江泽民同志指出："抓党的作风建设，出发点和落脚点都要归结到始终代表最广大人民的根本利益上来，归结到立党为公、执政为民上来，归结到关心群众疾苦、全心全意为人民服务上来。"广大农村干部都要把人民群众的安危冷暖放在心上，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，做关心群众疾苦的贴心人，做为民排忧解难的热心人，做建设社会主义新农村的带头人。
（原载2002年1月15日《湄洲日报》）
先富与后富
江泽民总书记在"七一"重要讲话中指出："党员干部必须正确处理好先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系。所有党员领导干部，都应先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，吃苦在前、享受在后，首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富，更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。"深刻领会这一重要论述，对于党员干部尤其是领导干部成为"三个代表"的实践者，具有极为重要的现实意义。
摆正先富与后富的关系，是实践代表最广大人民的根本利益的需要。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。千方百计帮助群众先富，才是代表和符合最大多数人的利益要求；反之，如果一门心思考虑个人先富，就势必脱离群众、失去群众。时下，部分党员干部对处理先富与后富的关系，认识上有误区，行动上有偏差。有的认为上面允许一部分人先富起来，就只顾自己先富，不问群众致富；有的认为"干部不富没有号召力"，就把"群众先富，干部后富"的要求置之脑后。如此颠倒先富与后富的关系，怎么谈得上代表最广大人民的根本利益？又怎么能在群众中有号召力可言？
摆正先富与后富的关系，是坚持党的全心全意为人民服务宗旨的要求。我们党建党80年来，始终坚持全心全意为人民服务，为最广大人民谋利益。然而，我们也必须看到，改革开放以后，在一部分人先富起来的情况下，有极少数党员干部心理失衡，全心全意为人民服务的意识淡漠了，他们追求个人利益，以权谋私，权钱交易，贪污受贿，疯狂敛财。当官3年收受贿赂上百万元的原政和县委书记丁仰宁，当初到这个贫困县来就根本没想到带领群众脱贫致富，而是来捞钱的。他说："升官不发财，请我都不来。"丁仰宁的案例警示我们，对那些不能摆正先富与后富关系，不能立党为公、执政为民的党员干部，要坚决从领导岗位上撤下来。
摆正先富与后富的关系，是共产党人的先进性和高尚情操的体现。先富与后富，虽然只有一字之差，却反映了截然不同的思想境界。对此，每个党员干部不可不摆正之。
（原载2001年8月25日《湄洲日报》）
"暖心"与"寒心"
人们记忆犹新，壬午年春节期间各地各部门广泛开展"送温暖"活动，各级领导下基层访贫问苦、排忧解难，各新闻媒体突出宣传安排好困难群众生产和生活，让困难群众过好年，形成了浓浓烈烈的气氛。在寒冷的年终岁末之际，给困难群众送去党和政府的温暖，如冬日的暖阳伴随他们度过了春节，无疑给这些贫困群众带来极大的慰藉。对此，群众高兴，同声称道：这是办"暖人心"之事呀！
然而，有些地方春节一过，扶贫济困工作便骤然降了温。据出席九届全国人大五次会议的一些来自基层的代表反映，有的地方的扶贫济困逢年过节时热热闹闹，而平时对困难群众则不闻不问，漠不关心；有的说，有的地方扶贫济困搞形式主义，搞花架子，喊得多，抓得松，没有解决多少实际问题；还有的说，一些地方送温暖活动是"暖一次，冷一年"。一些基层群众为此呼吁：扶贫济困要防止"冷热病"，决不能紧一阵松一阵，让群众寒心。
