《官场现形记》，作者李伯元（1867～1907年），全书60回，由许多独立成篇的短篇故事连缀而成。书中描写一群大大小小的封建官僚，他们贪污昏庸，媚外卖国，展开一幅清末官僚的百丑图，暴露和讽刺晚清官场的腐败，突出地反映了封建统治阶级与人民的矛盾。
《二十年目睹之怪现状》，作者吴趼人（1866～1910年），全书108回。小说采用第一人称的形式，以主人公“九死一生”的遭遇和见闻为线索，记录了许多社会上的怪现状：官场到处贪财受贿，营私舞弊；商场里官商勾结，尔虞我诈；洋场上嫖赌拐骗，醉生梦死等，这200多个小故事，形象地反映了中法战争后20年间中国社会的种种丑恶现象。
《老残游记》，作者刘鹗（1857～1909年），全书20回。小说通过描写一个江湖医生老残四处行医途中的所见、所闻、所为，暴露当时某些官吏的残暴昏庸并着重抨击了那些“清官”、“能吏”，反映了晚清黑暗腐朽的社会现实。但作者对清政府仍寄予希望，对资产阶级革命和义和团运动抱敌对态度。小说语言精炼准确，形象鲜明生动，在同类小说中艺术成就最高。
《孽海花》，作者曾朴（1872～1935年），全书30回，附录5回。小说以状元金雯青和名妓傅彩云（赛金花）的故事为线索，穿插了大量官僚、文人的秽闻轶事，反映了同治初年到甲午战争失败约30年间的社会政治、外交、文化、思想状况。小说还以同情的态度赞扬了维新派和资产阶级革命党人的活动。
47.新文化运动的先驱鲁迅
鲁迅（1881～1936年）原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人之一。出身没落的封建家庭。曾留学日本，1909年回国，在杭州等地任教，辛亥革命后先后在南京、北京教育部任职，并在北大任教。1918年5 月发表《狂人日记》，猛烈抨击封建制度，奠定了新文学运动的基石。1918～1926年，陆续创作出《呐喊》《彷徨》等短篇小说。1927～1935年创作了大量杂文。1936年10月19日病逝于上海。
《呐喊》、《彷徨》是鲁迅抱着启蒙主义的目的创作的小说，主张文学“为人生”，而且要“改良这人生”，多取材自“病态社会中不幸的人们”，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。人物形象主要有3类：一是阿Q、闰土、七斤等农民形象，二是涓生、子君等知识分子形象，三是祥林嫂、爱姑等妇女形象。《呐喊》、《彷徨》开创了中国现代文学革命现实主义，体现了作者的杰出艺术成就和创新精神，丰富了中国文学的表现手法，开创了多种创作手法，革新了小说的结构形式，开启了乡土文学的先河。
48.杰出的讽刺小说《围城》
作者钱钟书，著名学者、文学家、语言学家，江苏无锡人。《围城》写作于1946年2月至1947年1月，是现代文学史的经典之作。《围城》被誉为当代中国的“新《儒林外史》”。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，杰出的讽刺艺术，通过描写主人公方鸿渐以及他和几位女性的瓜葛，及他从上海转至内地三闾大学任教的遭遇描绘了当代中国知识分子众生相。“婚姻是座城，城里的人想出来，城外的人想进去”，钱钟书先生在书中对婚姻关系进行嘲讽，但实际的“围城”的含义更为深广，包括人的精神状态、人生的愿望等方面。小说的主人公在事业、爱情、家庭几座围城中屡屡受挫，象征当时人有着“一无可进的进口，一无可去的去处”的困厄，包含着作者对人生意义的哲理思考。
49.写人性异化的《金锁记》
作者张爱玲，主要作品有《十八春》、《红玫瑰与白玫瑰》、《金锁记》是作家张爱玲小说的代表作。作品讲述了主人公麻油店的女儿曹七巧嫁给身患骨痨的姜家少爷，成为少奶奶，但姜家都因为她的出身看不起她，使她的心理越加阴暗。分家后的她带着儿子女儿一起过，她将儿媳妇的隐私到处渲染，屡屡羞辱、刺激儿媳妇，还向女儿的求婚者暗示女儿有鸦片瘾，亲手毁掉了儿女的幸福。在金钱与情欲的压迫下，由一个天真的少女成为一个心理扭曲的疯子。这是一个关于人性扭曲的故事，在张爱玲的笔下演绎的尤为精彩。
50.当代长篇小说《平凡的世界》
作者路遥，陕西作家，代表作有短篇小说《人生》，长篇小说《平凡的世界》。《平凡的世界》曾获茅盾文学奖。《平凡的世界》是一部现实主义小说，全书分3部，全景式的表现了中国当代城乡社会生活。作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神能给人思索与启迪。该书通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。他们的劳动与爱情，他们的追求与理想，痛苦与欢乐，平凡而普通的生活与社会历史变迁交织在一起，作家用他对生活的理解与思索，展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
51具有史诗风格的《白鹿原》
作者陈平原，1942年6月22日出生于陕西， 主要作品有：《乡村》（短篇小说集）、《到老白杨树背后去》、中篇小说集《初夏》、《四妹子》、长篇小说《白鹿原》、散文集《告别白鸽》。《白鹿原》1997年获第4届茅盾文学奖。
