诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，都应始终是一面诚信的大旗！教师要爱岗敬业，严谨治学，廉洁从教，让全社会满意。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁，那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执著和无比的信任。所以我们要任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视，不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
二、培养学生道德上的自觉
学校德育工作的重心。就是要针对社会热点问题，解除学生思想上的困惑，并要让学生包括尖子生们认识到市场经济所带来的双重影响。从诚信教育的层面来看，学校应该从小做起。除了要在课堂上向学生教授书本上有关诚信的内容外，还应该把社会当作对学生进行诚信教育的大课堂，教育学生要用科学而正确的人生观、世界观和价值观去看待社会上出现的诚信缺失现象，让学生逐步树立起“诚信光荣，失信可耻”的观念。诚信教育，不应把起点仅仅放在要不要诚信上，而应该让学生思考怎样建立诚信，使社会多些诚信，让学生从社会责任感的高度设计诚信社会，由此培养学生独立思想和精神自由，培养学生道德上的自觉。
三、建立学生个人信用档案，加大失信成本
“狼来了并不可怕，失去诚信最可怕。”信用是一个人立足于社会的根基，谁都不愿也不敢与没有信用的人打交道。我们通过建立学生个人的信用档案，对学生个人的信用状况进行记录和监督，并利用信息网络和信用档案，把“失信者”曾经的“失信”行为记录在案，对有不良信用记录的个人进行各种惩罚。建立学生个人信用档案，加大失信成本，可以减少失信行为的发生，从而树立起“失去诚信，寸步难行”的新风尚。
一滴水能够折射出太阳的七彩斑澜，举手投足可以显示出一个人道德素养的高低优劣。教师要引导尖子生从大处着眼，小处着手，从不说谎、不抄袭作业、考试不作弊、拾金不昧等最基本的日常行为规范和道德要求做起——见微知著，只要在诚信的道路上循序渐进，持之以恒，相信诚信教育的最终目的——培养完善的人格将会达到，而迈好诚信第一步，会使孩子受益一生。
诚信不仅是道德问题，而且是一种法律意识，是每一个公民必须具备的基本修养。漫漫人生旅途需要我们一步步走好，不管途中遇到什么样的困难，都要教育学生们千万别忘了诚信。诚信不意味着傻气，它意味着我们愿用一颗真诚的心去面对生活。让我们用自己的双手，将人生这部大书写好，让我们生活的酒更醇、歌更好、花更美。
让尖子生做个守规则的人
相信许多人都看到过这个故事：
一个周末，3个中国人正在篮球场上打篮球。这时过来了4个外国小伙子，提出要和中国人一起打半场。中国人同意了。但新的问题出现了：中国人只有3个人，而对方却是4个人，怎么打？结果4个外国小伙子几乎连相互看一眼都没有，便走到罚球区，一个接一个地拿起球就投篮。两轮过后，投球最少的那个小伙子咧咧嘴捂着头，默默地走到场外，另外3个则与中国人打起了半场赛。
相信凡是读过这个故事的人都会留下深刻的印象、并心生许多感慨。
让人感慨的不是别的，就是他们“让规则看守一切”的意识。
在有的国家，人们守规则的做法是很出名的。他们守规则的认真劲，在我们的眼里都有点“傻帽儿”、“死心眼”。
一群大学生在德国某城市的街头做了这样一个实验：
在马路上两个并排着的公用电话亭上分别贴上了“男”、“女”两个大字，然后退到一边观察。结果发现、前来打电话的人都严格遵守所标的使用类别，决不混用。男电话亭前排了好几个等着打电话的人，却没有一个到女电话亭上去，尽管女电话亭闲着。一个法国人见了说，电话亭又不是洗手间，分什么男女。德国人说，既然标明了男女，总该是有原因的，就先遵守规则再说吧。
一个去过德国的朋友告诉我，他在德国考察期间，一个很大的感受就是德国人很守时，说是几点就是几点，几乎一分不差。每次乘车外出，司机总是按预定的时间，早早将车停在那里等着。
最近读到一篇《小是重要的》的文章，其中的一段所讲的是一个大学生的做法，让我感受很深。
怎么贴海报
玛莎是北岭分校二年级的学生，一边学习一边打工，此外还在校学生会做些义务工作。这一天，学生会交给她一项任务，在校园的醒目位置张贴几十张“文化节”海报。学校的标志性公共场所都有广告栏，所以玛莎很快就贴得差不多了。当她再回到学生会，准备贴完最后一批海报时，发现广告栏已经贴满了。怎么办？