这就给我们提出了这样的问题：怎样让困难群众"暖心"而不"寒心"？笔者认为，首先要端正对扶贫济困工作的的思想认识。从我们的基本国情看，扶贫济困绝不是一时的权宜之计，而是一项长期任务。这些年来，我国经济持续快速健康发展，人民生活水平不断提高，我们在扶持城乡困难群众方面做了大量工作，取得了显著成绩。但是，当前全国农村尚有3000万人口未解决温饱问题，城市也有3000万贫困居民，贫富差距的现象在一定历史时期仍会存在，这个实际决定了扶贫济困工作具有艰巨性、长期性。因此，务必加大扶贫济困工作的力度，持之以恒、一以贯之地抓紧抓好，决不能丝毫放松。要建立起一套扶贫济困的工作机制。扶贫济困不但要解决燃眉之急，更要铺就致富之路。由于穷山恶水、天灾人祸、老幼病残、下岗失业等原因而造成贫困，对此想方设法为困难群众"雪中送炭"，解决燃眉之急，无疑是极其必要的。但扶贫要标本兼治，既要打"救急针"，更要注入"长效剂"。各地应把扶贫济困工作作为一项关系全局的重要工作，纳入每年工作"盘子"，制订和落实具体措施。诸如进家入户调查了解分析贫困的原因，实行挂钩帮扶脱贫责任制，千方百计增加农民收入，努力创造更多的就业机会，建立常年社会化扶贫救助机制等，使困难群众尽快走出贫困。
扶贫济困与党的作风建设密切相关。关心群众生活是我们党的优良传统和作风，是我们党代表最广大群众的根本利益的体现。早在一九三四年一月，毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》一文中就指出："我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题……一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使广大群众认识我们是代表他们的利益的。"我们要把做好扶持困难群众的工作作为转变作风的切入点，扶贫助困送温暖，让群众真切地感受到干部作风的转变。
清代郑板桥在山东潍县当知县时曾题诗曰："衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。"一位封建时代的官吏尚且能够时时倾听民间疾苦声，而以"全心全意为人民服务"为宗旨的党的各级干部，更应该时刻把人民群众的冷暖放在心上，以深厚的感情关心困难群体的疾苦。
（原载2002年第2期《湄洲论坛》）
深入与"身入"
深入与"身入"，虽读音相同，但含意不同，反映了两种截然不同的作风。近读媒体两篇报道，令笔者对此颇有感触。
一篇是5月30日《湄洲日报》头版新闻《"这样的工作队不要走"》，报道仙游县大济镇西南村工作队驻村一年来，不仅为村民办了10件好事，而且一些多年无法解决的老大难问题迎刃而解。因而，赢得了群众的信赖和赞扬，还给县委送锦旗表示感谢，向县委要求"这样的工作队不要走"。
另一篇是5月23日新华社采写的报道《书记"作秀"，百姓怨怒》，报道河南省淅川县金河镇原党委书记黄长林在驻村过程中摆架子，走过场，事后却在当地报纸上发表文章，吹嘘自己在"三个代表"学教活动中深入"问题村"，与农民"同吃、同住、同劳动"，帮他们排忧解难。这引起了群众不满，村民说："黄书记来俺村，住了四天也没办多少事，却说的比唱的都好听。他下村后又录像又登报，也不知是落实"三个代表"，还是玩花架子出风头？"这两篇报道，反映的是同一主题--干部工作作风，但内容一正一反，成了鲜明的对比。前者是工作作风深入，既"身入"又"心入"的典型，其特点是身驻村里，心系群众，深入调研，找准问题，逐一破解，群众满意。而后者是工作作风不深入，只"身入"不"心入"的典型，其问题是身住村里，脱离群众，不办实事，玩花架子，损坏形象，群众愤慨。
眼下，像黄长林那样的作风并不鲜闻，类似作风不深入或只"身入"的表现随处可见。有的干部沉湎于文山会海、应酬接待，不深入基层，不了解下情，习惯于说空话套话。有的干部下基层似蜻蜓点水，走马观花，有顺口溜曰："四个轮子跑，隔着窗户看，中午一顿饭，下午往回转。"有些干部人住村里，心却安不下来，打麻将磨时间的有之，吆喝饮酒的有之，擅自离村回城的亦有之。有的领导搞调研，往往跑点参观一番，再作一通指示，录像了，拍照了，调研也就完成了。如此作风，能不导致脱离实际，脱离群众吗？能不导致弄虚作假，虚报浮夸吗？能不导致工作不落实、不扎实吗？
深入基层，深入实际，深入群众，是党的群众路线、群众观点。提倡作风深入，是切实转变作风，密切联系群众的需要；是反对形式主义、官僚主义的要求；是做好工作，取得实效的前提。那种作风不深入，就是只有外在上的"身入"，没有实质上的"心入"，与群众不连心，不贴心，不交心，既谈不上对群众生产和生活中问题的了解，更谈不上切实帮助群众解决困难。