《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，作者通过白鹿村白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，反映了凝结在关中农人身上的民族生存追求和文化精神，寄寓了家族和民族的诸多历史内涵，颇具丰赡而厚重的史诗品位。白鹿原的斗争从清朝后期到民国再到解放，近40年时间。这些大开大阖的阶级抗争，连同白鹿两家间的家族较量，使得白鹿原成为历史过客们尽情表演后又匆匆谢幕的舞台，而白鹿原的普通百姓们，不知不觉地做了这出戏的看客与陪衬。在叙述这些斗争时，作者一方面立足于历史的现实，写了纷乱中的善恶，在苦难中进取的革命力量，另一方面又超越历史，以更为冷静的眼光审视发生在白鹿原的一切，真切地揭示了斗争给普通百姓的命运带来的种种影响。
52.荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》
荷马史诗相传是由古希腊盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作的。史诗包括了迈锡尼文明以来几个世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，语言简练，情节生动，结构严密，是古希腊文学的杰作。
《伊利亚特》叙述希腊联军围攻特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿加米农和勇将阿溪里的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛伊10年未克，而勇将阿溪里愤恨统帅阿加米农夺其女俘，退出战斗，后因好友战死才又出战。特洛伊王子赫克托英勇地与阿溪里作战身死，特洛伊国王普利安姆哀求讨回赫克托的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》描写的故事至此结束。
《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德赛在攻陷特洛伊后返乡途中10年漂泊的故事。它集中描写的只是这10年中最后一年零几十天的事情。奥德赛受神明捉弄，归国途中在海上漂流了10年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德赛流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼，并向其妻皮涅罗普求婚。最后奥德赛扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。
53.世界最早的寓言集《伊索寓言》
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世纪左右，古代希腊曾广泛流传着几百则短小的寓言故事，它们的作者相传为伊索。伊索原是奴隶，由于才智出众，善讲寓言故事，受到主人的赏识，被解放为自由民，但今天的《伊索寓言》是经过后人改写而成的。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，主角大多是拟人化的动物。作者通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系，表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训，有的揭露和批判了统治者和富有者的专横霸道，对弱小者的苦难处境寄予同情。如《狼和小羊》、《狮子与野驴》，把贪婪、残暴的统治者，比拟为豺狼、狮子，无情抨击了他们的凶残本性。有的描写机智的弱者战胜凶顽的强者，如《狮子与狐狸》、《猫与鸡》等，给被压迫者以巨大的鼓舞和有益的启迪。许多作品具有深刻的哲理性。如《农夫和蛇》告诫人们不能怜惜像蛇一样的恶人；《猫和鸡》提醒人们要识破敌人的伪善，谨防上当欺骗；《狗和公鸡与狐狸》既说明了害人终将害己的道理，又揭示了要善于运用智慧去战胜敌人的寓意；《农夫的儿子们》显示了团结就是力量。著名的《龟兔赛跑》、《狐狸和葡萄》等不少故事后来长期被后人引用。
54. 古希腊学识渊博的亚里士多德
亚里士多德（公元前前384至公元前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家、教育家、美学家之一。亚里士多德是柏拉图的学生，公元前335年，亚里士多德在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