那天我正在学生会所在的“Union”转悠，这里是校园生活的一个中心。看到一个姑娘在广告栏前站了好久，我以为有什么好事预告，连忙走过去凑热闹。搭上话才明白，玛莎遇上了这么一个小小难题，我不禁脱口而出：“广告栏里有几条东西早过时了，贴上去没什么问题。”玛莎回答：“我不确定。”我心想，这姑娘真笨，连上上星期的活动都记不住。再说，有些学生的卖车租房交友信息，几乎每一处广告栏上都贴着，将其覆盖一二又有何妨？跟她一建议，回答更绝：“他们会投诉的。”这下我不管了，就找了份报纸坐到旁边去看。只见玛莎走到Union的露天中厅里，在四周的木柱子上比划着。个别学生会在那上边贴或钉东西，但很不雅观，柱子也被弄得“惨不忍睹”。我暗想，你不也得这么干吗？是不是这样就没人投诉？玛莎比划了一会儿就走开了。她到底想怎么办？好奇的我决定看下去。
玛莎回来了，拿了很多新东西。她先用彩色的塑料布将一根根木柱子包起来，用透明胶封好口，然后再在塑料布上面贴上海报。她干得一丝不苟，不一会儿，所有的柱子上都贴好了，一派鲜活生动又整整齐齐，既利用了空间又保持了清洁，看起来很有艺术效果，将来取下来也非常方便。
我看着玛莎的“作品”，心里不禁浮起阵阵涟漪。玛莎既没有用“学生会”的名义覆盖掉个别学生的“私有空间”（虽然这些“私有空间”远不如“文化节”对学校有用），也没有随随便便去占据公共空间。她不是想着怎么脱离规则求方便，而是想怎么在规则之内求创造。
在许多公共场合注意观察一下，便会发现不守规则的人比比皆是。城市中道路口设置了红绿灯，可还得有警察把守，有时还不只一位警察，为什么？就是专门对付那些不守交通规则的人。
这种不懂规则、不守规则的行为，已经成了一种“集体无意识”。
规则意识的淡漠，在一些学生包括尖子生的身上也表现出来。
曾在某媒体上看过这样一篇文章：
学校里有两位外籍教师，他们担任六年级的英语教学。有一年，在外籍教师的帮助下，学校组织了20多个成绩优良的尖子生到澳大利亚参观那里的学校，并且和澳洲的孩子进行了交流。在澳洲的中学里，孩子们之间没有生疏感，相互之间交流得很好，带队的老师也感到很高兴。
很快到了吃饭的时间。学校实行的是买饭制，于是学生们一起到餐厅中排队买饭。餐厅中的各个窗口都标有类别，有高年级窗口，有教师窗口，他们还特别为中国学生开辟了一个窗口。每个学生窗口前都排起了长长的队伍，买饭菜的速度很慢。
紧邻中国学生窗口的教师窗口没有一个人，于是，有的中国学生建议到那个窗口去打饭。结果，他们当中便有人跑到教师窗口，很快，中国学生个个都打好了饭。
他们回转身来，发现澳洲的学生们仍然在排着队，没有一个到空无一人的教师窗口打饭。中国学生都感到奇怪，难道这是校规？
带队的中国老师带着这个疑问，询问了学校的副校长。副校长说：“这不是我们的校规，但这可能是个习惯。”这位老师还是觉得奇怪，学校里竟然有这种习惯，这不是太迂腐、太不灵活了？
后来，他又问了澳洲同学这个问题。一位读初二的澳洲男孩告诉他：“这是规则，规则不就是让人遵守的？否则要它干什么！”他听了，汗颜不已。
那位老师回国后，说这是去澳大利亚最大的收获，不仅仅是学生，对自己也是极深刻的一课。
我们的尖子生缺少什么？素质教育应如何搞？从上面的文章中，是不是可以得到一些答案？
谁都希望安静平和地过日子，谁都希望生活在一个文明、秩序井然的社会中。
现实情况是，许许多多的人感到生活得很累。
为什么？这其中很大一部分原因是没有良好的秩序和规则。
在没有良好秩序和规则的环境中，有时你要做成一件事很困难，甚至要付出几倍的努力，搞得你疲惫不堪。有时，你会觉得生活缺少安全感和预期性，你会时时感到生活的无奈。
在这种无奈面前，你要实现自己的想法，要做成某件事，成本（包括物质和精神的）无疑会大大增加。
成本增加的不仅仅是个人，还有整个社会。
道理不难明白。单就维持交通秩序来说，在一些大城市，尽管有红绿灯，但路上到处是警察，有的路口有三四个。这么多警察是要拿工资的，发工资的钱哪里来？自然是纳税人的钱。
在我国，许多系统或方面运行成本都很高。由于不讲究卫生，所以环卫工人很多；由于摆摊不按规则，所以工商、城管的人很多……
最后的结果是什么呢？导致政府机构的臃肿和税收的增加，也就是纳税人的负担加重。
转了一个圈，不守规则造成的负面影响最后还是落到了不守规则的人身上（当然也包括那些守规则的人，他们更冤枉）。
要降低社会的运行成本，提高社会运转效率和人们的生存质量，就要让守规则成为人们的一种自觉习惯和行为规范。
