁迅先生说得好：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若待在一处，所得就非常有限，枯燥了。”任何成功人士，都是具有广博的知识，开阔的视野，都善于积累平时所学。假如诸葛亮不懂得天文、气象知识，就不能整合天文气象资源，谋划出“草船借箭”、“巧借东风”等计谋。诸葛亮曾经讲：“故为将而不懂天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才。”诸葛亮不拘泥于一家，而是涉猎百家之学，曾专门写过《论诸子》：“老子长于养性，不可以临危。商鞅长于理法，不可以从教化。苏张长于驰辞，不可以结盟誓。白起长于攻取，不可以广众。尾生长于守信，不可以应变。王嘉长于遇明君，不可以事暗王。徐子将长于明臧后，不可以养人物……”诸葛亮取各家之所长，避各家之所短，融诸子百家之学为一炉，拥有极其渊博的学识，固图谋划策，出神入化。
“天才只不过是普通人中有些学识，非常努力的成功人也。”牛顿说自己那么多伟大的发现“只是不断地思考罢了”。化学家道尔顿说：“不要叫我天才。”爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”他门都认为自己所有的成功都归于勤奋和积累；约翰·亨特说：“我的脑子就像一个蜂窝，虽然外面看起来吵闹和混乱，可实际上，却是很有规律和规则，成果来自于辛勤的劳动，来自于大自然最精华的采集。”大卫·威尔基说：“我的每一点提高都是勤奋努力的结果。”
等待运气的人躺在床上，希望邮差带来一笔遗产的消息，而劳动者天亮就开始工作，用忙碌的双手奠定富足生活的基础。时间对任何人、任何事都是毫不留情的，是专制的。时间可以毫无顾虑地被浪费，也可以被有效地利用。人最宝贵的财产就是人手中的时间。司马光编《资治通鉴》十九年，几乎付出了他全部的精力和心血。司马光编书编得废寝忘食，由于担心自己睡过头而耽误写作，特地做了一个圆木枕头，一翻身枕头就会滑落，自己就能惊醒。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”我们在争取成功的过程中，决不应低估了进取心的重要性。进取心是为了战胜失望而必须培养的品质之一。进取心是一种极为难得的美德，它能驱使一个人在不被吩咐应该去做什么事之前，就能主动地去做应该做的事。
如果思想是个雕塑家，它能把你塑造成你要做的人，那么进取心就是魔术大师，它可以把你的潜能发挥到极致。伟大的教练文斯·尤巴第曾对他的球队说过简短而振奋人心的话：“当欢呼声消失了，体育场人去楼空后，当报上的大标题已经印出，你回到自己安静的房间，超级奖杯放在桌上，所有的热闹都已经消失后，剩下的只有致力于完美，致力于胜利，致力于尽我们的最大努力，以使这世界变得更好。”进取心是激发我们创造伟大成就的动力。
一语不能践，万卷徒空虚。一个人若愈会储蓄就愈会致富，而一个人若愈能求知，就会愈有知识。多储存一份知识，生命就多丰富了一份。这种零星的努力，细小的进益，日积月累，必定可以使你大有收益，可以使你变得更加完美，更为丰满，可以使你更自如地应付人生。
“三人行，必有我师。”你每天所遇到的每个人都可以使你的知识有所增益。假如你遇见的是一个渔夫，他能帮助你认识神秘的海洋；假如你遇见的是一个猎人，他能告诉你森林中的故事；即使是一个普通的农夫，也会告诉你四季的奥秘……从每个可能的地方摄取知识，这是使你成为博学的人的有效路径。
没有翻不过去的山，也没有过不去的河。正如尼采所言：“如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人的背上和头上。”只要注重积累，“博观而约取，厚积而薄发。”就能实现你的梦想。即鬼谷子所言：“为强者积于弱也，为直者积于曲也，有余者积于不足也。此其道术行也。”
【智解之四】
确立目标 坚定不移
做任何事情都必须有明确的目标。对于每一个人来说，成功等于目标，生活品质决定于目标达成的能力。人生中总有太多的遗憾，往往就是因为从来没有一个清晰的、值得追求的目标。或者曾经有过这样的一个目标，但却没能够坚持。所以，希望也就在不知不觉中溜掉了。
一个寺庙要扩建殿堂，需要把院子里一棵珍贵的大树搬到别的地方去。方丈命令他的两个徒弟去挖树。刚挖不长时间，一个小和尚的铁镐把儿坏了，这个小和尚告诉师兄去找木匠借斧头。木匠说：“太不巧了，我的斧头昨天被弄坏了，我用菜刀给你修一下吧。”小和尚说：“菜刀能修吗？我找铁匠把你的斧头修一下吧。”铁匠说：“我的木炭刚烧完，没办法加热。”于是小和尚放下斧头，去找山里的烧炭人。烧炭人说：“我已经好几天没炭了，因为找不到牛车拉木头。”小和尚又去找牛车。牛车车夫说：“我的牛生病了，没法拉车。”就这样过了两天，师兄已经把树移完了，这个小和尚还没回来，移完树的和尚就去找这个修镐把儿的和尚，却看见这个小和尚正提着几包草药往牛车车夫家走，师兄就问小和尚说：“你买草药干什么？”小和尚回答说：“给牛治病啊！”师兄很不解，就问道：“为什么给牛治病？”小和尚回答道：“用牛车拉木头呀！”他早已经把移树的事忘得一干二净了。
生活中有件明智事，就是精神集中；有一件坏事，就是精力涣散。漫无目标的飘荡，终归会迷路，而你心中本来就有的无限的潜能宝藏也终会因疏于开采而贫瘠。所以，人生必须有自己的目标，必须有自己的方向感，这样才能够朝着这个方向集中所有的资源，最终取得成功。每一个人都要给自己一个明确的定位，自己能做什么，想做什么，一定要十分清晰，然后给自己制订一个计划，不要朝秦暮楚，反复不定。如果没盯住一个目标，那么我们只能转出一个个大大小小的圆圈，转的圈子越大，所耗费的时间和精力也就越大。