亚里士多德主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想，赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质、养成习惯、发展理性看做道德教育的3个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。亚里士多德一生勤奋治学，学术研究领域涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作。他的著作是古代的百科全书，有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等，他的思想对人类产生了深远的影响。亚里士多德的《诗学》历来被认为是西方文艺思想史上的权威性作品。
55.阿拉伯民间故事集《一千零一夜》
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是中古时期阿拉伯文学中民间故事集。曾被人们誉为是世界文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
《一千零一夜》的书名来自该书的第一个故事。故事说古时候有个酷爱打猎的国王叫山鲁亚尔，他的王后和宫女们在他每次外出打猎时都到花园里饮酒作乐。国王发现王后还和一个奴隶私通，一怒之下，将王后、宫女和奴仆们全部杀了。此后他每一天晚上娶一个新娘，天亮时便将她杀掉。百姓们苦不堪言，纷纷逃亡。宰相的女儿山鲁佐德为了百姓免受灾难，便自愿嫁给国王。她从第一夜起，就向国王讲述有趣的故事，当讲到最动人的地方，刚好天亮。山鲁佐德有意设下伏笔，吸引国王继续再听。国王欲杀不忍，日复一日地拖延下来。山鲁佐德一连讲了1001夜，终于使国王受到了感动，取消了原来荒唐而残酷的决定。这既是书名的来历，也是将书中形形色色的故事串联起来的一条线索。
《一千零一夜》反映了人民的思想感情、生活方式、风土人情和社会制度。题材广阔，描写了婚姻恋爱、航海冒险、商业宗教、道德教训等各方面的故事。其主要成就在于生动地反映了广大人民群众对于美好生活的憧憬和他们的爱憎情感以及淳朴善良的品质。
56. 日本古典杰作《源氏物语》
《源氏物语》是日本中古时期物语文学的典范作品，也是世界上最早的长篇小说之一。一般认为成书于11世纪初，作者是女作家紫式部。
《源氏物语》全书有近百万字，分前后两个部分。前半部写主人公源氏的生活经历，后半部写源氏之子熏君的放荡生活及他所造成的种种悲剧。主人公光源氏是桐壶帝之子。作品通过描写源氏的一生命运，展示了日本平安时代中期宫廷贵族的权势之争，以及宫廷淫乱的男女关系，同时也真实地反映了这一时期上层贵族腐朽的精神面貌。故事涉及了4个朝代，历时70多年，出场人物400多个。它是一部统一的完整的长篇小说，每件事又可以成为相对独立的故事。
57.欧洲文艺复兴
14世纪随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成。在政治上，封建割据已经引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化，实现对知识和精神的空前解放与创造。
“文艺复兴”的思想家们借助古希腊、罗马文化的树根培植出新时代新阶级的新思想：人文主义。他们强调人在宇宙间的主宰地位，肯定人的个性解放，认为理性是人类的法宝，搁置不用任由他人摆布就是自动放弃做人的权利。因为有理性，思想家们意识到以自己的薄力还无法与比自己强大得多的对手较量。文艺复兴着重表现了新文化以古典为师的一面，但它并非单纯的古典复兴，实际上是封建的新文化的创造。
58.意大利诗人但丁
但丁（1265～1321年）是13世纪末14世纪初的一位意大利诗人。他生于佛罗伦萨的一个小贵族家庭，早年学习拉丁文、诗学、修辞学，并潜心研究古典文学。同时，对绘画、音乐、哲学等也颇有造诣，是一位博学多才之人。青年但丁参加过圭尔弗党，圭尔弗党获胜后，但丁当选为城市最高行政官之一。不久，圭尔弗党分裂为黑白两党。属于白党的但丁，遭到了政治上的排挤，被判处终身流放，后来客死他乡。流放后的但丁，广泛地接触了现实社会，在经过十余年的努力之后，完成了长诗《神曲》。
《神曲》共有14 000多行，分《地狱》、《炼狱》、《天堂》3部。全诗的情节充满了寓意，体现了人类从迷惘和错误中经过苦难、考验，达到了真、美、善境界的历程。《神曲》写的虽是梦游三界的故事，但大都取材于现实。其中《地狱篇》，鲜明地反映了意大利的现实生活，接触到一系列重大的社会政治问题，探讨了意大利民族的出路，表现了诗人对祖国的热爱和对祖国前途的关心。
59.薄伽丘的《十日谈》
《十日谈》是世界古典文学名著，作者是文艺复兴时期意大利小说家薄迦丘（1313～1375年）。作品描述1348年意大利的佛罗伦萨流传瘟疫病时， 10个青年男女逃到郊外别墅居住，他们除了唱歌跳舞之外，每人每天还要讲1个故事，住了10天，一共讲了100个故事，因此书名为《十日谈》。薄伽丘把这100个故事组织在一起，各自独立成篇，又互相连贯，形成一个整体。这部作品揭露了封建制度的凶残和教会势力的虚伪，在思想和艺术上都服从于统一的主题需要。这部书在中世纪欧洲反对封建道德和宗教权威的斗争中，起了积极作用。
60.“英国文学之父”乔叟
乔叟（1343～1400年）是英国人文主义文学最早的代表。他开创了英国文学的现实主义传统，莎士比亚与狄更斯都受过他的影响。
