艾玛同学参加夏令营，在河里捡到一块神奇的石头，上面刻有佛像。这块石头在地底下修炼了一千多年，修成了许多灵气。那种灵气跟艾玛的身体一接触，就会产生强大的功能。艾玛通过它，能够上天入地，穿越时空的间隔。也正因为如此，他的两个小伙伴，路天宇和田甜，一不小心进入了电脑里的游戏空间。游戏空间中危机四伏，为了解救同学，艾玛和张晓菁也只得跟着进去，跟里面的坏蛋面对面地过招。
神奇吧？确实神奇。这就是《迷失在玩偶城堡》的主要内容。承端刚厚爱，我儿子得以提前享受他的这部儿童小说，我以为儿子没认真看，但问问情节，他还都能说上来，可见书的吸引力不差。今天通读完《迷失在玩偶城堡》，我感觉出乎意料的好。好在哪里呢？我认为好在四点。
首先它有丰富的想象力。艾玛捡到的石头具有通灵的本领，那种神奇的力量，让他们在电脑上看游戏碟的时候，无意间进入了游戏；艾玛的战车有伸缩功能；纸折成的士兵，画笔画出的棋子，都可以变活，等等。类似的例子，在书中不胜枚举。一句话，这本书的丰富想象力，打破了时空界限，正是儿童喜欢的路子。其次它有紧张曲折的情节。田甜和路天宇无意间进入游戏，面临危险，艾玛和张晓菁想方设法展开营救。在此期间，有恶狼袭击，有沙漠阻挡，还有天才童子、小魔王和玩偶城主这样的坏蛋。他们具有这样那样的本领，设置了一个又一个的障碍。一句话，他们的坏主意，是招招不离后脑勺，一不小心，艾玛他们就会有生命危险，紧张而且刺激。第三它有强烈的生活质感。作家从来没有把自己放在成人，或者说父母的位置，完全将自己当成了孩子的朋友。所以在书中，我们看到了一个个活生生的孩子形象。不管是男孩儿艾玛、路天宇，还是女孩儿田甜和张晓菁，他们都为繁重的学业烦恼，也有这样那样的小毛病，彼此之间也有小矛盾。那些快乐、烦恼、毛病和矛盾，都是那么的真实，充满了生活质感。一句话，他们不是神话人物，而是现实生活中活生生的儿童。他可能就是你，或者你的同学。几乎每个读者，都会从中寻找到自己的影子。这样的书，儿童不可能不喜欢。第四点在我看来尤为关键，那就是它“政治正确”。这个字眼源于西方政治与学术界，如今已经沦为对手攻击左派的武器。西方的政治纷争暂且不管，但就本书而论，政治正确是其优势，也是全书得以成立的基础。因为内容的限制，书中少不了打斗情节，但总体并不血腥暴力，作者处理得十分克制；张晓菁和如今的独生子女一样，有点自私，但她在艾玛的感动下，冒着生命危险，为同学寻找水源；不仅如此，在本书的结尾，艾玛还用自己的善良，征服了小魔王，彼此成了朋友。如今童书很多，但往往出现这样的情况：儿童喜欢的，父母不满意；父母放心的，儿童又不愿意读。而本书很好地解决了这个问题。
这四个优点，就足以体现作者的水平吗？可能还没有。如果仅仅从本书的内容出发，就事论事地夸奖，很可能成为对作者事实上的误读，乃至贬低。因为从写作者的视角，我从书稿里读出了作者宏大的文化野心。或者也可以改个说法，叫文化志向。从喇嘛教文化，沙漠草原、江南水乡这样的自然风光，不用锅如何煮熟鸡蛋这样的生活常识，这些东方文化因素的引入，都是作者文化野心的体现。
《哈利波特》也好，《指环王》也好，不可谓不成功，但是我们不能坐视西方文化思维席卷一切。要想从中分羹一杯，直到最后完全与之分庭抗礼，除了发掘我们自己的文化传统，提炼我们优秀的文化内涵，使之具有现代意义，我想不出来，能有什么办法。从这个意义出发，这本书尽管只是个开头，但却让我们看到了路的方向。
还是回到纯粹读者的角度吧。一句话，书里的孩子不是理论教材上的标本，而是一个个活生生的人物。他们有小小的快乐，也有细碎的烦恼，还有好笑的毛病。看到他们，你会感到非常亲切。
不信？那就请你翻开看看吧。