2002年是转变作风年、调查研究年，如果各级干部都发扬深入的良好作风，反对那种"身入"的飘浮作风，深入实际，调查研究，深入群众，关心群众，那么，作风定会有一个大的转变。
（原载2002年6月12日《湄洲日报》）
正气与邪气
何谓正气？按照《辞海》的解释，指刚正的气节，也指正派的作风或良好的风气。正气，宏观上表现为理想崇高，无私奉献；微观上表现为作风正派，严以律己。讲正气，对于搞好党的思想建设和作风建设，对于我们经受改革开放和市场经济的考验，对于抵御腐朽思想文化的侵蚀具有非常重要的意义。
正气，是党的优良传统和作风。我们党在革命和执政的长期实践中，把共产主义的世界观、人生观同民族优秀文化、优秀传统道德相结合，从而把民族正气升华到以往任何时代都无法比拟的高度，深刻地影响了整个中华民族的精神风貌。20世纪中国共产党人的伟大壮举，就是一首气壮山河的正气歌。方志敏在狱中，面对严刑和利诱，威武不屈，写下《可爱的中国》《清贫》，抒发对祖国的热爱和一个共产党人的苦乐观；刘胡兰15岁，为了保护群众，从容就义，毛泽东亲笔题词"生的伟大，死的光荣"；孔繁森把自己的生命献给西藏高原，谱写了一曲感人至深的奉献之歌，奋斗之歌。正是有了这种革命的民族的正气，我们党才赢得了广大人民群众的信任、拥护和支持，从而夺取了新民主主义革命和社会主义革命与建设的一个又一个胜利。
讲正气，必须反对邪气。邪气与正气是相对立的，古人云："邪正之不同也不啻若黑白。"正气不足，邪气就会上升。邪气横行，正气就难以发扬。所以，讲正气和反邪气是一个事物的两个方面。当前，党的作风方面，包括思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风确实存在一些不可忽视的问题，其表现形式也是多种多样的，主要是：在一些地方、部门和领导干部中，不讲原则、不讲党性问题突出，官僚主义、形式主义盛行，弄虚作假、虚报浮夸严重，纪律松驰、作风飘浮，以权谋私、追求享受现象蔓延。这些不正之风和腐败现象就是邪气，它与我们党的宗旨是背道而驰的，与党的优良传统和作风是格格不入的，与中华民族的浩然正气是大相径庭的。显而易见，如果不坚决横扫邪气，怎能谈得上弘扬正气？怎能使作风有明显转变？
讲正气，反邪气，决定的因素在于领导干部作表率。一个单位的领导干部清正廉洁，扶正祛邪，这里就必然正气上升，邪气下降。此所谓"上行下效"也。讲正气，归根到底是树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和义利观。领导干部要自觉改造主观世界，加强思想道德修养，加强党性锻炼，使"正气内存，邪不可入"，才能为社会树立风范，才能以共产党人的人格力量影响和带动一方，形成清风正气的好局面。
江泽民同志最近指出："全党同志始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远与人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石。"善哉斯言！
（原载2002年9月4日《湄洲日报》）
盛世的盛会
举世瞩目的党的十六大胜利闭幕了，全国人民仍沉浸在欢欣鼓舞之中。党的十六大，是我们党在21世纪召开的第一次全国代表大会，也是我们党发展进程上一次不同寻常的具有里程碑意义的代表大会。人民群众赞颂它为"盛世开盛会"，可谓恰如其分。
盛世开盛会，盛会有盛举。盛举之一，是党的十六大作了一个催人奋进的好报告。十六大报告是一个政治性、思想性、理论性、实践性、指导性很强的好报告。这个报告突出一个主题"全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面"，贯穿一条主线""三个代表"重要思想"，明确提出了今后20年全面建设小康社会的奋斗目标，对21世纪新阶段我国改革开放和现代化建设以及党的建设作出了全面部署，是我们党在新世纪新阶段带领全国人民继续前进的政治宣言，是全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的的行动纲领。