但是，靠什么来建设一个“规则社会”？换句话说，怎样才能以尽可能小的成本，在尽可能短的时间内树立起民众的“规则意识”？
事实上，我们不是缺少规则，而是缺少遵守规则的人。
最可怕的不是没有规则，而是明知有规则却不遵守。
如何让人们守规则呢？
以往，我们太相信个人道德的自我约束能力，过分地依赖于个体的自觉，过高地相信了教育的力量。
实践证明，这是我们在建设“规则社会”上的一个失误。
道德不是万能的。
教育也不是万能的，无论是社会教育还是学校教育。指望道德自我约束和教育的感化，不如指望外部规则的强制规范；从人性的优点出发设立供人们去自觉追求的目标，不如针对人性中的弱点来扎起“篱笆”。
新加坡的文明是举世闻名的，同时，其严厉的惩罚措施也是有名的。如规定在地铁里不准吃东西或喝任何饮料，违者罚500新元（相当于3000元人民币）。还有，不准吃口香糖，否则罚款也不是个小数目。
美国社会的文明也是人所共知的。在那里，罚款也是无所不在的。一位去美国考察的教育专家对此深有感触。
在国内，不少人对美国的交通秩序、社会规范非常羡慕，其实，这是罚出来的规范。
停车自动交车位费，看上去人人都非常自觉。一下车，第一件事就是往自动收费投币器里投硬币。其实，几乎每一个美国人都清楚，负责监察停车费收缴的女警察每天处罚的工作是有限额的，每个州的规定略有不同，但大概都要完成六七十张罚款单。你可以不投硬币，但一旦落网，便处罚271美元，够你停上几年车的费用。
有些事情看起来很小，但美国人也并不像我们认为的那样不拘小节。譬如，你家门前的草地剪得不好，如果邻居认为已经影响到他们房产的价格，他就可以告你，政府派人来剪了，开一张罚单，你就必须付账。虽然自己的家产归自己所有，但该怎么做，却是万万马虎不得的。给我们上课的全美国际商务联合咨询公司的洪女士，自己门外的一棵百年橡树被龙卷风折断了，因怕伤害小孩子，就请林业公司锯掉了，结果政府马上寄来了一封信告诉她，如果没有充分的理由可以说明，就要被罚款。美国有些州的法律规定，雪后必须在4小时内把自己的门前打扫干净，不然一旦行人发生事故，就要负赔偿责任。美国的法律法规细到不能再细的程度，而又总是动真格的，总是在经济上让你“动心”。
有些时候，你可能也逃过了罚款，但人不死，债不烂。如果有一天你的不轨行为被发现，那新账旧账一起算，一般人是难以招架的。有位台湾人到美国去的时候带了两万美元未投关。20年后有人告发了他，结果被处罚了20万美元。
在这样的惩罚面前，谁还敢以身试法呢？
有不怕被教育的人，但没有不怕被重罚的人。
相比之下，我们的处罚就显得太软弱无力了。
在国民整体素质还不是很高，国民接受教育的能力和认同规则的能力还比较低的今天，更离不开强有力的制度和机制保障。
那么，怎样让学生学会守规则？让尖子生学会守规则？
面对社会上种种不守规则的现象和人，面对社会群体规则意识的淡漠，要让学生包括尖子生学会守规则，并不是一件容易的事。
一次，在一个拥挤的路口，我看见一个穿着入时的女士牵着一个五六岁的小女孩横过马路。看着母女俩在车流中七拐八拐，我着实为她们捏了一把汗。我在想：为什么就不能等信号灯绿了的时候再过呢？这位母亲示范给孩子的是什么呢？假如孩子想到要等信号灯绿了再过，她能向母亲提出来吗？即便提出来，母亲能听吗？
面对这样的校外环境，学校应该怎样做？
假如说学校无力改变社会，但在校园内创建一个“规则说了算”的环境，这是学校应该做和能够做到的事情。
我们来看看20世纪90年代发生在剑桥大学的故事：
在一次考试的过程中，有个勇敢而极富创意的考生突然提出，要监考的学监为他提供点心和啤酒。接下来是这样一段对话：
考生：我要求您现在给我拿点心和啤酒，先生。
学监：很抱歉，不行。
考生：我坚持我的要求，先生。我不仅是请求，而且是命令您现在给我拿点心和啤酒。
这个同学同时出示了一份剑桥大学校规的复印件。这套校规是在400年前用拉丁文订立的，名义上永远有效。他指出其中不引人注意的一条：参与考试的所有考生，有权在考试过程中得到点心和啤酒。
惊讶之余，学监不能再表示异议。他临时拿来了可乐和汉堡包为替代品。那个机智过人的学生一边舒服地又吃又喝，一边答完了他的试题。
5个星期之后，剑桥大学给予这名考生罚款5英镑的处分，理由是：在考试过程中，该考生并没有按照校规带上佩剑。
如同在社会上一样，对待学生，也应当贯彻一种“法制”的精神，让学生懂得，一个人可以运用规则来保障自己的权利，同时也要接受规则的约束和裁判。在规则面前，人人都是平等的；而人人守规则的结果，又会为人人建立一个公平、公正的环境。
