意大利总理贝卢斯科尼近期的桃色事件被媒体炒得沸沸扬扬。一会儿他与模特儿聚会的裸照上了报纸头条，一会儿与应召女郎通话的录音又在网络上播出，弄得他声誉大跌，支持率一下掉到执政以来的谷底。都说西方国家性观念开放，但从这件事上看，他们简直就是叶公好龙，睡一个女人居然把大家气成这个样子！这件事倘若在中国可能会是另一种气氛，公民们非但不会愤怒责骂倒会给予更多的同情，从而引发全社会的感动。因为，贝卢斯科尼的这种爱好在中国根本就不好玩，简直是一项要命的差事。此话怎讲？试想，像贝氏贵为一国总理，统御万民，在古时就是天子皇帝的角色，既然踞九鼎之尊，就得配三宫六院，七十二妃，此乃几千年的祖制，不是你爱好不爱好的事。这意味着王者要以一己之力应付三千女人。想那老贝纵有虎豹鲨鱼之生猛，再给他送上一集装箱的伟哥也难以个个宠幸，何况他还是个年过七旬的老头，再想红杏出墙，简直就是不可能完成的任务，到头来还不是会有更多女人不幸而下岗。如果这些女子有维权意识，准备找老贝讨个公道，那掏空了身子的贝翁岂不要见色立痿么！因此，贝卢斯科尼的风流在意国很爽很刺激，在中国简直是遭罪。好在老贝尝不到这样的苦头，而这苦难被中国历代的四百多个苦命的皇帝默默承受了。正因为如此，我们的史书从来不把帝王的性事拿来炒作，他们深深同情当天子的艰辛，感动于帝王承担这传播龙种的千秋重任。所以无论《史记》还是《资治通鉴》还是《二十四史》具以崇敬和悲悯的手法记录了历代君王的这种伟大的不幸。只有那些“野史”、“稗史”才会把帝王的性事当作茶余饭后的谈资津津乐道。当今西方的街头地摊的小报正是承袭了古时这种歪风邪气。
假设贝卢斯科尼抱着我不下地狱，谁下地狱的大无畏精神来中国，经历一回色的痛苦洗礼，那后面的日子就柳暗花明了，即使有一些无聊媒体在那唇枪舌剑，公众会理解，史书更会理解，并且以权威之势对那些无聊的媒体大加挞伐。肯定会有类似司马迁、司马光、班固的史学家会纷纷站出来为保护贝氏与媒体交锋，交锋的中心问题可能不是道德，而是帝王的性事是否能一改古制，把龙种播向民间。那时我们也会在《新史记·贝氏本纪》或《新资治通鉴》中读到这样的章节：
二年夏六月，贝召妓，嬖一夜，群媒哗然，纷传污闻于坊间，皆言贝悖先礼。贝知，乃谓诸臣曰：“为之奈何？”有御史大夫胡炎曰：“五帝异乐，三皇不同礼。礼乐者，因时世、人情为之节文者也。为帝者可颇采古之礼乐，与今之时仪杂就之。臣近闻妻不如妾，妾不如姘，姘不如妓，此乃今之时仪，上又何忧？”贝悦，曰：“善”。遂拜为相。
某史公曰（臣某曰）：“礼乐虽之为物大，岂能保几席之上，户庭之间得之而不乱哉！是故五帝异乐，三皇不同礼，皆因审时世、人情之变而为之变者矣。夫以贝总之明达，又得胡炎大儒而佐之，移风易俗，取长补短，杂糅古今，行新礼为天下先，其功烈岂若是何止哉！”
估计这段古文老贝也看不懂，不打紧，如果碰巧被他看到，鄙人一定会翻译出来交给他。
2009725福州
